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第227章 “主角”蹤跡

      第二天一早,也就是天邊剛蒙蒙亮的時候,九叔便起床洗臉、敬香、做早課、打掃庭院,運氣練功。


      這些事情中有部分應該是徒弟該做的,但是九叔卻親力親為,看起來勤奮無比。


      岳斯如今不需要睡眠,或者說他的生命周期的時間跨度已經達到了難以想象的程度,一如《莊子·逍遙游》中所講述的上古大椿樹,以八千歲為春,以八千歲為秋。


      可以成年累月地不睡覺,睡上一次也要花去數年的時間,所以也早早地起來了。


      “那兩個不成器的材料,現在還在夢里和周公下棋,怎么可能起得來。”


      當岳斯問起文才和秋生的時候,九叔一臉生氣地如此說到,但是話里卻帶著拳拳愛護之意。


      昨晚半夜四目道長敲門,文才和秋生忙著燒火煮飯,又替岳斯收拾了一間屋子出來,算是辛苦了一點,他這才縱容自己兩個徒弟偷懶,不然換做平時,早就藤條抽上去了,把他們叫起來做那些雜活。


      而岳斯則看得分明,運氣練功什么的,在九叔的修行當中只是增強武道修為的方式,真正增長穩固根本法力的,卻是那敬香、念經、打掃之類看似繁瑣無用的行為。


      “你問這個啊,我當初上山學道的時候,被師父用鞭子抽了一年才養成了早起之后做這些的習慣,那在我們茅山修行當中,屬于每日作息的一部分。”


      聽聞九叔如此回答之后,岳斯對于那位發明這種修行方式的茅山祖師大為敬佩,修行不是修行,而是日常生活中的一部分,只要受篆之后遵守茅山的戒律、按照它的儀軌行事,便能增長法力。


      不然的話,哪怕學得茅山道法,不遵守戒律,修為進度很慢乃至倒退。


      例如《靈幻先生》中的茅山明,正是不遵守茅山戒律,養鬼捉鬼騙取錢財,修為與他修道的年紀不匹配,甚至堂堂修道之人被厲鬼附身。


      而當師父的用棍子抽打徒弟,讓他們早早起床練功做早課,就是為了培養他們的習慣,讓習慣戰勝人類本身的惰性,雖然聽起來很扯淡,但這恰恰是修行的第一步。


      九叔可能并不知道這樣做的理由是什么,但是師父怎么教他的,他就怎么教徒弟的。


      反觀“如來”這邊,哪怕是岳斯這個套著殼子的冒牌貨,講經的時候依然天花亂墜地涌金蓮,吹法螺擊法鼓,大光明拳,如果岳斯愿意的話還能來個獅子吼,一句話,場面。


      比起茅山正傳的潤物細無聲,孰高孰低毋庸言表——當然,這其中絕對沒有拉踩的嫌疑,絕對是就事論事。


      快到了飯點,秋生和文才還有四目道長才慢悠悠地起床洗漱,做飯的事情當然還是兩個徒弟的事,不過岳斯卻說到:“不用那么麻煩了,我為大家張羅一頓洋人的早餐,讓大家嘗嘗鮮。”


      聽聞此言,一行人滿懷期待地來到飯堂。


      岳斯手一揮,原本空蕩蕩的長桌上便擺得滿滿當當的,燕麥片、牛奶、果汁、咖啡、烤面包片、果醬、煎蛋培根之類玲瑯滿目。


      得了師父的應允,文才和秋生得以上桌吃飯。


      文才好奇心作祟,迫不及待地端起咖啡喝了一口,然后瞬間就被苦得五官揪在了一起,他本想吐出去的,但師父和前輩在前,那樣做無疑是失禮的行為,只能皺著眉頭咽了下去,然后把咖啡杯推到一邊:“這洋玩兒苦得跟藥湯一樣。”


      “這叫咖啡,不是那么喝的。”岳斯說到:“首先,你要端起來稍微地品上一口,適應一下它的苦味兒,然后根據自己的口味向里面加糖與牛奶,化解它的苦澀……”


      雖然中間多有波折,例如四目道長用勺子挖著燕麥片干嚼,九叔一個勁兒地對果醬下手,但這頓飯一眾人吃得還是非常高興——時值洋文化隨著洋人的勢力大舉入侵,和這些洋東西扯上關系是了不得的事情,就像鎮上首富任老爺就跟風開了一家洋茶館(中西合璧的咖啡店),所以這頓早餐哪怕不好吃也必須做出一副好吃的樣子。


      吃完飯之后,晝伏夜出的四目道長繼續補覺去了,等到天色暗下來,他要繼續趕尸上路。


      而九叔則督促兩位徒弟開始練功,不過是一些拳腳功夫,有強身健體之用,不涉及門派秘法與修行根本,也就沒有讓岳斯回避的必要了。


      在這時就可以看出文才和秋生這兩位九叔的徒弟的水平參差了。


      秋生是個天生的修道種子,修道習武學什么都快,但是為人跳脫心性不定,不肯下苦功,似模似樣地打上幾遍拳就有偷懶的跡象,如果不是九叔坐在一邊拎著藤條看著,他估計真的會去摸魚。


      文才天賦不佳,做起事來笨手笨腳的,有些再普通不過的事情他都能搞砸,練拳練劍事倍功半,練上十遍還沒有秋生練一遍的效果強。并且學好容易學壞難,拳腳法術不成器,秋生的偷奸耍滑文才卻學得似模似樣的,見到自己師兄有偷懶的跡象,他也懈怠了起來,拳腳也不一板一眼了。


      直到九叔冷哼一聲,這兩個徒弟才打起精神繼續練功。


      “讓道友見笑了,我這兩個徒弟不成器,跟著我好幾年時間了,依然沒把心性收住。”有岳斯這個外人在一旁,九叔的語氣中滿是對自己徒弟的不滿之意。


      就像家長總喜歡拿孩子的成績出去炫耀,因為那是彰顯自己能力的一種方式,教出一個好徒弟,九叔出去也有面子,但是自己這兩個弟子偏偏不成器。


      文才父母早亡,九叔見他可憐才收他為徒,帶在身邊免得餓死,學得一技之長傍身,之后也有個出路;被寄予厚望的秋生偏偏三天打魚兩天曬網,如果不是他在一旁督促,恐怕功夫根本練不到今天的程度。


      岳斯說到:“人各有志,道友有求道之心,不用師父過多督促,就能養成習慣,你這兩位徒弟心性并不完全在此,懈怠是難免的事情。”


      “不過有得有失,道友你在道術上有所成就,在其他方面必然舍棄掉了許多東西。”

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