34 九院簡史
“顧老三，不是說好一起‘躺’過這四年？為什麽要出賣兄弟？”
路上，廖星星強忍住想掐死顧衝的衝動，惡狠狠問道。
“胖哥，你別激動。你自己數數你蔥哥我，自打進九院後，遇到了多少事？有多少人想擠兌我，最後還攤上了謀殺的事，你覺得我不學點保命防身的武功，能不能活到畢業？”
顧衝早預料到了胖子的反應，慢條斯理的解釋道。
廖星星一呆，這些都是他之前沒考慮過的問題，聽顧衝這樣一說，他竟無言以對，反越想越覺得有理。
就這樣，胖子被顧衝一句話說服了。
兩人來到教學樓辦公室找到了郭強民，郭強民知道他們不用上課後，竟絲毫不覺驚訝，似乎早知道了結果。
郭強民說今天就先帶他們參觀參觀圖書室，講講九院與畢達薩摩斯係的曆史。
他帶著顧廖二人回去圖書樓的時候，樓前涼椅坐著的賈又城已經不在了，也不知去了哪裏。
郭強民推開了圖書室的老舊的木製大門，帶著兩人進去。
踏進門的那一刹那，顧衝的頭皮猛地跳了跳，似乎感覺到了什麽異樣。
推門而入，就能看到正對的牆上，掛著的一副高達四米的狂草書法，筆力遒勁，張狂恣意，寫著龍飛鳳舞的五個字——畢達薩默斯。
圖書室裏彌漫著一股陳舊的黴味。
放眼望去，一排深棕色的木製書架，上麵密密麻麻擺滿了書籍與文件夾。
牆麵腰線以下還刷的綠色油漆，看得出，圖書室很有些年頭，擺放布置全是那個年代的風格。
除了靠窗有幾個座位，圖書室裏都沒座位，仿佛純粹用來儲存資料書籍的。
顧衝總覺得這屋子讓他感到有一絲不安、陰冷，秋老虎惡毒的陽光透過窗照進來，明明光線還算通透，卻依然化不去房間裏的暗沉。
“這裏以前原本是檔案室，隻存放畢達薩摩斯係的研究資料，後來收到許多係裏前輩的藏書捐贈，就做成了係圖書室。”
郭強民負手在後，用飽含情感的聲音為顧衝與廖星星講解。
“可以說，這裏的每一冊書、每一篇稿子，都見證了畢達薩摩斯係的曆史。”
他領著兩人往裏走，顧衝看到有的書架上都結蜘蛛網了，架子上還有麻布寥寥擦過，留下的汙漬印記，估計係裏來這圖書室看書的人少得可憐，也是看著開學了，匆匆打掃了一下。
郭強民邊走邊說道：“九數學院前身九數派，可以追溯到一千三百餘年前的隆朝，創派開山祖師爺青石道長是位武學名家，精通數理，在晚年時他忽有感悟，寫下了世界第一個武學公式：
氣海三分鬥之九，膻下三分鬥之七，正無入負之，負無入正之，異名相除，同名相益，得氣源也。”
啥玩意兒？
顧衝與廖星星俱是懵逼，對於這武學公式，愣是一個字都聽不明白。
郭強民並沒多加解釋，繼續道：“九數學院在1733年創立，逐漸發展處武學院五大係：
劉衝係，是傳統九數派的衣缽傳承，武學綜合全麵，實力九院最強，無可置疑；
三道係，專攻內功方向，認為一個人的武學根本，來自於內力真氣，內功強，則無敵；
斐波那契係，跟三道係則是另一個反麵極端，追求極致招數，認為經過計算，任何招數都能通過最簡便有效的方式破解，一招破萬法，無招勝有招；
蘭圖係，是九院為順應世界各國政府提出的科技與武學結合潮流，建立不到二十年的新興學科，主張通過科學打造的外穿裝備、內服藥劑，得到甚至超過傳統武學的能力；
而我們畢達薩摩斯係，是個異類，隻做武學理論研究，追究學術上的水平，卻不追求武學上的造詣。”
這不就是理論巨人、口嗨專家？
“那為什麽郭老師你跟賈教授，武功都這麽的厲害？”廖星星道。
“就是，郭老師，能不能稍稍透露你跟賈教授，是什麽境界的高手？”顧衝故作一臉瞻仰。
“你兩個真是小娃子心性，淨愛關心這些。”
郭強民不置可否道，不過還是很享受來自兩位後輩的崇拜之情的。
“我跟老賈是最早幾輩的畢達人了，自然跟你們不一樣，當年的畢達要求高的很喲。這個武學境界嘛，我可以告訴你們，我是六境上品，如果不出意外，這兩年應該能突破到七境大師境。至於賈教授，你們自己問他去。”
“哇哦，原來郭老師都要跨入大師境了！”
顧廖二人讚歎道，這不是裝的，是真心驚歎。
郭強民帶著他們往圖書室深處走，繼續回到正題：“畢達薩默斯創於128年前，當年係名還叫‘武學論’，第一任係主任也是當時的九院院長畢達先生。你們可知，元竅概念曆史上是誰最先誰提出？”
廖星星答：“教科書上寫的是南衣派先輩無盡大師，在1845年提出。”
顧衝雖然已經記不清是誰提出的元竅概念，但元竅的意思，他倒還記得。
是說人體內創造內力真氣的根本，便是來自於元竅，它是一種比穴位更玄妙、比細胞更細微的存在。
開發元竅越多之人，武功天力越強，但每個人的體內的元竅位置跟開發情況都不盡相同，人體內到底有多少個元竅，至今仍是個謎。
“錯！大錯特錯！”
郭強民一擺手，毫不猶豫地否定了廖星星的回答，突然頗為激動。
“1844年，畢達先生曾與無盡那老匹夫論武交流過，是他率先提到了元竅概念，並詳細闡述了自己的理論，來證明觀點。
這是一套全新的武學概念，當時無盡並不認同畢達先生，兩人爭執不下，不歡而散。沒想到幾個月後，無盡就向世人發表了‘元竅概念說’！”
“這麽說，是無盡剽竊了畢達前輩的學術成果？”
顧廖二人一驚。
如果郭強民說得是真的，顧衝終於明白，為什麽郭強民對南衣派如此痛恨。
“不錯！為此畢達先生鬱鬱而終，但他對於武學的探索精神，永遠傳承了下來。
第二任係主任薩摩斯先生，勵精圖治，穩固了係裏在九院的地位，並提出許多新觀念，讓九院武學現代革命，取得質的飛躍。
為了紀念這兩位先輩的貢獻，武學論更名為畢達薩摩斯，從此在九院命名確立。”
郭強民說起畢達薩默斯的曆史，無限感慨。
顧衝問道：“那是什麽，造成我們係變成今天這種沒落困局？”
比起聽輝煌的曆史，他更關心當下。
“上回第一次見麵，我就提過，畢達是以理論研究武學，但近百年來，現代武學就跟基礎物理學一樣，基本已經停滯了發展，來到一個瓶頸期。這不僅僅是畢達一個係的問題，而是全世界探索新興武學的組織都麵臨的難題，不能急功近利。”
“郭老師，我有個不成熟的想法，說錯了你莫怪。武學走到今天，未來發展方向不是結合科技麽？就像蘭圖係那樣，我們還用傳統的純理論方式去研究，會不會稍稍有點落後？”
“這真是你自己的想法？還是從別處聽來的？”
郭強民倏地回首，瞪著顧衝，臉色不大好看。