卷三升仙第九十三章融合
滅法之戰爆發的第十年,李天樺失蹤八年多了,朱熙大家的右路軍全面崩潰,朱熙和惠道徾的戰死導致孫兵長老在全力攻擊的時候露出了破綻,龐雋的偷襲直接重傷孫兵,然而核子槍的最後一次發射也奪走了龐雋和劇辛以及他們率領的五千弟子的性命。
楊戮和張橫勉強突圍到承德基地之後,天都陣全殲了殘餘的攻擊部隊。
申步海不等天都陣恢復,直接對磐石陣發動了攻擊,與此同時吳奇率領的五千大軍直撲承德基地的運輸線,沒有飛行兵保護的民用飛船僅僅堅持了五分鐘就被擊落,負責運輸的許形長老戰死,大量物資被摧毀,率兵救援的秦緩大家只救下皇甫寒凡和不足五百弟子,承德的一萬多弟子陷入了困境……
持續的騷擾攻擊了一年多以後,承德基地最終還是選擇了放棄,費蘊秀作為掩護撤退的主力,在引爆磬錘峰以後也駕駛飛碟逃離承德基地,埋葬了自己的愛情,同時也埋葬了數千的敵人……
圍困北極洋的惠錦部,也在五位大長老和鄒演戰死以後崩潰撤離,張橫和楊戮輪番掩護之下,兩萬五千多弟子也僅僅撤回不足五千。
曾經盛極一時的登天路百家弟子,在滅法之戰十二年損傷八成弟子,六成長老戰死,一百零八個對外傳送點僅剩下一個還能對外傳送,神州大地盡數控制在法家勢力手中,只有李天樺的飛碟還能載著高手偷襲法家的部隊,告訴他們——戰爭沒有結束。
………………
李天樺身上的心甲包裹著自己強大的身體,上面的經脈的形狀也發生了變化,印照在腦海的意識層裡面的經絡圖也不僅僅是五俞穴在閃閃發光,而是全部竅穴都開始發光。他的十四條經脈里實質的玄力也全部虛化,任督二脈全部的穴道都好像五俞穴一樣開始聚集能量,胸口的浩然正氣也開始和虛化的玄力產生了融合,他的身體也彷彿開始融入陰陽九宮八卦陣。
對於身體的變化,李天樺一無所知,他的靈魂已經和呈坎古鎮不分彼此,亭台樓閣、橋井祠社、石雕、磚雕、木雕、彩繪,所有的山川結合建築的方位、布局,完美的詮釋了人與自然和諧共生的關係,儒家的文化和陰陽風水,道家的清凈無為與儒家的仁義規範也結合在陣法的黑白陰陽之中。
一草一木花鳥魚蟲都是他身體的細胞,他的四肢彷彿化作八方的山脈,頭部和胸部組合成一個陰陽魚的形態,而那個極陰和極陽就是他的靈魂和心臟,密布的河流就是他流淌的經脈,他的骨骼血肉就是這片土地,髮膚就是大地上蔥鬱的綠色植物……
緩緩的睜開眼睛,李天樺心中充滿了遺憾,融合的感覺非常舒暢,可惜他還不能融入整個世界,哪怕這片天地他也僅僅能夠融入大地,他也只能仰望天際中的日月星辰,他只不過從滄海一粟轉變成一眼小井,一眼孤立在世界一角的枯井……
通慧的眼睛里充滿了驚喜和意外,李天樺的頓悟也給他帶來了無限的希望,他的神識感受到李天樺融合大地的過程,身下的八葉蓮台也更加的堅固凝實,原本下品上的品質也提升到中品中。
「恭喜上仙求得大道,進階羅天!「
「呵呵,我並不知你所說的玄仙和羅天有何不同,到是通慧兄的蓮台有了不小的提升,可喜可賀!「
「既然有緣,不如請上仙移駕九華山天台寺盤亘幾日,貧僧也好討教一番!「
「正有此意!「
九華山天台寺前,通慧開口介紹道:「我天台寺橫卧於天台、玉屏峰之間坐北朝南又名地藏禪林,東面以青龍背為屏障,南面以玉屏台為牆身,西面和北面以突兀的巨岩為連接點,在凹陷地上築高八米的石台基,構成一個平整的平面。殿宇的底部架空,下置蓄水井。「
「卻是巧奪天工,這兩幅石刻韻味十足,想必是高人所感,通慧兄能在此修行想必是相得益彰!「李天樺看著「中天世界」和「非人間」兩方石刻不禁感慨道。
兩人就這麼遊覽著寺院,李天樺對於寺院非常陌生,對建築結構和布局也完全不懂,不過各殿的木雕石刻都是古韻書香,回味無窮。特別是行至青龍背「龍華三會」、「登峰造極」、「東方極樂」及「高哉九華與天接,我來目爽心胸擴」等摩崖石刻,更是讓他讚嘆不已。
此時傳來一陣鼓聲響起,接著又是鐘鳴,李天樺轉而看向通慧。
「此乃暮鼓,寺中弟子要做晚課了!不知上仙可願聆聽「
「不勝榮幸!「李天樺欣然接受。
二人來到講經堂,裡面百多個光頭僧人正在做晚課,木魚聲夾雜著鐘磬聲,化一的誦經聲陣陣梵唱,竟猶如仙樂入耳動人心弦……
隨著節拍的轉換,眾僧開始了第二段誦經,李天樺還在回味第一段,不知不覺中晚課就已經結束,李天樺還是沒有完全恢復正常,「不知剛才的經文所說的可是另一個世界?「李天樺還是問出了他的疑問。
「阿彌陀佛,上仙佛緣深厚,本寺晚課五經,第一經正是《阿彌陀經》,所講的西方極樂世界,就是我佛國凈土,阿彌陀佛在那裡說法,普度眾生!「
「不修自身,傳法眾生?如此如何超脫世俗?「
「佛說三世因果,願力所致自有法身法相,神識亦可超脫三界!「
「神識超脫?「李天樺不禁想起精神力穿越,「我也曾神識穿越時空,法身法相如何能融入神識,分身術么?「
「非也,我佛慈悲,三世涅槃方得超脫,上仙所言之神識恐怕是精神力吧!「
「還請通慧兄解惑一二!「
「所謂神識說法眾多,一般說是六識——眼、耳、鼻、舌、身、意,之後又有第七識,引道、墨之說稱之為:染凈識,七識大略可稱為:念!我佛則稱為:末那識;由第七識又生第八識,我佛稱為:阿賴耶識,大約可稱為:藏!又有地攝宗稱八識為虛妄、九識為真實!「