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第一百零九章 陰沉木棺材船2

  躲開了地衣藤蔓的威脅,自己終於躲進了這個特殊的「保險箱」,借著夜明珠的亮光,他把這棺材裡面瀏覽了一遍。裡面躺著一具完好的屍骨,屍骨的骨架不是很大,但骨盆卻比較寬大,就像圓桶一樣,而且骨骼比較細小,一看便知道這是一具女性的骨駭。

  這倒沒有什麼大驚小怪的地方,他在進來之前便已經做好了心裡準備,因此完全能夠接愛這樣的現實。畢竟棺材最正宗的用途就是用來盛殮屍骨的。而把它當作船來渡河,當作保險箱來藏人,只是它的拓展用途而已,也是不得已而為之,在這裡倒顯得有點不務正業了。

  李子木順著屍骨往下看,在那具屍骨的盆骨處,居然還有一具胎兒形狀的骨骸,顯然是一個在產道里還未生產出的嬰兒,看來這是一屍兩命。這種現象在古代醫療條件落後的時期是十分常見的,當時的女孩子在生產的時候猶如是過鬼門關,難產死亡的比例非常的高,尤其是第一胎。

  這肯定就是教授先前所說的「聚陰胎」,因為眼前的這一切,完全符合教授所講的一切條件,各種要素也齊備。李子木終於明白了,原來這一切並非捕風捉影,更不是空穴來風,而是真有其事。現在「三陰」也總算湊齊了,先前的疑惑與不解都已經找到了完美的答案。

  再往下看,那具白骨腳掌的位置,有一對好像自行車的腳踏板一樣的裝置。

  墨家巨子將這顆寶貴的珠子放在這具棺材上面,肯定是有他的道理的。在遠古時期,我們的先祖都是生活在母系氏族社會裡,那個時候每一個部落都是以女姓為首領的,要女人才配有姓,而男只能稱氏,除非能夠成為華夏共主,才可以有姓。

  比如所有人都知道黃帝是軒轅氏,但很少有人知道他其實姓姬;炎帝是神農氏,也沒有多少人知道他其實姓姜。因此在當時,女性的地位比男性更高,這一點可以從我們華夏最初的八大姓上都可以看出來,姬、姜、姚、嬴、媯、姒、妘、姞。這八大姓都帶有「女」字旁,所以從這上面最能體現出女性在當時的地位是十分尊貴的。

  而在當時,未經男女交合而有孕(就是現在所說的未婚先孕),並不會被認為是可恥的事,相反會認為是這是神靈的旨意,或者說是天降的祥瑞。特別是在落後的南方少數民族地區,出現這樣的情況,懷孕者有的還會被尊為聖姑,會被作為是部落首領的後備接班人來培養,因此而據有崇高的地位。棺材里的這具白骨肯定是因為難產而死的,她生前的地位一定十分尊貴,所以部落的人才會將這顆夜明珠作為陪葬,放在她的棺材上面。

  現在李子木又一次身陷絕地,上天無路,入地無門,周邊四處都暗藏著索命的冥界地衣。自己總不能一直躲在這個保險箱里一直不吃、不喝、不動吧!就這樣一直耗著,耗到外面的地衣藤蔓枯萎、死亡、腐爛!這也太不現實了,所以還是要想一些積極的辦法,來應對這一困局才是現實的,不要有那麼多不切實際的幻想。

  科學研究表明,人在躺下的時候,思維是最活躍的,思路也是最清晰的,所以李子木也顧不得對屍骨的恐懼,和不敬,索性和那具白骨一起並排躺下,慢慢思索方案和對策。

  躺下以後,他才發現自己的腳剛好能夠蹬到那對腳踏板上,他用勁一蹬,那腳踏板居然像自行車的腳踏板一樣轉動了起來,隨即他聽到了棺材外面那對木質輪子轉動並拔動水面的嘩嘩聲。這棺材也動了起來,原來這還真的是一艘像棺材一樣的腳蹬船。肯定是棺材的主人在生前非常喜歡乘坐腳蹬船在水上遊玩,所以她的家人便在她的棺材上賦予了腳蹬船的功能,讓她死後也可以駕駛著她的棺材到萬里碧波上遨遊,這些人也真的是太富有想像力了。

  正愁著無法擺脫地衣藤蔓束縛的李子木,一下子茅塞頓開,自己現在完全可以躺在棺材裡面,用腳蹬著這艘棺材船衝過這張由地衣藤蔓結就的大網,這樣既可以避免與地衣藤蔓接觸,又可以順利地擺脫它們的束縛,就像是駕駛著一艘潛水艇,在深海里潛行。只是在這黑暗的棺材里,不好把握方向而已。

  他靜靜地躺在棺材里,閉上眼睛,幫耳朵聆聽著外面水流的聲音,用心感受著水流的方向。過了片刻,他便利用腳下的踏板,調整好了棺材船的方向,用勁蹬了兩腳,讓棺材船逆著水流來的方向而去。

  那些地衣藤蔓再也留不住這一艘一心要去遠航的「潛水艇」,儘管它們伸出了無數的手腳來拉拽它,來挽留它,都顯得無濟於事,因為「潛水艇」裡面有一顆一心想要遠去的心。

  李子木的雙腳有節湊地蹬動著,地衣藤蔓在棺材蓋子上不停地摩擦,發出一陣陣「嘩啦啦」的聲音。外面雖然危機四伏,步步驚心,但李子木呆在裡面,完全不用操心自己的個人安全,就像是開著一輛謝爾曼坦克,在槍林彈雨的戰場上馳騁一樣。

