劍本是魔第440章魏國太浩
候蔦越過白楊林，一路北上。
這次行程他將化身一位千里探親的家長，就是不知道心童肯不肯原諒他?
也不是孩子了，二十多歲的大姑娘，以錦繡大陸的傳統，這個年紀的女子一般娃都有好幾個了。
有些忐忑，說實話他對這樣的身份很不適應，也不知道自己能否扮演好這個角色。
從晰道人的話語中他能體會到她的意思，哪怕他其實早就放下了，但心童卻未必。
如果能幫到這個孩子，他願意走一趟。
茫茫人海，因果糾纏;數十人中在白楊林就活下來了一個，這就是緣份，也是他為自己年輕時的不夠冷靜在還債。 ……
魏國，在西南區域也是一個大國，道統為太浩太上門，一般稱為魏門大浩，當然也有狹促鬼還給起了個不太正經的名字，魏太太。
以調侃魏門全稱中的兩個太字。
魏門太浩在西南修行界中是個很特別的存在，嗯，其實在整個錦繡大陸修行界中也是比較特立獨行的那一類。
他們的表現特別在於，從不輕易占隊，當然也可以理解為擅長騎牆;道統和道門的契合度很高，但歷史上卻和道門總是顯得格格不入，有極強的自成一派的傾向。
但他們對魔門同樣不假辭色，視為錦繡大陸修真界的毒瘤，混亂動蕩的根源。
如果一定要分類，他們大概更應該被分到旁門那一類……其實，錦繡大陸的道統分類本就很模湖，你中有我，我中有你，觀念總在不停的變化中。
現在的錦繡大陸修真界，對流派的定義還處於一個界定不明確的階段，在互相碰撞中各自找尋自己的利益，各自的定位，還缺一次大陸範圍的深刻動蕩才能最後劃定界限。
這也是一個修真世界必須要經歷的過程，畢竟，錦繡大陸作為人類的生存世界，歷史很久遠;但如果作為一個修真世界，他們這點歷史還很幼稚，伊呀學語中。
傲世獨立，眾人皆醉我獨醒，就是魏門太浩最真實的自我寫照。
表現在道統方向上也是這樣，他們對正統的道門方向往往不是特別感興趣，反而對道門中一些偏門方向情有獨鍾，在真正的道門正統看來，這就是方向跑偏的危險徵兆。
所有的旁門，甚至也包括魔門，就是因為這樣的偏執而背離了主流，就好像剡門劍修，他們的根基也是道門那一套東西，結果就是因為偏激於劍，結果現在就被視為魔門的典範。
太浩也是這樣，但他們的幸運在於，他們偏向的方向殺傷力不是那麼大，所以被正統道門視為還可以挽救的那一類。
他們感興趣的是，卦卜占星，木偶機巧，陣列界域等等，但在修真圈子中，以這三個方面最為突出，也憑此吸引了大陸上無數有志於此的年輕人。
魏國太浩最與眾不同的是他們的人才培養體制，是真正集中式的公學體制，而不是一城一院一學;這樣做的好處就是，師資力量極其雄厚，有利於年輕人在入道前後接受最完善的基礎學習。
紅葉道院，星光道院，前海道院，三個道院收錄了上萬資質出色的道徒，從脈動開始一直到連橋，就相當於不同的年級;只不過這樣的區分不是以年紀而是以境界來定。
什麼時候才能畢業?
兩種方式，一種是成功上境通玄，自然就有了自己的歸宿，不管是留在魏國還是回去本國，一個入了道的通玄修士總是不愁下家的。
但
能夠上境通玄的畢竟是極少數，在這些道徒年滿二十三周歲時，如果還不能上境通玄，就只能選擇自己離開，是為肆業。
道院的資源畢竟有限，也不可能永遠提供學習參研的機會。
紅葉城，紅葉道院所在地，以周邊大片楓林而聞名，每到秋天，漫山遍野一片紅色，十分的美麗。
紅葉城其實就是座道院城，是先有道院後有城，所有的城市建築，生活設施都是為服務道院弟子而來，慢慢的數百年下來，才形成現在的規模，在大陸上也算是一座中型城市。
城市外，是大片的靈田，這也是太浩門很擅長的一個修行方向，靈植培育，丹藥製作。
靈植，和普通植物不同，需要精心的打理，不是普通農夫能做的，像紅葉道院這些道徒學員們就是最好的勞動力，尤其是對那些家境一般，需要靠工作來幫補學雜費用的學員。
錦繡大陸因為靈機復甦的時間有限，所以基本上不存在野外大量採摘的可能，但丹藥的發展卻勢不可擋，於是專門的靈植培育開始風靡大陸。
每個國家，每個勢力，都有這方面的投入，是維持修行延續的保障，誰也不願意受制於人。
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但在培育水平和種植風氣上卻有很大的區別，比如和魏國比鄰而居的剡國就是敷衍了事，也在道統的特點，也在地理氣候環境。
紅葉城周邊區域就是魏國的一個很重要的培育基地，這裡士地肥沃，靈機充沛，地脈強勁，有很多種比較特別的靈植都是這裡的特產，給魏國太浩帶來巨大利潤的同時，也為那些家境普通的學員提供了一個靠自己的雙手養活自己的途徑。
這是一個初秋的黃昏，太陽落山前，配合漫山的楓葉，就彷佛整個世界都浸染在一片淺紅中，絕美的畫面，還有那些美麗的人兒。
田梗上走過來一行女子，個個背著巨大的竹筐，這是她們勞作一天的收穫。
有些靈植新摘之後是不能馬上放入空間存儲的，還需要一系列極其複雜的處理過程;所以，雖然都是修行人，但她們現在做的，卻和普通凡人農夫沒什麼區別。
修行，並不一定就是星辰大海，對大多數人來說，更是在底層苦苦的掙扎。
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