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第59章 天道四太(一)(求推薦票與收藏)

  當駟馬駕轅的安車從城門緩緩駛進,沿途國人見狀,紛紛指指點點,議論著車中帷幕里的貴人是何人?

  儘管外面無法看到貴人的模樣,但從虎士所組成出行儀仗隊伍,車輿所掛流雲紋帷幕,以及車輿外側所繪夔紋、鳳紋飾,大概可猜出貴人是一名王族女眷,而且地位非常之高。

  直到隊伍接近王城東門,虎賁師才開始行動,將周遭的閑雜人等驅散。坐在安車中的太子妃,也掀起車簾一角,透過搖曳的帷幕,瞥見正在不遠處恭候的凡巫。

  這個矮小的巫覡,仍穿著一襲陳舊葛麻巫袍,站在王城的路門前,踮著腳翹首以待。

  在他身邊站著一個年過三旬,身穿白袍的短須中年人。中年人身後,同樣站著一群身穿白袍,垂首而立的男人。

  大約一個月前,宋子收到凡巫發來的翅蟲,得知天子遇刺消息,遂連夜趕赴彘地汾宮。

  但她沒有想到,小師弟巫凡敖比自己更早趕到汾宮。他不僅布下結界,同時還施展蛇蟲之術,天羅地網式的搜索刺客蹤跡。

  此外,小師弟也帶來三位六鼎壯巫,讓他們駐守在汾宮,保護天子。

  彼時,凡巫私下告知宋子,說他已掌握刺客的身份線索,或與天道宗有關,必須回鎬京進行深入調查。

  由於宋子對巫凡氏有很深成見,連帶她也不信任巫凡敖,遂向小師弟隱瞞凡巫所尋得線索。

  待回到鎬京后,太子妃與凡巫經過商量,遂定於今午赴豐京明堂,追查刺客所留下線索。

  「天道宗……」宋子沉吟,「此事若與彼等有關,牽連甚大,我該如何是好?」

  得知凡巫所尋得線索,牽涉天道宗后,她的心情變得十分忐忑。

  因為她也知曉,與在王幾內擁有巨大影響力的天道宗為敵,對丈夫的謀划而言,可謂是百害而無一利。

  眼見太子妃的隊伍逐漸接近,中年人與凡巫對視一眼,連忙迎上前幾步,遠遠對著安車作下拜狀。其餘白袍男人,也紛紛站在他們身後,下拜稽首。

  「恭迎太子妃殿下大駕!」

  負責御車的御者,是一個中等身材,年過五旬的壯漢。他是虎賁九衛中排行第三的景定虎賁,負責保衛太子妃安全。

  此刻,景虎賁已將安車穩當地停在眾人前。端坐在安車蒲席上的宋子,稍微調整思緒后,輕輕地拉開了帷幕。

  「小祝、凡巫,有勞爾等恭候多時!」

  宋子臉上露出溫潤笑容,緩聲道:「本宮還真沒想到,兩位分屬巫教和天道宗的巫覡,竟然相談甚歡。此種光景實屬難得,也可破二派不和之傳言。」

  「太子妃殿下見笑!」對於宋子的善意嗤笑,中年人只是微微一笑。

  「二三子,都免禮罷!」太子妃微微揚手。

  眼前這一位中年人,正是豐鎬祝官中第二把交椅,小祝蠟。根據周禮,太祝為宗周眾祝官之首,平日常駐於豐鎬明堂。

  在太祝麾下,還有亞祝、小祝、詛祝、喪祝、甸祝等祝官輔助,他們的職責也各不相同。

  如太祝掌祭祀之事,亞祝迎天子於堂外,喪祝負責喪事祈禱、甸祝負責獵獲祝禱、詛祝負責盟誓和消災祝禱等。

  太祝不僅是祝官之首,同時還充當人與神之間的媒介,可以向所祭祀神靈致辭。

  宗周舉行各大重要祭祀時,太祝都會將誥命辭令,事先書於簡冊上,才在祭祀中進行宣讀,為天子、王族,以及大邦周祈求福祥永貞。

  「太子妃殿下容稟,小臣的大父老邁,腿腳不便,無法前來恭迎殿下大駕。」小祝蠟十分恭敬地說:「但大父已在明堂恭候,還請您移駕明堂。」

  宋子微笑頷首,又放下了帷幕。安車在小祝蠟引領下,徐徐駛進豐京王城。

  這些年來,由於宋子信奉巫教帝五臣,加之她的丈夫也是在幾年前,才正式被恢復太子名分。所以說,她基本上不曾到過豐京王城,尤其是這裡的明堂和宗廟。

  直至今日,太子妃才有機會,好好一睹豐京王城的風采。

  宗周由豐、鎬兩個都城組成。最初,文王滅崇國后,在灃水西岸營建豐京,將都城京邑從岐周遷至豐京。

  武王登基后,隨著伐商大業進入白熱化,遂於灃水東岸,營建全新都城鎬京。

  大邦周建立后,隨著時日流逝,鎬京漸漸發展成天子居住地,以及王廷統治中樞。至於豐京則逐漸演變為王室宗廟,以及苑囿所在。

  同時,豐京亦是天子與貴族習禮、習射和舉行各種大禮、遊樂活動的重要地方。

  鑒於豐京的重要性,城內完整保留文王時期的宮室、明堂、宗廟等建築群。由於年代久遠,與輝煌壯麗的鎬京王城相比,豐京顯得較為古樸厚重。

  豐、鎬二城隔著灃水相望,以一橋相通兩岸,相距不過十多里。早上宋子與丈夫見面后,下午就直徑過來。

  從進入王城,直到明堂有一小段路。

  在小祝蠟引導下,改乘步輦的太子妃,經過一條由青石板鋪就,筆直寬敞的大道。沿途上,處處可見一根根合圍粗,支撐宮殿建築的硃紅色巨柱,以及連疊錯落的台基高台。

  王城始建於文王時期,一直傳承至今。整體建築裝飾並不華麗,但風格上古樸肅殺,令人感受到舊王城雄壯的氣勢。

  不過傾刻,一座莊嚴巍峨的建築,赫然出現在宋子視野中,這是她此行主要目的地——豐京明堂。

  「太子妃殿下,豐京明堂由先武王所營建……」

  在一旁步行的小祝蠟,沿途替坐在步輦上的太子妃進行介紹。

  「故這裡的建築風格,與鎬京明堂基本一致。但豐京明堂建造年代較早,加上彼時工藝技藝與物力的限制,規模就顯得小一些。」

  鎬京明堂主要功能,在於朝會、政事以及儀式的進行;至於豐京明堂,則重在舉辦祭祀活動。歷代天子身居鎬京,但凡涉及有關祭祀事宜,都須到豐京進行。

  當宋子來到一扇厚重硃紅色大門前,只見一個白髮蒼蒼,年過七旬,身穿白袍的老者,在年輕祝官攙扶下,從明堂內出迎,與她在階上相拜。

  「老臣太祝陀,恭迎太子妃殿下大駕。」

  這一位瘦小老者,他就是宗周太祝派之首,天道四神官之一的太祝陀。

    

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