第一百四十六章 論文
太宗趕忙說道：“好孩子，阿瑪都記住了。來人，速速放了帖末合，叫他上殿麵君。”
如鹽又問道：“父皇，我的夫君納臣怎樣了？”
太宗答道：“他還在監獄。父皇當初真不該讓你嫁了他。”
如鹽說道：“父皇，您快放了他吧。可汗入獄，福晉來京，草原人心不穩。若不快些放了他們回去，怕要生靈塗炭。到時候，兒臣的罪孽就更重了。”
太宗連忙點頭道：“對。傳朕口諭，即可放了納臣，叫他立即回草原，無詔不得進京。”
“父皇，孩兒不能讓鬼差等得太久。孩兒去了。”如鹽一翻白眼直挺挺地向後倒下，宗敏忙上前接住，他才沒有摔到地上。
“慈儀！慈儀！”太宗喊著女兒的名字。
宗敏給如鹽灌了一大口水，如鹽喝得嗆了，劇烈地咳嗽了幾聲才悠悠轉醒。
如鹽空洞的眼睛望向上空，看到很多人在看著他。如鹽問道：“我不是在上朝嗎。怎麽倒下了？”
宗敏歎氣道：“剛才公主回來，你可知曉？”
“公主？難道她還活著？”如鹽興奮道。
太宗聞言更是痛哭失聲。
宗敏簡單地向如鹽講了剛才的一幕，如鹽忙跪下給太宗叩頭請罪。
太宗擦擦眼淚說道：“你讓朕和公主說上了話，無罪有功。你先回去吧，餘下的事朕自有定奪。”
就這樣宗翰和納臣免除了牢獄之災。至於刺客的事，太宗也隻能放一放，不再催著宗敏去捉人了。
納臣本想把慈儀的骨灰帶回草原，但是皇後本就不甘心嫁女兒，現在更是希望慈儀能魂歸故裏。納臣隻好帶著其其迅速地離開了會寧。
回去的路上，其其見納臣意冷心灰、沉默無語，知道迎親事件讓他受到了沉重的打擊。可她不會安慰人，隻能握住了他的手。其其的這個動作徹底擊潰了納臣所剩無幾的堅強。他不顧顏麵地鑽進其其的懷裏放聲痛哭，其其怎麽勸都勸不住。
納臣哭夠了才對其其說：“以前是我仗著自己有了些兵馬就自以為是，浪過了頭。我以後一定本分做人，不會再胡思亂想了。咱們回家，過自己的日子去。”
“好。”其其忽然覺得要是沒有這場意外，自己可能永遠都不會成為納臣最重要的人。福禍相依，隻要處理得當，原來壞事也是可以變成好事的。
宗磐因為受不了對他最重要的兩個女人先後離世，就向太宗申請去給慈儀守陵一年，每天抄經念佛，懺悔超度慈儀的亡靈。
宗翰出獄後，帶著如鹽去見宗敏。
“我能逢凶化吉多虧大人幫忙。”宗翰向宗敏深施一禮。
“王爺洪福，吉人天相。鹽兒也是聰明得很。我都不知道他是不是真的被慈儀的鬼魂給附了體。說抽就抽，弄得跟真的似的。”宗敏說道。
“鹽兒如今可是今非昔比了，以後咱們都得上趕著巴結人家。自那日公主顯靈附體，皇後就把如鹽認作了幹兒子。說如鹽怎麽看都像公主。”宗翰笑道。
如鹽不好意思道：“哥哥不要打趣我。皇後娘娘愛女心切，所以看誰都像。我命薄，哪裏做得了公主。”
烏祿說道：“這麽說哥哥以後就是皇族的人了。”
如鹽笑道：“你也笑話我，仔細你先生的手板伺候。”
烏祿道：“我先生才舍不得打我呢。她都誇我讀書好。”
“咱爹就明察秋毫、聰明過人。兄弟長大了自然也錯不了。”如鹽趁機奉承道。
“你既然讀書好，就來幫我看看這些詩。”宗翰把一遝詩稿遞給了烏祿。
正好合剌也在，便跟著烏祿一起看。
“陸遊是誰？他來過會寧府？“壺漿馬首泣遺民”，他看見了？一個沒有來過會寧府的酸秀才，憑什麽這麽說？”合剌質疑道。
“就是，這玩意寫得也不真實啊。姐姐，他這算不算是詆毀咱們？要是後世的人看了，會不會覺得大金是個特別無恥的王朝？他是個讀書人，怎麽能昧著良心撒謊呢？他的詩和事實不符，這不是不尊重曆史嗎。”烏祿也擔心地說道。