  棺材蓋子與地衣藤蔓摩擦的聲音越來越小,越來越少,李子木腳下的踏板也越蹬越輕鬆,看來地衣藤蔓的阻力也越來越小了,自己就要衝出這地衣藤蔓的覆蓋範圍了。

  等到外面完全沒有了地衣藤蔓與棺材蓋子摩擦的聲音后,李子木伸出手來,撐起棺材蓋子,慢慢挪開了一條縫隙,外面確實不見了地衣藤蔓的蹤影。

  在撐起棺材蓋子的時候,他好像覺得手觸摸到的地方有一點凹凸的感覺,他將夜明珠拿近一看,原來那裡有一段隸書文字記述如下:「南中首領祝融氏之女,好泛舟,父母甚愛之,欲讓其掌社稷宗廟。年十八,難產而亡,父母甚悲,遍尋地下千年陰沉彊木為棺,作為舟狀,以氏族聖物陪葬於此」。

  原來這具棺材和白骨的由來和自己先前的猜測一般無二。從地宮出來以後,李子木專門查閱了一些古籍史料,才弄清楚了這彊木的特別之處:「彊木,生於東海滄浪之洲,多用作舟楫,其木一寸,可載百斤而不沉。埋於地下,與日月隔絕千年,乃成不腐之陰沉木,不畏水火,可避刀斧」,原來這千年陰沉彊木有如此多的神奇功能,難怪他們會尋這種木材來為死者做棺材!

  現在終於弄清了墨家巨子建這座巨子塔的用意,除了彰顯歷代巨子的功績,收藏玄陰四象鏡以外,還有一個重要的功能,就是存放南中首領祝融氏聖女的骨骸,以及他們的聖物——夜明珠。

  李子木推開棺材蓋子,從棺材里站了起來,再起身拿起手裡的工兵鏟,使勁向著先前選定的地方劃去。

  冥界地衣的藤蔓已經被自己遠遠地甩在了身後,只有一根大大的石橋橫垣在頭上,大擺錘偶爾會從頭上擺過,但基本上不能威脅到李子木的安全了

  這根石橋就是先前自己用吊藍滑過的陰陽兩儀橋,橋下的這個大坑現在已經變成了一個深深的水潭,現在再也看不到那些殭屍傀儡和蛆蟲的身影了,因為它們早已藏身水底了!

  借著紅綠相間的亮光,在這個平緩的水潭上,悠閑地盪起了船槳,聆聽到水流的嘩嘩聲,再次感受到了生命的珍貴與時光的美好。李子木居然被當前的環境感染了,不知不覺間,他彷彿又回到了大學的時代,

  與同學們一起在南湖上划船夜遊的場景。

  那個時候,同學們一個個青春年少,意氣風發;激揚文字,指點江山;揮斥方遒,糞土當年萬戶候,那個時候的人生是多麼的豪邁,那個時候的理想是多麼的遠大。「窮則獨善其身,達則兼濟天下」也從那個時候起就成為了自己的座右銘,深深地埋進了自己的心裡,成為了自己一身奮鬥的目標,直到現在也不曾有一絲的改變和動搖……。

  沒想到剛才令人聞風喪膽的人間地獄,現在居然變成了一個可以追憶過去,懷念人生的溫馨港灣,如果不是想早點去找到教授他們,李子木還真想唱起「讓我們盪起雙槳,小船兒推開波浪…….」

  可惜時過境遷,物是人非,幾年的社會閱歷,幾年的宦海浮沉,已經扼殺了他們所有的創新意識和創造能力,摧殘了他們遠大的夢想與美好的憧憬,浪費了他們的青春才華與滿腹的學識,他當年的雄心壯志只有悄悄地藏在心底,讓它慢慢地發霉、生蛆、腐爛直到消失。

  現在他們面對的一切是多麼的殘酷,多麼的現實,自己那顆彤紅火熱的心已經飽受催殘,倍受折磨。就像是才華橫溢的才女,被人賣進了青樓,每天被迫要去迎合那些齷齪不堪,粗鄙下流的嫖客;或者是與那些衣冠楚楚,人面獸心的禽獸周旋;又像是奮發有為的少年,披上了國足的戰袍,在那聖潔的綠茵場上去丟人現眼。在這樣的大環境當中,再是滿腔熱血,再是昂揚的鬥志,一切都將被磨滅得無影無蹤,一切堅定的信念都將會變得萬念俱恢。

  現在水面已經趨於平穩了,沒有了剛才的那些急流和漩渦,也沒有了冥界地衣的威脅。李子木從容地從棺材里站了起來,有節湊地划動著手中的工兵鏟,棺材船在水面上劈波斬浪一般前行,不一會兒便來到了岸邊,李子木棄船凳岸,虔誠地向著那具棺材和棺材里的白骨深深鞠了一躬,然後便匆匆往前走去。

  棄船登陸走出去不遠,他就發現了剛才東子他們炸開的洞口。只不過上面不停地有石塊掉下來,封堵了部分洞口,所以現在洞口越來越小,僅僅容李子木一人貓腰通過。

    

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