什麼叫大日真元?

  師兄師姐都是遊方道人,回來不過是見證一下小師弟的觀心儀式,見完了就踏上雲遊歷練、問心求道的旅途了。

  說都走,其實也不是,至少大師兄,四師兄,五師兄都留著。

  大師兄是個有著和氣、仙氣、土氣的中年男人,一口土話說的賊標準,又快又溜,據說他年輕時受了重傷,之後就潛心在太極宮主持內務了,齋蘸儀式,拜宮香客,採買飯菜等等都得管,同時也是「財務總管」,負責給做事的道士們發「薪水」。

  他平時是個大忙人,即便忙裡抽閑了也不會修鍊,而是跑過去道藏閣尋四師兄下棋。

  四師兄是個書生氣的男子,待人平和,相貌美麗的讓女孩子都嫉妒,他管著太極宮的道藏閣,是個不修命而只修性的怪胎,所以.……從不外出,宅的很。

  五師兄則是雙腿殘廢,據說他在俗世曾有過不小的身份,之後卻只覺黃粱一夢,而登山拜求師父收他為徒,至於他的雙腿為何會殘廢.……整個山上卻是沒人提也沒人問,但有一點卻是清楚的。

  那就是,若不是一隻雀妖相救,他怕是不止會斷腿,還會連命都沒了。

  這一點人盡皆知,因為五師兄只要一喝酒就會把這事翻來覆去的說,說到最後就趴在桌上慟哭,沒有半點平時冷漠的模樣,誰靠近他,他就會把「妖也分善惡」這句話洗腦般地和你說。

  項白泉和五師兄喝了很多次酒,被「洗腦」了很多次。

  所以,項白泉也不會見了妖就想著一棒子打殺。

  畢竟五師兄還欠了一隻雀妖救命之恩,而這恩他是沒法還了,因為那雀妖救他時候就死了,還不了的恩情,就是最大的遺憾。

  六師姐白梅子是最早離開的,她似乎有要緊的事。

  二師姐和三師兄走的晚一些,兩人分別為小師弟普及了些修鍊常識,然後和武當九代弟子里一些遊方道士協同外出了。

  在這個亂世,走到哪兒,幾乎都會撞見作祟的妖魔。

  官府忙,道士也忙。

  三師兄身為胖道士,很面善,也活絡,到哪兒都吃得開。

  二師姐這種,就屬於雖然不怎麼說話,但卻是秘密武器款,無論碰到什麼妖怪,一眾劍修都像守寶貝一樣守著她,因為只要二師姐在,就一定可以翻盤。 ……

  接下來的日子,項白泉除了每天簽到之外,並沒有閑著。

  他身為掌燭道士,需要在太極宮裡待夠五年才行。

  而五年之後,他身為主命的劍修,無論願不願意,都需要下山去歷練,除非他也是純修性不修命,或是斷了腿,受了不可治癒之傷等等。

  掌燭道士,是需要負責宮內實務的,輩分是一回事,但身份又是一回事。

  雖說所有武當的九代弟子看到項白泉,都要恭恭敬敬地喊一聲「小師叔」,但這位小師叔還是需要穿上合身的白色道袍,正正經經地戴上月牙冠,去到前宮協助接待拜宮的香客們。

  早課晚課,自然從不能缺席。

  再算上這些掌燭道士的雜務,一天下來,若是懶散點,時間就是統統溜走了。

  和項白泉一同成為掌燭道士的還有幾位師侄,這些師侄大多是跟著大師兄四師兄五師兄的,誰讓這三位守在山上?

