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第250章 西南財神前來報道

  第250章西南財神前來報道


  “叮咚!係統溫馨提示觸發開關成功,財神正在前來相助的路上。係統獎勵儒商手冊一本……”


  “叮咚!係統溫馨提示儒商手冊下載成功,正在安裝中……”


  “叮咚!係統溫馨提示儒商手冊安裝成功,您可以隨時查閱……”


  就在葉晨懷疑的時候,他的大腦中有了一本孔聖人的《論語》,一個署名為端木賜的《儒商手冊》,一本《徽商攻略》,一本《正確理解儒學》,一本《儒學中的經商理念》。


  這麽多書?


  也就一楞神的功夫,他好像都懂了。


  這哪裏是電子書?這是記憶植入!


  最全財神係統就有這麽神奇,把這幾本書都成功地植入了他的記憶。


  就好像他已經學過似的,都記住了。


  漲知識了!


  “叮咚!係統溫馨提示西南財神到!祝您好運!”


  “叮咚!我是子貢!很高興為您服務!”


  子貢?


  葉晨應了一聲,想起來了子貢好像就是端木賜。


  子貢也是財神?


  他不是孔子的學生麽?

  子貢是西南財神?

  西南財神子貢來報道後,就從葉晨的大腦中消失了。


  跟以前一樣,係統就有這麽操蛋話說到一半就沒有了。


  追問無效,最全財神係統不理你。


  “葉總!時間到!我們去大會議室開會吧!”


  容秘書上前,把案幾上已經簽字的文件收起來。


  葉晨在元老們的簇擁下,從內部核心區到達前麵的辦公區。


  葉晨以及元老們,都是在內部核心區。


  而聘請來的人,都在辦公區。這些人!是無法進入核心區的。


  進入核心區,就連葉晨這個老板,都是要經過“安檢”的。


  農益發銀行的核心區,跟金庫一樣重要。


  通過安全通道,一行人才出現在大會議室。


  因為是內部高級別會議,參加的人都中分行行長以及重要負責人。所以!葉晨並沒有做“美顏”。


  在農益發銀行五十周年慶典上,葉晨和容秘書等人都做了“美顏”,以免被人認出來。


  美顏後的葉晨,變成了美女。


  美顏後的容秘書,變成了帥男。


  今天!出席會議的不僅有各個分行行長以及重要負責人,還有總行的智囊團成員。


  雖然葉晨已經同意了智囊團的決定,在文件上麵簽字了。但是!具體實施起來,還是要有一個過程。


  還必須聽取各個分行行長以及其他重要負責人的意見,再製定具體實施細則。


  葉晨簽字的,隻是大的方向、決策。


  一句話!就是要全麵推行“存貸抵消製”。具體怎麽做,大家商量著辦。


  今天的會議,就是專門商議這件事的,商議“細則”的。


  會議進行得很順利,一切都在智囊團的預料之中。


  葉晨趁著這個機會,開始手機百度。


  他對民俗不是太了解,自然不知道孔子的學生子貢,怎麽就成了西南財神?

  手機百度的結果是

  端木賜!生於公元前520年之公元前456年之間,複姓端木,字子貢。


  今河南鶴壁市浚縣人。


  孔子的得意門生,孔門十哲之一。


  深得孔子喜歡,曾稱其為“瑚璉之器”。


  子貢,也就是《儒商手冊》的作者端木賜。


  這本署名為端木賜的《儒商手冊》,應該不是端木賜所寫,應該是後人寫的。


  子貢是怎麽登上西南財神的寶座呢?


  所有財神!都是有自己的經曆的!

  沒有光輝事跡,是無法榮登寶座的,子貢也一樣。


  傳說中!子貢被封為民俗中的財神,有三大原因


  一子貢為孔子守孝六年,德傳天下。很多人敬佩他,因此而捐贈財物給他。因此!子貢以孝獲財。


  孔子去世後,按照儒家的孝道隻需要守孝三年,形式主義一下就夠了。


  而子貢!卻守孝六年。


  《史記·孔子世家》“孔子葬魯城北泗上,弟子皆服三年。三年心喪畢,相訣而去,則哭,各複盡哀;或複留。唯子貢廬於塚上,凡六年,然後去。”


  子貢並沒有把捐獻財物占為己有,而是!除去自己的費用外,都用來建後來的“孔廟”。


  二被尊稱為“儒商始祖”。君子愛財,取之有道,他是以誠信聚財。


  子貢是第一個運用儒家學說思想也就孔子思想,來經商的。所以!他被後世稱為“儒商始祖”。


  君子愛財,取之有道,以誠信聚財。子貢做到了,堪稱典範。


  三精於預測,靠趨勢賺錢。


  子貢聚財的最主要手段是對行情的預測。


  《論語·先進》“回也其庶乎,屢空。賜不受命,而貨殖焉,臆則屢中”。


  這段話的意思是顏回在道德上差不多完善了,但卻窮,連吃飯都成問題。而子貢!他不安本分,去囤積投機、猜測行情,而且每每猜對,成為富翁。


  《史記·仲尼弟子列傳》亦載“子貢好廢舉,與時轉貨資……家累千金”。


  這段話的意思是子貢依據市場行情的變化,賤買貴賣從中獲利,以成巨富。


  所以!子貢的儒商財神之道,等於是儒家的孝道、取之有道、準確預測的經商頭腦。


  子貢在孔門十哲中以言語聞名,利口巧辭,善於雄辯,且有幹濟才,辦事通達,曾任魯國、衛國之相。


  子貢!也是雙神格!


  自然!也是新晉財神。


  子貢在孔廟中的位置十二哲。


  十二哲其等級較四配為低。


  孔廟大成殿內所奉祀的十二哲分別是閔騫、冉雍、子貢、子路、子夏、有若、冉耕、宰予、冉求、子遊、子張、朱熹。


  唐開元八年(720年),唐玄宗李隆基命國學祭祀孔子,定十哲配享。後來,宋、清等朝代幾經更添,直到清乾隆年間才固定下來為十二位。


  四配!是孔廟受奉祀的人物中,僅次於孔子,又稱四公、四聖。


  他們分別是顏回(複聖)、孔伋(述聖)、曾參(宗聖)、孟子(亞聖)。


  孔伋!孔子之孫子思。


  民俗中的九路財神

  王亥中斌財神、華商始祖。


  比幹東路財神、子幹、文曲星。


  柴榮南路財神、柴王爺、天財星君。


  關公西路財神、關羽、武聖


  趙公明北路財神、趙玄壇、趙公元帥、


  範蠡東南財神、陶朱公。


  李詭祖東北財神、財帛星君、增福相公。


  端木賜西南財神、子貢。


  劉海蟾西北財神、劉海。


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