第三百三十七章 項明所問，無解之題
這一句話，便說明金煌已經徹底放下了心中的不舍，願意集結眾人之力整合工匠，開創工家傳承。
「此事不急。」
見對方同意，項明同樣露出一副真摯的笑容，隨即道：
「此刻還是大漢之制，規矩尚未崩壞，此刻大舉行動絕對不是好做法，還是等到天下亂起，再趁機行事。」
「吳侯所言極是。」
金煌點點頭，他知道，自己的決定不僅僅是自身派系脫離墨家那麼簡單，還決定了，必須依附在項明麾下才能夠生存壯大。
雖說項明已經為他們規劃了一條完善的道路，但倘若少了對方幫助，工家恐怕會寸步難行。
且不說那部《工典》，就是其他百家勢力，也不會任由一方屬於工匠的傳承發揚光大，此時能夠依靠的，只有項明。
「嗯，在等待時機之時，你們可以逐漸將勢力向揚州轉移，同時派出派系之中學識較為淵博之人，幫助某完善《工典》。」
項明補充道。
雖說他有能力與信心獨自完成《工典》，可他畢竟要為金煌等人安排一些事情。
他可以完全按照後世的衡量標準去書寫，但這大概會需要犧牲一代工匠來改變，金煌等人最大的作用，是能夠將那些後世的標準轉化為當世制式，這也算是為他節約了許多時間。
有了這份時間，他完全可以將更多的精力投入到其他上面，比如和《工典》與《商典》都息息相關的數術方面，雖不至於成典，但也可以寫一部用於啟蒙。
項明驀然發現，自己此前定下的計劃已經能夠看到盡頭。
雖說這些東西需要時間去印證，去彌補，但從無到有才是最困難的方面，剩下的，交給時間與百家門徒最為妥當。
他不露聲色的吐出一口長氣，心中緊迫也緩解了幾分。
他將目光轉向一旁的渚昭。
自己此前一直在說金煌一派的發展前路，同對方毫無關係，但渚昭絲毫未惱，而是極為平靜得聽完了項明對金煌等人的種種安排。
唯一一次參與，還是認同對方一派脫離墨家的事實。
現在，終於輪到自己，也全然沒有任何情緒，只是靜靜坐著，只不過微微直起的身子顯示他對項明之言有所重視。
但項明所說註定會令他失望。
「如此，墨家僅剩遊俠一脈，但遊俠之途不可取，存之必亡。」
渚昭不做反應，他有些摸清了項明的話術，雖有理有據，但也是朝著一個最壞的方向去說。
在他看來，遊俠這個體系是最難覆滅的，因為遊俠本就強調個體，而個體的隱蔽性又是最好不過，倘若他們一心潛藏，就算朝堂下令搜查，也不至於一網打盡。
所以，在金煌脫離墨家之後，他其實有些有恃無恐，認為墨家從此再無覆滅可能。
項明見對方無動於衷，雖不能理解渚昭思路，卻還是解釋道：
「遊俠本身就存在一個不確定性，而無論天下未來何人執掌，都不會允許如此不受控制的勢力出現在領土之內，必定會大肆打壓。」
「之後，墨家只會有兩種選擇，無休止的逃遁，或是逃離中原。」
「西域，亦或是不周山腳下，也許是最好選擇。」
項明又恢復了淡笑的模樣，他多半能夠揣度出渚昭性子，無論後者表現得如何平靜，自幼受到的教育和經歷都意味著對方並不是能夠忍受不好言論之人。
他這樣不言不語，只是在逃避罷了，項明想要做的，便是主動同對方交談，從而勸說對方。
果然，渚昭微微皺眉，道：
「就算朝堂清掃，能夠出動多少人？十萬人？百萬人？」
「天下之大，只要我們想要隱藏，如何能被發現？」
「但你們終究不是道家，只要入世，必定會露出馬腳。倘若是某，必定能夠一一找到你們的破綻。」
項明淡然道，可言語之間彷彿帶著某種威嚴。
「為何要趕盡殺絕？」
渚昭不解，又問道。
「韓非子有言：『俠以武犯禁』，此句雖帶有法家色彩，卻不全然錯誤。」
項明面色嚴肅，道：
「墨家之理雖有兼愛，但此愛為何，無處衡量，汝以為是愛，實則卻亂了法。」
「但法本就為桎梏之物，人倫有差，事分德理，怎能以法蓋全？」
項明之言，觸動到了墨家與法家思想的核心不同，墨家主張德，講究人性。而法家固化，講究理性，二者關係複雜，乃至於後世仍有道德律法之爭。
思想不同，渚昭當下就變了臉色，他沒有想到項明竟然在心中偏向法家，心中頓時升起一團無名火氣，說話都大聲了幾分。
「某且問你，若山有巨石，搖搖欲墜，十人臨山腳，見石不懼，反倒在石下玩樂嬉鬧。而旁有一老農採藥，見石而遠之，若石落必不受其害。」
「忽而石墜，汝在石旁，有移石之力，可救十人。然，若移石，必擊老農。」
「此時，汝移石否？」
項明絲毫不因渚昭表現而惱，而是淡漠地問出這樣一個問題。
從某種程度來說，這就是法與德之間的觀念問題，也是價值觀念的問題，事實上，無論人類發展到何等程度，對於這個問題的答案始終會存在不同。
「這……」
渚昭沒想到項明會問出如此一個問題，一時間陷入了左右兩難之境。
在座眾人也思索著這個問題的答案，一時間，糾結二字寫在了每個人的臉上。
渚昭是其中最為猶豫的一個，因為項明的問題就是針對他而提出，他左思右想，想不出兩全之策。
但他形成的價值觀念還是決定了他的答案，在思忖許久以後，他咬牙回答：
「不移！」
「哦？墨家講究兼愛，眾人平等，十人之數多於一人，因何不移？亦或是說，墨家兼愛之理中，十人與一人實則毫無差別？」
項明玩味笑道，他突然想起墨家雖與法家觀念格格不入，但「殺人者死」這條法家律令實際上是由墨家率先提出的，這就意味著，墨家的「兼愛」是有價值衡量的。
否則，「殺人者」同樣可以是兼愛的主體，因何要死？
「移！」
渚昭心理活動雖不似項明這麼複雜，但確實衡量到不妥，隨即改口。
「唉——」
項明收起了玩味的笑容，臉上亦悲亦怒，長長嘆息一聲，道：
「老農何辜？」