第三百一十三章 象的赤方生涯（下）
戲，至少在遠古三皇的時代就已經出現了。
在五龍氏崩，天下大亂之後
太古三皇時期，也就是望獲、嶽鑒、居方的三個時代，人們為了尋找土地與安身立命之所，與天地群山相搏鬥，死傷無數隻為了有一個能夠生活的“家”。
太古三皇的時期，是繼五龍氏崩滅之後最為壯闊與艱辛的一個年代，從這三皇的名字都可以看出時代的變遷。
望獲，希望捕捉獵物以果腹；嶽鑒，勘察山河與丈量土地；居方，尋找居住的原野。
太古三皇的活動區域，在江淮至南方的越地，而在他們出現之時，稍向後的年歲中，在中原地區，因為五龍氏的崩滅，中原地區同樣出現了三位領袖，他們被稱為遠古三皇。
也就是燧人氏，有巢氏，知生氏。
老聃大聖稱他們三人為“上三皇”，而越地的太古三皇，因為年代比起他們還要久遠些許，諸多事情已經成為傳說而難以考證。
至於下三皇，就是眾所周知的三皇五帝中的三皇，也就是三個氏係，以《世本》來作為標準，即伏羲氏，神農氏，軒轅氏。
伏羲開啟漁獵曆法，神農開始農耕與原始經濟，軒轅開始文字記述、衣冠禮節、商業貿易。
至此，一個完整的生產鏈，在黃帝之後，得以蓬勃發展，而又由於下三皇所處的大時代，英雄人物如星辰般絡繹不絕，故而帝師曦，太昊，幾蘧，祝融，共工，女媧，朱襄，陰康，提挺，蚩尤，震蒙等人，都曾經被稱為“帝或皇”。
燧人氏解決了吃，有巢氏解決了住，知生氏教導人們開始桑麻編以以事生產，太古三皇與遠古三皇的年代接近，而在遠古三皇的時代末期，便出現了戲。
這個時候的戲，是祭祀的活動。
在得到了大獵物，以及小穀豐收之後，人們會聚集在篝火邊緣，由部族中的智者，也就是巫師，帶領大家做一些奇怪的祈禱動作，而也有特定的人上去跳舞，如今的部族也依舊有這種活動，但是對於這種活動的稱呼是“祭祀舞”，或者是“神舞”，而不是“戲”。
而伶，這個被人熟知的，在春秋戰國時期的“低賤戲子”稱呼，在黃帝時期，其實是“樂官”。伶倫是被黃帝禦用的樂官。
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對於戲，象是極其陌生的。
妘載告訴象，戲這種東西，是歌舞的衍生，也是他的一個想法，既然象喜歡玩，又如雄陶所說，在玩的方麵，便顯得專注，那麽，妘載告訴象，如果他對戲有興趣，便應該試一試。
皮影戲，最初的皮影自然不可能有後麵的那麽精美，開始時不過是牛皮粗劣的以線麻編織起來，用木棒壓在後麵，照以光影，做出各種動作。
一個人或者兩個人，要完成全套的台詞，其實皮影的功底，也並不比舞台戲劇來的要簡單多少。
累，那是肯定的。
但是這種小皮影，不論在任何時代，都能讓少年人十分感興趣。
還記得年少時，村口遊走的皮影人，神乎其技的口音與腔調，引人入勝的古老故事，孩子們哭著喊著要去學習手藝，然後被大人打了屁股，告訴他們學習這個東西，沒有用處，但大人們在那個娛樂匱乏的年代，往往自己也看的津津有味。
這就是妘載在觀察了象許多天之後，給象規劃的，一個試探性的方向。
大藝術家+1？
或許可以期待一下。
果不其然，象對於這個很有興趣。
而十天的時間，對於象來說，從入門到精通，似乎有些趕了，象的額頭也冒出細密的汗珠，但是妘載給他鼓勵，並且告訴他，十天之後的大秋祭，是公祭，各家各戶在自己祭祀之前，決定在公田進行一次祭祀，如果象能夠在這場祭祀上打出名聲，那麽
光宗耀祖肯定不可能，但是至少美名遠揚是沒有問題，南方的名聲出去了，再結合這幾年各個部族都是豐收，那肚子吃飽了，自然對於娛樂有了些許簡單的需求。
在吃不飽飯的時候，任何的娛樂都無法存在，但隻要吃飽飯了，娛樂就會產生，順應時代的洪流，摻入歲月的塵土，成為一種不可磨滅的精神與文化。
“我肯定能想出一個故事來的！”
象被妘載告知，要做這個戲，不管是皮影戲，還是舞台戲，首先，皮影的話需要材料，舞台的話需要人，現在象和部族內很多人的關係都不好，而且對於戲這一方麵，象連基礎的祭祀歌舞都不會，還是需要別人來教導一下。
故而舞台戲當然不可能在此時展露了，畢竟電視節目播放收視率高了才會轉為真人版啊雖然說真人版在這個時代成本更低，但是鑒於大家都不會
妘載告訴象“牛皮，向狩獵隊要，至少兩張，然後去耕地中，找尤侯的圖騰，讓神幫你加持，但你要獻一張牛皮作為貢品，之後，你需要薄薄的麻布，要到織造房內找妘婧她們那些女孩，而且要小心妘旭，怕他一個不注意給你牛皮弄爛”
“隨後，你要去找鐵匠鋪找義均和妘磐他們，讓他們幫你刻雕皮影並且製作一個大的木頭舞台與盒子，再之後，你需要到磨坊取油，使牛皮浸透光滑，再之後，你要找一個極擅歌舞的人”
妘載給了象一大串的任務鏈，可想而知，如果象是在玩一個rpg遊戲，那麽現在妘載頭上的灰色問號肯定已經是一大串了。
已到可接受任務的上限！
象聽得暈暈乎乎，開始遊戲打退堂鼓，並且給自己找理由，對妘載道：“這也太麻煩了我還是不去了，這事情我可能做不來的”
妘載看著他：“我給你講一個故事吧。”
“在很久很久以前，有一位天帝，他成為天帝三年，荒於事，沉於享樂，天下的惡徒都起來舞蹈，天下的善人都在受到苦難，四麵八方有大君大帝起來割據，他卻充耳不聞，依舊住在高高的山上，直至有一日，他的輔佐告訴他，有一隻鳥停駐在南方的阜山上，三年不展翅，不飛翔，也不鳴叫，沉默無聲”
那自然就是“一鳴驚人”的故事了，隻不過楚莊王被隱喻為一位更加古老的無名天帝，象聽著聽著，原本有些躲避的心緒，也開始漸漸恢複過來。
不鳴則已，一鳴驚人，在這麽多天以來，象也開始反思，他和誰的關係都不好，事實上，原來到最後，一直幫助自己與原諒自己的，隻有自己的大兄。
人若無能，便是這個樣子，象已經有一點點的反思，但還遠沒有到痛徹心扉的反省，甚至有的時候還依舊會怪罪別人。
但妘載講完這個故事之後，象長久的沒有說話，直至妘載站起來，象才抬頭，問道：
“巫啊，你也曾經這麽辛苦過嗎？”
妘載看了看他，又看了看遠處，指著南丘那欣欣向榮的模樣，對象道：
“你看到的，我所有的一切，都在這裏了。”