文茵迅速地翻閱了一遍詩稿，道：“寫詩和寫史是兩回事。寫史講究的是真實，不掩惡不虛美。但很少有人在寫史時能做到完全不夾雜著個人的私心和情感。有什麽說什麽的史書幾乎沒有。就連太史公不是也把項羽寫成個功敗垂成的英雄了嗎？項羽火燒阿房宮，讓百姓塗炭，哪裏算得上是英雄？所以，毫厘不差的曆史我們是看不到的。再說寫詩寫文，文學和曆史雖然有關係，但本質上卻是兩回事。詩文裏的故事很多確實都來源於曆史和真實的生活，但它未必和真實的曆史完全一樣。因為文學的特點是靈活自由，給人暢談想法的空間。人都有活動心思的權力和表達自己見解的自由，就算他的觀點很片麵甚至偏激，他也一樣可以有自己的看法。比如杜甫說過“語不驚人死不休”，這就是他想要表達自己意誌的強烈願望。雖然他的措辭很極端，但你不能不讓他說話。你們不是學了白居易的《長恨歌》嗎？“雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”就這幾句裏邊，我覺得隻有“從此君王不早朝”有可能是白居易在盩厔縣遊山玩水時道聽途說的真實。至於前邊的幾句，我不信他就親眼目睹了楊貴妃的樣貌和陪王伴駕的樣子。難道玄宗和貴妃在芙蓉帳時，他就在一旁親眼看著？所以，不要把詩歌之類的文學作品當成曆史看。你想求真，那你去看《史記》、《漢書》好了，何必跟些個寫詩作文的人咬得急頭白臉的？較真求真當然不是壞事，但也得分對象。”
“可這些文人不顧一切地胡說八道、顛倒黑白是會蠱惑民心的。”合剌說道。
“謠言止於智者。世上總有能去偽存真的人。小郎君也不必太焦心。他們的詩作說不定還會激起人們尋求真實曆史的意願呢。”文茵笑道。
宗翰笑道：“其實文茵先生說的那些倒是讓我感觸頗深。婆盧火還奏報了一件事，他說當地有不少說書的都在講宋軍如何神勇，金軍多麽無能。特別是我，讓他們的大元帥一錘子給砸爛了腦袋，死屍都沒人收。”
宗翰的講述把大家都逗樂了。
如鹽說道：“他們都是瞎說的，哥哥別理他們。”
宗翰說道：“這就是文茵先生說的文學的自由靈活性啊。說白了詩文這玩意就是讓人抒懷用的，寫作的目的是為了表明作者的意願，而不是為了證明某件事是否真實。你看咱們中國曆史上王朝的更迭，為啥總是農民和一些沒學問的人在打頭陣？因為農民不會寫詩，一肚子委屈無處發泄，所以他們必須用改天換地的方式來表達自己的意願。我對生活也沒啥想法，隻盼著它能越來越好。我也不和那些說書的一個鍋裏吃飯一個炕頭睡覺，他們怎麽編排我，我都不在乎。隻要有一個能懂我的人，我就知足常樂了。是吧，鹽兒。”
如鹽紅著臉說道：“我也不和你一個炕頭睡覺啊。”
大家聽了又是一陣笑。
宗翰笑道：“既然咱們今天說到寫詩作文了，我再給你們念一首詩，你們聽聽怎麽樣。風荷柄柄弄清香，輕薄沙禽落又翔。紅日西轉漁艇散，一川山影暮天涼。這詩寫得怎麽樣？”
合剌說道：“這詩也沒寫啥呀，不就是山河壯麗，日子悠閑的池塘小景嗎？”
“不會是你寫的吧？”宗敏笑道。
“我連字都認不全，還寫詩呢。你也太瞧得起我了。”宗翰自嘲道。
如鹽聽說不是宗翰寫的，就放心地點評道：“文如其人。這也就是個酸秀才的矯情之作。”
“酸嗎？可人家都說這詩寫得空靈飄逸。可能是你欣賞不了吧。”宗翰笑道。
文茵笑道：“依我看，這詩確實一般般，小情小趣，沒什麽氣魄。有人捧他，說明這人很可能身居高位。”
“誒，對了，大人物放個屁都是香的。”烏祿說道：“王爺，這屁是誰放的？”
“咱們都在談高雅的東西，你怎麽說話這麽粗俗！”宗敏戳了烏祿的腦袋一指頭。
宗翰笑道：“這是齊國土皇帝劉豫的佳作。”
“這麽不著邊際的文風，是咋做的皇上呀？”烏祿問道。
“他原本在南朝做了幾天的小官，朝廷昏庸，他見沒出頭之日，就學人家歸隱了。後來，南朝亡了，他再次出山，想做個亂世英雄。梁王不是去捉趙構了嗎，他就獻了城。就這麽著，梁王相中了他，保著他做了齊國的皇帝。”宗敏解釋道。
“這麽說，他這人也不咋樣啊。他說朝廷昏庸所以才歸隱山林。當年南朝有亡國之難時，他有才怎麽不出來力挽狂瀾呢？現在，康王的小朝廷就在江南，離著他又近，他怎麽不去做個開國功臣？靠著獻城換榮華富貴的人一定不是個好鳥！漢人總是推崇歸隱，我最看不起的就是歸隱，無能的人才進山林，做活死人。”烏祿評價道。
注釋
本章對陸遊和劉豫的詩作評價參考依據為胡傳誌 《宋金文學的交融與演進》北京大學出版社 2013年3月