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第四十二章 虎戲

  再說,如果不消耗掉這些藥效熱力,天知道會發生什麼後果。

  還沒等徐小寶有所動作,他的鼻孔已經開始流出血滴,這是熱力超強、補體過剩導致的。

  吃過人蔘的都知道,一旦超量服用老山參,就會出現口鼻出血現象,那是身體承受不了補藥的直接體現。

  而在徐小寶的體內,可不是簡簡單單的人蔘藥效,而是一大堆亂七八糟的藥材、中成藥。

  尤其是M國藥房里的藥材可是實打實的野生藥物,與國內種植的絕對不同,藥效也強勁的很多。

  而徐小寶為了能夠更好的抑制、祛除肺炎病毒,他可是加大了藥材份量。

  自從大夏國加速經濟建設后,國內環境污染日趨嚴重,中藥材的藥效也大受影響。

  同時由於人類體質耐藥性的增強,也讓國內中醫界開始了藥材增量、藥效提升的探討與實施。

  作為來自中醫世家的徐小寶,耳濡目染下,不可避免的受到了影響,此次熬制清瘟敗毒飲也相對的增加了藥量。

  只不過這貨腦迴路與眾不同,別人加量都是一點一點探索性的往上加,最多也就加量百分之五十而已。

  這貨倒好,為了一次解決問題,直接加量百分之三百,也就是三倍的藥量。

  三倍的藥量,再加上遠超國內質量的藥材,還有亂七八糟的替代中成藥,不出事才怪呢。

  隨著鼻血的流出,徐小寶的雙手雙腳都開始出現痙攣現象。

  心率跳動增強,血壓直線上升,臉部被迅速上涌的血液漲的胖頭胖臉的,整個一隻胖頭魚精出水。

  不行,要是再這樣下去的,得活活被清瘟敗毒飲的超強藥力「壯」炸嘍。

  別人吃藥是為了強精壯體、金槍不倒。

  我這一副清瘟敗毒飲下去,可TM的壯過頭般的壯炸了。

  高頻率的心跳下,徐小寶的雙眼都開始轉圈圈了,就好像被重物擊打頭部后的眩暈。

  不行,必須釋放藥效熱力,要不然真TM的容易掛在當場。

  想到這兒,徐小寶立即擺出了五禽戲中的虎戲姿勢

  五禽戲創始於後漢,祖師爺是神醫華佗。

  華佗在莊子的「熊經鳥伸」的基礎上首創「五禽戲」。

  華佗五禽戲,虎鹿熊猿鳥,五種動物,五種功效。分別仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉穩、猿之靈巧、鳥之輕捷。

  現在徐小寶施展出的虎戲,為五禽之首,動作威猛強勁,內勁流轉澎湃兇狠。

  虎戲古武口訣是——四肢距地,前三擲,卻二擲,長引腰,側腳仰天,即返距行,前、后各七過也。

  用現代普通話講就是——

  自然站式,俯身,兩手按地,用力使身驅前聳並配合吸氣,當前聳至極后稍停;

  然後,身軀后縮並呼氣。

  繼而兩手先左後右向前挪移,同時兩腳向後退移,以極力拉伸腰腹,反覆七次。

  每七次為一個循環,也就是內力上所說的一個周天。

  當然了,在徐小寶習練五禽戲時,內力也隨著循環往複。

  這種內力循環流轉,來自於徐氏家傳。

  隨著虎戲的前聳、后縮、左右移動,徐小寶感覺到無數股細小的熱流在不斷的匯聚集合,形成小溪一般的熱力之流,纏纏綿綿。

  他知道,徐氏家傳內力小成了。

  如果徐小寶這些年不扔下家傳武學的訓練,三年前即可達到內力小成。

  隨著小溪般的內力流轉,徐小寶明顯感覺到體力的恢復與增長。

  可以說,在這一時刻,徐小寶終於得到聚寶系統的獎勵——得到了黑人身體素質。

  感受著與先前不同的身體素質,徐小寶不得不承認,黑人體質真TM的兇悍啊。

  不實際經歷不知道,如果以百分比計算的話,黑人身體至少要高出黃色人種百分之三十。

  當然了,這種高出是一種統計學上平均數,不包括大夏習武之人。

  M的,改良版的清瘟敗毒飲真TM的好使啊!

  只不過,這眼睛怎麼了?

  在徐小寶內心思考得失時,這貨突然發現剛才的頭暈目眩,還剩下目眩的狀況。

  怎麼說了,有點像老年人的老花眼,看遠處清晰,看近處有些模糊。

  而徐小寶的這種視力模糊,更是被放大了許多。

  M的,不會被清瘟敗毒飲補成一副老花眼吧?

  第二天,帶著疑問,徐小寶向寓所里的老同志借了一副老花鏡。

  當帶上老花鏡后,他的雙眼恢復了正常。

  M的,真得了老花眼了!

  看著鏡子裡帶著老花鏡的模樣,徐小寶都快哭了,別人服用靈丹妙藥后修為大增,縱橫四方。

  怎麼到我這兒就這麼不著調呢,哦,不能叫不著調,怎麼能自己腹誹自己,應該說與眾不同。

  唉,真TM的與眾不同,修鍊修鍊竟然TM的提前修鍊出一副老花眼,是不是更年期也跟著提前啊。

  帶著一種心頭跑了十隻草泥馬的心情,徐小寶出門上班了。

  上什麼班?當然繼續參演以「死」掙錢的群眾演員啊。

  現在兜里僅剩下三十多塊錢,不掙錢,還不得喝西北風啊。

  再說了,喝西北風好像也不抗餓啊。

  M國大學的教學方式與國內區別很大,教課時間大約只相當於國內大學的60%。

  學生把大部分時間用在自己學習上,而不是聽課上,也就是說自由支配的時間多於上課時間。

  在課外,學生不僅要讀書、寫文章,更要參加各種各樣的社會實踐活動。

  所選的課程每學期一般都要求學生在課堂上作幾次主題發言,為了準備這個發言,學生經常要在圖書館查閱很多資料。

  課程在結束時,只要求提交論文,並不一定考試。

  當然了,也有一些課程也會考試,但成績只佔總分數的50%,平時的「發言」或「論文」都屬於考查內容。

  準備主體發言的過程,恰恰是發揮學生創造力的過程。老師們既鼓勵學生在課堂上積极參与有關教學內容的討論,更鼓勵學生在課外自主地學習、鍛煉和提高。

  所以說M國大學並不強調出勤率,一門課程你只要做好兩三次的主體發揚,再弄好結業論文,即使你不來課堂上課,也沒關係。

    

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