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第41章 先公先王(一)

  王孫季滿再度發夢,夢境之中,有一種令人感到心悸的詭異感。在那恍惚之間,他又再見到邙山鬼王,還有那一位被金色光芒所籠罩的偉岸男子。

  「死鬼!為何你一直不肯放過我!」王孫季滿質問它。

  「這麼俊美的孩子,優良的血脈……這副軀體本王要定了!」

  「這一段話我聽甚多次,」王孫季滿咕噥道「可否換一換?」

  邙山鬼王發出一聲嘶吼,手中拿一把黑色霧氣繚繞的長戈,向他刺了過來。

  「你不要過來!」王孫季滿大聲尖叫。

  「大膽山鬼……」在茫茫黑暗中,忽然閃起一道燦目的金色光芒。

  金色光芒非常刺眼,儘管王孫季滿努力睜大眼,不斷往光里瞧去,但他還是看不清楚男人的真實樣貌。

  「汝豈敢對王孫無禮……」一把極為低沉的男聲,從光芒中傳出來。

  「請……饒命!」鬼王見狀,立即下跪大聲求饒。

  「君子,小子又見到你了!」王孫季滿激動地說,「您到底是何人?」

  「季弟!」一把男聲音,在不遠處輕聲喚道。

  「吾之名?」

  「君子,為何你不肯理我?」

  「吾之名?」

  「汝乃大甲?」

  「季弟!該醒來了!」

  王孫季滿霍然睜開眼,只見自己正躺在寬大車廂中。此刻,光線正從車窗的簾幕透進來,映在自己那一張俊美乾淨的臉上。

  「我在做夢?」他下意識地伸出手,遮擋一下光線。

  「季弟,你可好?」

  王孫叔賈正用靠枕墊著后腰,舒服的靠著車窗,極為享受。上一次他與銅屍在靶場對峙,不幸踢斷腿骨。故離開洛邑后,一路上叔兄都坐在華麗四輪大車上。

  「你是不是又發噩夢了?我看你嘴裡念叨著甚麼大甲,誰啊?」叔兄一面問,一面用清油和絨布,擦拭手中大弓。

  剛從噩夢中驚醒過來,王孫季滿眼中驚惑仍未散去,怔怔地望著王孫叔賈。

  良久,他才有氣無力地問:「叔兄……我睡了多久?」經歷方才那一場驚恐噩夢后,他感覺自己的身體像是被掏空。

  「近兩個時辰咯!」王孫叔賈慢悠悠地說。

  「這麼久!我原本是在打坐冥想……」王孫季滿抬起袖,擦了擦額頭上的細汗。「沒想到不知不覺就睡著,還發夢了。」

  看著身前驚恐未定的幼弟,王孫叔賈擱下手中大弓,輕聲問道:「季弟,你又夢見那個邙山鬼王了?」

  「這一隻死鬼!它還真是陰魂不散,一直在夢中糾纏著我不放。」王孫季滿喃喃地咒罵著,「第八次了,殊不知我想見的人又不是它……」

  近一個月前,他在洛邑辟雍靶場上,與堂兄王孫宮涅進行射術比試。

  彼時,王孫季滿施展新學的降神之術,請來邙山鬼王附身,贏得比試。但他也不幸被鬼王拉進神識中,差點讓對方奪舍。

  所幸在危急時,一個籠罩在金色光芒中的神秘男人及時出現,將他給救下。

  自那一天起,王孫季滿不時會發噩夢,夢中自己都會被邙山鬼王追殺。每一次到危急關頭,那位籠罩在金光中的男人,就會及時出現,將鬼王給喝退。

  得知學生一直發噩夢,龍騫老師不知從何處取來一條晒乾的魚。這隻魚形狀很奇特,雖是魚身子,卻長著蛇頭,還有六隻腳,眼睛也長長的,像驢子耳朵。

  老師請寺人砣將魚乾熬成魚湯,讓王孫季滿趁熱喝下去。

  據龍騫老師所解釋,這一條魚喚作冉遺,源自英鞮山。根據《西經》記載,涴水是從英鞮山上發源,往北流入陵羊澤。山上儘是茂密漆樹林,山下多產黃金與美玉,山中飛鳥走獸全是白色。

  而在涴水之中,則盛產冉遺魚。只要吃這種魚的肉,不僅能使王孫季滿不做噩夢,也可辟除鬼王沾染在他身上的凶邪之氣,避免對方再來糾纏不清。

  「季弟,那個出現在你夢中的神秘男人,」王孫叔賈問,「還曉得他是誰?」

  此前,王孫季滿將整件事情來龍去脈,原原本本說與龍騫老師知曉。他十分重視此事,在學生講述過程中,不僅認真聆聽,還問了許多問題。

  例如那一個神秘男子的聲音特點、體態如何、身高多少、穿著打扮等。

  甚至連神秘男人現身之後,對方每一個動作,所說過每一句話,龍騫老師都要學生事無巨細,逐一複述。

  王孫季滿問他的老師,是否知道神秘男人身份。

  龍騫老師表示暫無頭緒,但他猜忖這一個籠罩在金色光芒中,看不清面目的男人,很大可能是王孫季滿的先公先王。

  「先公先王?」當時王孫季滿聽罷,露出詫異的神情。

  據龍騫老師解釋,所謂先公先王,其實是指祖先而言。

  在殷人宗教觀里,天帝是至高無上的神祗,主宰世間萬物之運作,神力非常強大。天上的日、月、星、風、雨、雷、電等諸神,也都聽其指揮。

  此前,王孫季滿閱讀刻在甲骨上的殷商古文時,就看到不少有關祈雨祭山川之辭的記錄。這些祭辭內容,是凡人祈求山川之神,再讓祂代為轉請天帝。

  因為山川之神自身沒有降雨或者止雨權力,無論是颳風、打雷,抑或步雲、下雨,都是屬於天帝的權力,由祂獨自的意志所決定。

  既然天帝能令雨水充沛或者乾旱,所以祂也能決定凡間農業收成之有無。在甲骨文中,就看到不少「帝令雨」,或「上帝降旱」的記載。

  其次,天帝還有自己的天庭部屬,供其役使。甲骨中所記載部屬,有帝史、帝使、帝臣、帝五臣等不同名目。所謂帝使,指日、月、星、辰、風、雨、雷、電等神祗,祂們都是天帝使者。

  至於帝五臣,則是替天帝管理五方的專神,又稱五工臣,或者帝五臣,地位在帝使之上,相當於天帝代理人。帝五臣由巫教歷代所尊奉的鳳凰神、蒼龍神、大虎神、冥蛇神與麒麟神所擔任。

  巫姑氏、巫禮氏、巫謝氏、巫凡氏與巫彭氏大神官,是帝五臣的凡間代表。

  天帝地位最為崇高,神力也最大。但有別於其他神靈,天帝並不享受人間所祭祀犧牲,殷人也不能徑自祈求於天帝。

  他們須先求於先公先王,通過他們傳達給天帝。

  「老師!為何先公先王,會成為凡人與天帝雙方的傳達者?」當時,王孫季滿向老師問出心中疑惑。

  「絕地天通……」龍騫老師回答。

    

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