第七十六章 士家有女初長成
在四歲時，郭冪就被迫和父母一起流浪，這種經歷是極其不幸的；在她八歲時父母死亡，后，她又獨自一人流浪了兩年，隨著大量難民，從北方一路坎坷來到南方，其中的艱難險阻不得而知。
但同時郭冪又是幸運的，因為她完好地活下來了；小小年紀流浪這種經歷雖然悲慘，但在這個混亂的年代，這種平時不常見的事情反而成為了常態，有著大量流浪兒童，而其中百分之九十以上都活不下去，剩下的百分之十，也是非殘即傷。
而郭冪一個小女孩，竟然能從亂世中完好的存活下來，當真是一個奇迹。
一時的好運是幸運，那一直的好運，那就是氣運了。
一方面她一路上哪怕忍飢挨餓，也沒有將足以證明自己身份的玉珏給當賣；另一方面，她作為一個小乞兒，竟然能遇到士燮，並且走近士燮身前，這也是離譜他-媽給離譜開門，離譜到家了。
畢竟像士燮這樣的大人物，普通的乞丐恐怕還未接近士棄方圓五百米內，就已經被清理掉了。
郭冪作為一個特例，最終被士燮認出身份，將其收為義女、脫離難民之身，可見其氣運之強了。
…………
而關於士燮庇護郭冪，無人有異議。
一是因為事件已經過去了十多年，風波已經平息。
二則是士家家底殷實，更是傳自儒家豪族，雖說學術地位已經淡化了，但士家在儒林之中的地位仍舊舉足輕重；沒人會因為這種小事情來找士家的麻煩。
在士燮收郭冪為義女后，更是引起了人們的稱讚，皆說士燮有德行、夠仁義，竟然讓士家在交州、乃至整個南方的勢力都得到了不小發展。
所以說像士燮這樣的名士和士家這樣的家族，名聲對於他們來說是很重要的；哪怕是日後的吳國實際控制了交州，但還是對於整個士家客客氣氣的，在士燮死之前，交趾郡還是由士家說了算，乃至那時候的整個交州，士燮的話比孫權都還要管用，所以才稱為「交州王」。
即使是士廞被當作「質子」，加入孫權麾下，還不是照樣擔任武昌郡這樣的大郡郡守；如果不是在士燮死後，其另外的兒子選擇反叛，牽連士廞被貶為庶人，士家根本不會衰落。
大概，也只是秦勢力這樣的「瘋子」才會對士家的「名」不管不顧吧。
硬幣有兩面，同樣地，一旦士燮失去了好名聲，那麼他們可能瞬間就會跌入谷底。
而這樣一個傳承久遠的家族內部出現了倫理上的醜聞，只要操作得當，那以往的威嚴一定會大受打擊，就算不死也得脫層皮。
而士棄有過這樣的機會，但他放棄了；說到底，他恨的只有那幾個人而已，對於整個士家，就好像陌生人一樣。
對於士燮，始終是血脈相連，斬得斷關係，但斬不遺傳。
士棄能做出這樣的決策，嬴九覺得十分欣慰；這樣的士棄，反而會讓他更加欣賞。
仇不可以不報，但應該有一個限度；關於親情，有時它或許會傷害我們，但我們不該主動去破壞。
這種說法並不絕對，僅代表嬴九的個人觀點，他對於重視親情的人，天然就有著更高的好感。
…………
郭冪經歷過這麼多的苦難和人間冷暖，使得她小小年紀就擁有寬闊的眼界和成熟的思想，性格聰慧但不心機；在學術、教育方面有著自己獨到的理解，算是隔代繼承了其祖父郭泰的思想，甚至有些方面要更為超前。
但缺陷在於，她是一個女性，在這個男女極不公平的年代，她就算再出色也不會得到士人圈子的認可；人們只會因為她的義父是士燮而恭維她，而不會真正的認可她。
不過「知識女青年」這一點，倒是成了郭冪的加分項；自她十四歲起，前來士家提親的人就絡繹不絕、門檻都踏破了好幾條，甚至像潁川陳家、琅琊諸葛家、河東衛家、蜀地崔家等等這樣的頂尖大家族也有來說媒的，當然，是為了核心繼承人以外的成員進行說媒。
但因為郭冪的不願，以及士燮視若己出般的疼愛，所以郭冪一直都沒有出閣；但女兒大了肯定是要嫁人的，時機正好，士燮便向士棄提出了這個條件……
嬴九這邊，他看著黑龍使搜集而來的郭冪畫像，是一個初長成的絕美女子，嬴九也是由衷覺得喜歡……
呃，不是男女間的那種喜歡，而是對於後輩的欣賞，公公對兒媳婦的那種認可……
總之來說，就是嬴九對於她成為士棄的妻室，這件事，很看好；郭冪無論是性格、模樣，還是思想方面，都和士棄十分的契合，而且兩人的年齡差距才兩歲，是難得的良配。
嬴九想了想，提起比在宣紙上開始寫著。
………
「男兒立於天地間，頂天立地是大，然安撫家室亦重；雖天下熙攘皆以利為先，但我秦勢力應當有自己的準則，不可將感情作為工具。
但凡結為姻緣，必定要出於真心真情，不可強求。
吾之子民，不聯姻、不通婚。
吾之子民，不輕情、不忘情。
吾之子民，有責必盡！
輔正既拜託我為你決策人生大事，那本君就應當盡到長輩之責。
士家有女名郭冪，天之驕女靨如花；學識才華具為頂尖，都是世間罕有，不考慮外在因素，她能成為輔正之妻，我心中自然高興，心中一塊大石頭也會落了下來。
但這不是命令，而是我的一個態度；你可試試與之相熟相知，且看有緣與否，成與不成、都由你自己來決定。
只要有緣，那就沒人能阻止你們可以走到一起，記住用你的心去體會，而不要被外在的因素所動搖。
…………
註：當你看到這封信的時候，彩禮，我已經為你準備好了！就看你準備給誰了。」