第一百一十七章龍族
羅帕的成功事例中，曆代並不乏統治者神化自己的的出身。最有騎士色彩的故事：奧圖卡的蘭博就斬殺了作惡的巨龍，他那刺入龍的腹的寶劍，獲得了神奇的力量，令他戰無不勝，直到在奧圖卡稱王稱霸！在這些荒誕離奇卻充滿政治色彩的故事裏，龍的形象卻是日益神聖與威嚴，但是卻越來越僵化。充滿上古生殖崇拜的人龍聯姻消失了，取而代之的是擊殺巨龍獲得力量。
羅帕母親是頗有人類色彩的龍，她是聰明睿智丶溫婉賢良的女性。但是到了蘭博時期，龍顯然隻是一種惡獸，它毀掉村落，襲擊城市。如此這般形象截然相反的轉變，從另外一麵來說，也表明了女人地位的變化。與龍族無關緊要。
其實，我們根本就對龍族知之甚少，從精靈的神話體係中，我們知道舊世界毀於一場滅世的戰火。這場可怕的災難在七天的時間裏就將整個大陸燒了個幹幹淨淨，而且還燃燒了一個世紀。盡管大多數帝國人都固執地認為，這是那群尖耳朵的家夥在把自己的祖先包裝成創世者，以達到美化他們侵略戰爭的合法性。
但是，我可以肯定地說，這場戰爭是存在的，而且精靈也不是創世者，創造並穩定這個世界的是龍族！最有力的證明就是這個多民族的世界裏，龍族是任何民族信仰中都存在的神祇，盡管被賦予的意義千差萬別，但是它們的形象卻是不約而同的。
在戰車民族的文化裏，龍族的世界觀與人類的截然相反，他們的各個大小“宗”（宗，戰車民族的部落與支派，類似於帝國內的邦）的薩滿巫師認為，龍族控製著精神領域的力量，人類掌握著物質領域的力量，他們由此推斷人的精神領域裏是可以通過某種方式與人龍族相溝通。
這個想法或許是異想天開，也許更是別有用心的陰謀，在大約兩個世紀裏，他們用盡一切殘忍的手段，利用童男童女“生產”了十個具有龍族之力的龍祭司，但是也害得許多人不得不好死。這個嚐試對帝國來說是相當有利的，我們已經知道，龍的力量是無窮無盡的，而且也是非常難以駕馭，之後所有飽經殘害的少男少女成為龍祭司之後，向他們的恩人－－－薩滿巫師，發動了一場血腥的複仇戰爭，差不多有100年曆史成為空白，戰車民族稱之為“黑世紀”。
英勇的戰車人最終擊敗了十個龍祭司，否則帝國西北方很有可能將出現一個“龍國”，他們絕對比高精靈要可怕許多。因此，戰車人對龍族力量的使用顯然造成了相當可怕的後果，這也導致了相當一部分人認為龍族是非常凶惡的生物。
但是，當我們將視線轉向帝國的東南方，大湖與大河縱橫交錯的土地上，在大諸侯國緋特亞與其盟友馬人的神話體係中，龍神會從湖泊與大河中上岸，向人們傳授知識與文明，他們是四季豐收的保護神。在人們的心中是慈悲與智慧的源泉，馬人為龍骨修建了直插雲端的千層塔，緋特亞建造了宏偉的九龍宮。龍族受到了頂禮膜拜。
從我們的法師協會朋友那裏，我獲得了一些極為罕見的資料，曆經一個世紀，幾代人的努力。帝國在對龍類的研究上取得不少進展，我們已經知道龍族使用自己的語言操作力量，我們已知的每個龍文都是相當可怕的咒語，我們無法使用它們，因為肉體凡胎的人類會先被龍文的力量殺死。這就是說，龍與文之間的交流是一場可怕的唇槍舌劍！
龍存在於曆史的背麵，在人類即將麵臨災難的曆史時期，龍族會賜給某些人龍的力量，他們雖然肉體凡胎，但是卻可以任意使用龍的語言，被龍認為是同類。龍族在某些時候推動了人類王國走向興旺。
但是，並不是所有龍都這麽友善，不少龍曾經試圖征服人類，當然在它們中最後一條龍倒下之前，我們與惡龍的戰爭就不會結束。
讓我們來探討一下，最有趣的一個問題，人類是不是可以通過自己的力量變成龍？！這是一個極其貪婪的欲望，許多君主都渴望同時擁有龍的無盡生命與強大力量。然而十分遺憾，這些人絞盡腦汁的嚐試都失敗了，獲得了龍族之力的人，無一例外都變得殘酷好殺，失去了本性成為了怪物。
最危險的龍族信仰－－－拜龍教。我們不能否認，雖然沒有龍族的恩賜，但是仍然有人獲得了龍族的力量。那便是戰車民族的十個龍祭司，他們的力量不完整，也相當危險難控，也無法徹底殺掉。最令人擔憂的是，篤信他們的人將他們奉為神靈並成立了拜龍教，可以確定的是他們至少已經擁有了一名龍祭司，並且揚言將要利用其對付帝國。由於戰車族同帝國戰事不斷，會有越來越多的人支持他們的行動。一旦所有龍祭司失去控製，災難會是隻局限於戰車人的土地上嗎？
當然，帝國一味責怪拜龍教的行為無疑是自欺欺人，長期的戰爭使兩國人民飽受折磨，在暗無天日的日子裏。人民當然會企盼一種力量能保護自己，這也給了拜龍教那些野心家們得以滋生的土壤，使他們得以堂而皇之地擴大自己實力。
最後一個問題，我們與龍族可以和諧共處嗎？龍族是不是像高精靈一樣渴望得到世界？我認為，在帝國同諸多民族交惡的時候，討論這個問題是頗為可笑的事情。至少，死在國王們的戰爭中的人，遠遠多過死在巨龍襲擊中的人數。
並不會有什麽龍族來拯救我們的人民，君主們應該學會少把一些可怕的力量帶入戰爭中，這樣的話我們的子民才能真正的幸福生活下去。否則，他們一定會發現人民眼睛中的怒火，遠遠比龍火更加可怕！