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第六百三十六章 灶王咕

  眾所周知,村子裏的麻麻載說過,咕子是一種可持續使用的清潔能源,首先,在原始時代怎麽點火呢,那麽,隻需要先抓住一隻咕子,然後把咕子向木頭堆裏一丟.……

  轟,火就升起來了,很簡單,你學會了嗎?


  今天也是咕咕躲在火坑裏的一天呢!


  咕之巔,耀世間,有我咕咕就有天!


  咕咕在火堆中發光發熱,而焦子在外麵,用爪子抓著一根樹枝,不斷撥弄土炕裏麵的火焰.……

  妘載弄的火坑,這個玩意是怎麽做的,相信後來的陝北人都很了解,土炕,或者說火炕,反正一個意思,這玩意是由爐灶、炕體和煙囪三部分構成.……用非常專業的話來說.……咳咳!


  “火炕是一種寬約一米七到兩米三左右,長可隨居室長度而定的磚石結構的建築設施。”


  咕咕並不了解妘載和姬棄的對話,雖然那個叫做姬棄的人到來讓麻麻載非常歡喜,不過這也不是麻麻載第一次歡喜了,咕子坐在火堆裏麵,當姬棄蹲下來查看火坑口的時候,正與咕子四目相對。


  咕嘰嘰?

  隨後,咕子就聽到了,那個叫姬棄的大人站起來,看了看跟著麻麻載的焦子,用很震驚的語氣和麻麻載說了些震驚的話.……

  “您這個土炕,下麵居然還能用來當爐窯使用啊,不過,為什麽一隻小雞在幫您烤雞……”


  “啊,那不是烤雞!”


  咕子一直等到麻麻載和姬棄離開,這才從火堆裏麵出來,焦子在邊上沒跟出去,咕子從焦子的口中了解到,這個叫做姬棄的大人,是叔均的伯。


  叔均的阿父叫做台璽,是這個姬棄的弟弟,他來自一個叫做“周”的部落。


  “咕咕?”


  叔均?好像有點印象哦咕咕嘰嘰……

  咕子仔細回憶了一會,想起來了,叔均就是曾經和族長長以及麻麻載一起吃飯的,那個他們十分尊敬的人啊!


  咕子頓時猛吸了一口冷氣。


  連麻麻載都尊敬的人哎!他的伯父不是更令人尊敬嗎!

  焦子告訴咕子,麻麻載說這個人能種很多很多很多的穀!


  咕咕不解,詢問能有多少?

  焦焦用小翅膀畫了好幾個大圈!

  有.……這麽這麽這麽多!

  咕咕吃驚了,開心極了!這樣的話,那不是有好多的糧食可以吃呢!


  咕咕和焦焦在嘰嘰嘰嘰的交談了一會後,兩隻小黃雞跑到門口處,用一種崇敬的目光遙遠的盯著姬棄,後者感覺到目光,轉頭看過去,卻看到了兩隻小雞在盯著自己猛看。


  姬棄摸了摸自己的胡子,十分不解。


  難道自己的胡子裏麵有米粒嗎?

  而咕子正在和焦子商量,應該給這個小雞飼料供應商取什麽外號比較好。


  決定了,就叫“姬稷嘰”吧!


  ————


  當然,妘載這裏也有點好玩的事情,過去,和土炕一起出現在陝北的重要特征往往是窯洞,但是有人知道窯洞是從誰手中發展來的嗎?


  是的,就是姬棄.……也就是這位“後稷”的兒子“不窯”所發明的。


  不窯是後稷的兒子,在夏朝前期擔任農師,繼承了父親的職務,後來他晚年時,在太康失國時期離開了夏朝,帶著周部落,前往甘肅的慶陽地區居住,那裏是甘肅省的最東部,是陝甘寧三省交匯的地方,史書上說他“自竄於戎、狄之間”。


  所以,妘載發明土炕,而姬棄恰好過來商談關於糧食的事情,這對於妘載來說,也確實是很奇妙的一件事情了。


  ————


  到了晚上,小雪已停,但天氣的溫度已經維持在一個較低的水準,洛南地區還好,如果是台塬地區,那麽晝夜溫差就會加大很多。


  咕咕正在土炕前麵,火焰把咕咕的半個身子照耀的一片光明。


  土炕得到了推廣,大家都湊到妘載的屋子附近,雄陶正在吹噓,說這個東西其實和灶台並沒有區別,在他手上三兩下就可以複製出來,回頭工地上,每個工棚都可以用上這個玩意了。


  而點燃土炕的咕咕,被每個首領所愛戴,很快,就有人雕刻了木牌子,上麵畫著咕咕的樣子。


  這個冬天,由兩隻小黃雞來帶給世人溫暖。


  咕咕則是聽說了,似乎,麻麻載叫自己是灶王咕?

  雖然不知道什麽意思,但咕咕可以看到,每個工棚前麵都掛上了咕咕的木牌,有些還會掛上焦焦和咕咕的兩種木牌,這讓焦子也很開心,走路的時候都是挺著將軍肚子在走的。


  外麵又開始下起小雪花了,但是這個寒冬,有土炕,有饅頭,人們是笑著過的,看到麥子的眼神也都直了,妘載在這個時期也找到了一點過年的感覺,隻是可惜,早知道就把罔兩老先生找來,把那些牲口帶來,再殺點豬肉,犒勞大家了。


  隨後,為了有一種儀式感,也是部落民眾為了討一個好彩頭,就像是用火焰灼燒龜甲,然後向神靈祈求來年的豐收一樣,大家在自己的工棚區壘好了灶台和土坑之後,便會請兩隻小黃雞為他們去“開火”。


  咕咕挺著胸脯,焦焦挺著肚子,兩隻小黃雞大搖大擺的進入一間大土舍,人們圍在邊上,咕咕和焦焦,嘰嘰嘰嘰的說了些什麽,隨後焦焦就開始在原地拿一根樹枝灑水,搖搖擺擺,很多人不理解,但是姬棄看出來了,頓時哈哈大笑!

  “神北行!”


  沒錯,焦焦所跳的古怪舞蹈,以及拿樹枝灑水的舉動,正是他小侄子叔均當年為帝放勳祈福時,所唱誦的“神北行”。


  這首歌謠是屬於祭祀類的歌謠,是希望“赤水女子獻”不要再給中原施加大旱的苦難,而現在咕咕和焦焦所展現的“儀式”,貌似僅僅是希望土坑“不失火”而已……

  “赤水女子獻,她可不是什麽事情都去庇護的啊!”


  焦焦莊重的跳完了舞,整理了一下自己的雞屁股,把雞毛弄順,然後咕咕開始,伸出小翅膀,一個猛撞衝進了柴堆,隨後,熱烈的光明就亮了起來,咕咕“嘰”的叫了一聲,此時,這個“開火”儀式也就算完成了。


  “這兩個小東西,還有自己的想法呢!”


  大家都很驚訝,畢竟焦子展現出了跳舞的天賦,而咕咕展現出了裝神弄鬼的天賦……

  妘載想著,這兩個小家夥,如果哪天離家出走跑到埃及去,一定能活的很滋潤吧……

  偉大的咕咕啊,庇護大家來到新的一年!

  在這個冬天,有兩位光明使者在行動。


  咕咕頂著炭灰,焦焦拿著樹枝,兩隻小黃雞,在土舍的工棚區來回奔走,搖搖晃晃的,給每家每戶送去溫暖和光明!

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