  而這幾位師侄在獲得《周天行氣法》和《金光咒》之後,都是拼了命的修鍊。

  無論主命還是主性,行氣和金光咒都是必學的。

  項白泉可輕鬆多了,他沒修鍊。

  每天該吃吃,該睡睡,清風明月,飲幾兩山下村鎮打來的水酒。

  武當太極宮,只禁淫邪,但不禁道侶,事實上,在太極宮甚至道鄉看來,「性」是一種自然的生理需求,不必刻意戒除,而是要「樂而有節」,從中收穫身心健康。

  甚至道書有言「人復不可絕陰陽,陰陽不交則坐致壅閼之病,故幽閉怨曠,多病而不壽也,任情肆意,又損年命,唯有得其節宣之和,可以不損。」

  簡而言之,就不禁戀愛,但不要影響修道,不要傷風敗俗,不加節制就是了。

  所以,年方十六卻生的高大陽光的小師叔,就成了不少師侄道姑們去貫徹「人不可絕陰陽」的對象。

  師侄道姑們很會挑時間和地點,通常都會和小師叔在某個黃昏時分,在遠離道宮的地方相遇,比如山下村鎮。

  然後她們先向小師叔請教問題,問完問題剛好到飯點,

  吃飯時一定點酒,喝完美酒天一定會黑了,而某些道姑還算得到下雨,所以天不僅黑還下著雨。

  這可是正是入住客棧的好時機。

  師侄會和小師叔先開兩間房,然後借著還有問題要問來到小師叔的房。

  來之前一定會洗澡。

  但是,通常來說,師侄道姑們問完問題就真的只能離開了。

  一來二去,師侄們錢花了,卻沒有能夠陰陽交合,長久持續以歡愉而延壽,這就很氣,吃都吃了,不能多吃我一口呀?

  要知道,這太極宮的道士其實都沒什麼錢,香火錢是太極宮裡。

  所以,每一次邀約,都是一次肉疼的領悟。

  幸好,在「財務總管分發薪水」的當天,小師叔得了「薪水」總會把錢默默地塞回給她們。

  小道姑們哪裡肯收,小師叔就笑著說:「還請成全小道的道心。」

  毀人道心,如殺人父母,上升到「道心」的高度,小道姑們只能收了錢……之前疼的肉都不疼了,之前對師叔的誤解與生氣也消失不見了,原來居然是這樣的小師叔啊。

  一來二去,小師叔就特受小道姑們歡迎。

  而師侄道士們就有些酸了,表面上不說,心底卻默默念叨著「小師叔不認真修行,修為被拖下了,一定會成為一個笑話,要引以為戒」之類的。 ……

  這麼過著,轉眼就到了冬日的最後一天。

  大雪紛飛里,項白泉垂手坐在靜室的屋檐下。

  在他的打算里,從明天開始,他就要用「二十倍修行丹」開始修行了。

  「系統,給我簽到!」

  心念一動里。

  項白泉只覺腦海響起熟悉的聲音。

  叮!

  宿主綁定門派為武當山太極宮,開始簽到。

  叮!

  您獲得了【日曜黃庭經】。

  兩道聲音之後,一本暗金頁冊的書出現在了項白泉腦海之中。

  項白泉取出翻看了一下,忍不住讚歎出聲.……

  「這是命修的功法,而修鍊到高處,居然可以為罡氣里添入大日真元.……什麼叫添入大日真元?」

  他雖然沒修鍊,但好歹也請教過二師姐三師兄,再加上「行氣」也是山上道士們平時討論的諸多話題之一,所以對於「氣」的境界還是了解的。

  行氣法,第一個層次的終極,是能夠生出罡氣,並且在任督二脈之間進行周天運行,哪怕無意之間也能如此進行。

  此為「周天行氣」。

  第二個層次的終極,是能夠在行氣之間觸及任督二脈以外的所有行脈,

  能達到這個層次,真氣的運用能力會上升到一個十分高的層次,即便是生病中毒受傷,只需要引氣過去,那傷口都如被火焰焚燒,可以很快痊癒。

  這叫「引火燒身」。

  第三個層次的終極,則是在氣入奇經八脈后,能夠再深入達到凡人所不知的一百零八隱穴,甚至覆蓋全身,達到這個境界.……幾乎在水中也可以生存了,功力再高深的,在火中焚燒也不會死去。

  這叫「先天胎息」。

  呼吸的不再是後天空氣,而是先天之氣,便是把鴻毛放在鼻口之上,也不會有半點飄動。

  「周天行氣」、「引火燒身」、「先天胎息」就是行氣的三大境界。

  但是……

  「什麼叫做添入大日真元?」

  項白泉就很費解,似乎這門功法超過了自己認知的上限啊。

    

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