第646章 命理胎養

      春風居。


    李清閒靜坐於圈椅之上，雙眼緊閉。


    靈台之中，內神環繞雷龍火印與六角真壇。


    六品築真壇凝聚六種真靈力量，落於六角之上，一旦形成，體內法力便會得真靈力量相助。


    六角真壇的六個角各站立一尊山神，其中五座山神舉著五座命山，分別是普通門派主峰命山、天柱大派衛峰命山、天柱大派主峰命山、龍脈命山和國運命山。


    昨夜周玄山來訪，送上李清閒所需的所有命山。


    包括最後一座命山，龍脈國運命山。


    李清閒念誦完築真壇咒語，靜靜望向前方。


    第六尊山神雙手上舉，一座吸收了龍脈的國運命山徐徐下降。


    那山峰之上，豎立著一尊九足青銅鼎，乃是古代雅國的國運重器。


    在山神一旁，懸浮著一片青黑色龍鱗，龍鱗正在慢慢融化為青色煙塵，徐徐落在山神之上，山神周身光芒徐徐強盛。


    轟！


    龍脈國運命山正式下落，山神雙目緊閉，後背勐地一彎，全身下沉。


    那青色龍鱗輕輕一顫，快速融化，冒出更多青色煙塵，融入山神身體。


    山神周身青光爆開，全身肌肉膨脹，一條條青黑大筋在皮下鼓出，蔓延。


    原本身體下沉的山神突然止住，而後緩緩上挺，慢慢舉起龍脈國運命山。


    最終，山神身體站直，雙臂高高舉起。


    龍脈國運命山竟突然綻放神華，九足鼎中噴發出無盡光影，斗轉星移，山川易變，草木盛衰，市井人間，凝聚為莫大的力量，再次重重一壓。


    山神再次弓背，旋即勐地挺起，高舉龍脈國運命山。


    龍脈國運命山氣息暴漲，再壓山神……


    如此反覆，一共九次。


    當山神第九次舉起龍脈國運命山後，整座真壇表面突然流淌出一條條金色紋路，金色紋路密密麻麻，交織成玄奧深邃的圖桉，猶如金色蛇群，蜿蜒遊動，流淌至整座六角真壇，而後沿著山神向上攀登，最後包裹六座命山。


    當六角真壇、山神與命山全部被金色紋路包圍後，靈台劇震，隨後六角真壇慢慢融化為黏稠的金色液體。


    一道道玄奧的力量自金色液體中噴發，融入李清閒的身體之中，與法力相互融合。


    不多時，金色液體化作一片金色池塘。


    神池金液。


    李清閒只覺頭腦轟鳴，過去經歷的一切在腦海中重演。


    不是具體的畫面，而是以命理交織的形式，眼前化作無數的點、線、光，五光十色，瑰麗神異。


    咕嚕嚕……


    神池金液沸騰翻滾，一縷縷澹澹的煙氣升起，融入靈台，並分散到身體各處。


    六品築真壇，五品升五氣。


    神池金液成，正式晉升五品。


    接下來，便要凝練五氣，而後聚化四相。


    李清閒看著靈台中的神池金液，找了許久，也沒找到那六尊山神。


    算了，反正只是分身，就當他們回上界了。


    李清閒從靈台進入命府，命池之中除了正中的神山，還有六座半透明真靈命山依舊在。


    其中一座真靈命山的山洞裡，坐著炳靈公的分身，其餘五座真靈命山空空如也。


    李清閒掃了一眼命府，只是氣息強盛，沒有太大變化……


    等等，小破屋的木頭板子，似乎由原本的灰褐色，染上一絲絲極澹的淺紅色。


    李清閒看了看，神念退出命府。


    睜開眼，緩緩深吸一口氣，觀想身體。


    轟隆隆……


    李清閒清晰感應到，自己身體的法力簡直如決堤的江河，轟鳴奔流，迴轉不息。


    甚至隱隱感到，法力洪流之中，仿佛擎托一座座高山，勢壓天下，橫盪十方。


    之前每多一座真靈命山，體內的法力就強一點，但六座真靈命山齊備，那種感覺，就像是給一把尋常的寶劍刻上無上真文、仙家寶籙。


    法力原本像是一滴滴水，而現在，每一滴水內，都包裹一座山。


    現在自身的法力，既是河川奔流，也是群山滾滾。


    李清閒睜開眼，攤開右手，眼睛放光。


    就見自己掌心之上，六山聳立，命理流轉，彩光輝照。


    如果說「淨掃一屋」能讓自己看到屋子內里里外外的的一切，那現在的六座真靈命山，能讓自己對道法、命術等力量，若掌上觀紋，分毫畢現。


    李清閒眨了一下眼，六山命理顯化，雙眼之中，神光迸發，群星漫天。


    剎那後，李清閒便知曉，命山本就是命理命術的巔峰標誌，煉化六座命山，便相當於煉化與這六座命山相關的大量命術命理。


    因為其中蘊含國運與龍脈，這就讓李清閒對國運與龍脈相關力量的感應，驟然增強百倍。


    接下來，李清閒一旦學習或使用相關的力量，則勝過他人百倍。


    李清閒望著手中六座光影命山，甚至形成一種錯覺。


    我身誕於此山中，三千年後方甦醒。


    整片山，都在孕育自己。


    至於六座命山增強的法力，反倒成了陪襯。


    這種孕育命理的玄妙感覺，更能幫助自己晉升。


    李清閒點點頭，明白為什麼趙移山、周玄山、淵海筆記里等文修命修喜歡談大道理，喜歡追尋天地至理，因為，文修命修與武修是不同的。


    參悟天道至理，擷采人間萬道，乃是文修命修的修煉方式。


    一個命術師，若每天只知道算命賺錢，不去追尋各種至理，永遠不可能晉升上品。


    境界越高，花在探尋天道至理的時間越久。


    境界越高，純粹的練功、打坐、運氣、使用法術、錘鍊身體等不僅低效，甚至可能拖後腿。


    這就是文修命修與武修的本質區別。


    李清閒回憶不同修士的講道。


    武修大師講道，重在下場演練，一拳一腳，可見可感。


    但文修命修道修大師講道，卻很少下場一板一眼演練，而是要帶領後輩與天地至理交感，化為己用。


    雙方方法不同，但本質都是修煉方式。


    武道切磋，拳拳到肉。


    文修切磋，唇槍舌劍。


    道修切磋，談玄論道。


    命修切磋，至理對撞。


    本質上，各方並無區別，但具體形式的的確確不同。


    李清閒看著右掌上的六座真靈命山，心潮起伏。


    這是一種神通。