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第842章 有底氣

  一般情況下,隻有在參加完第一次的縣試後,取得優異成績的考生才可以進入縣文院統一接受人為“才氣灌頂”,開啟“童生”文位,隻有極少數可以用詩詞文采直接引動上天,“儒道”直接天降才氣灌頂,成就“童生”,而這種情況,被稱為“聖前童生”,其難度,看一看大華國近百年來成就“聖前童生”的人數就知道了。 不足雙手之數!也就是說,一百年不足十人! 這是其一,其二說起來和第一點也是相輔相成的,那便是做出來的詩詞歌賦的等階。 一首好的詩詞,一旦做出,便會引動天地中那些浩然之力,若是此時用文寶賦予其上,便可通過文寶上升起的“才氣柱”的高度,判斷其準確的質量,分別為“出縣”“達府”“鳴州”“鎮國”“傳世”,一般情況下,哪怕是那些舉人秀才,一兩年最多也才能做出一首堪堪“出縣”的詩詞,想要達到後麵那幾個級別的,至少都得是“進士”“翰林”這種水平的人才能作出。 當然,少數有文采的天才不受其限製,詩詞的好壞隻看文采,不看“文位”。 所以,結合起來看,林天必須要同時滿足這兩個條件才能獲得特殊待遇,破例趕上參加這接下來的“院試”。 林天聽到後雖然有些皺眉,但是卻沒有到那種喪失信心的程度,因為他有依仗。 這個世界的儒道由“周文王”開辟,隨後由孔聖人發揚至頂端,並且形成完美的“儒道”體係,孔聖人成聖飛升後,其萬千門生不僅沒有讓儒道沒落,反而更加輝煌,特別是他親傳的七十二位半聖弟子,為“儒道”和大華國做出了巨大的貢獻。 如今,大華國中,孔聖人創立的“聖宮”乃是萬千文人的心中聖殿,並且擁有極大的權限,聖宮中有聖人坐鎮,監管整個大華的“科舉”,並且“文位”的賜予和一些有關於文人的審判都是由“聖宮”負責。 林天之所以有自信,是因為他發現這個世界雖然有孔聖人,但並沒有詩聖、詩仙這些人,所以,李白、杜甫、白居易、歐陽修、李清照、王昌齡、孟浩然這些大文豪大詩人,所以,林天可以放心大膽的借用這些詩詞。 對於這些人的大作,哪怕是他還沒有實現準備,也是能背出不少首的。 至於參加“文會”,機會很多,在這個文風盛行的世界,無論是幹旱、水澇、蟲災這些,文人們都會舉辦文會,就更別提一些時節了,舉辦文會的目的不僅僅是簡單的附庸風雅,而是真正可以辦實事的。 幹旱時,若是能作出一首“出縣”以上的求雨詩,便可用才氣引動天地,從而降下雨水,造福一縣之地。 洪澇蟲災亦是如此,正因如此,大華國常年風調雨順,國泰民安,國家更是全力支持文人們多進行一些這種交流。 兩人一邊交流一邊趕路,總算在天黑前來到了池縣,好在這個世界也用銀子作為貨幣,於是林天很快便在城中的一處不錯的酒樓中開了兩間上房,和祈龍兩人有了落腳之處。

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