第67章 初臨留陽

  臨別前，候蔦把沖靈給他的三本基本功法送給了他，因為他發現這個少年的修行根本就是硬吃天賦，沒有好的引導，這也是他生存環境所決定的。

  方亞子大大方方的接過來，一點也沒推脫，在他樸素的心裡，朋友給的，拿著就是了！

  兩人作別，少年方亞子毫不猶豫的返身重回白楊林，就從他們出來的那條路，看來這個倔強的小子想的就是再走一遍，境界不高，心志了得，未來成就不可限量。

  候蔦在附近村戶找了個背簍，把孩子裝進去背著，這是鄉下帶孩子遠行的標準配置；孩子仍然不說話，區區十幾斤，卻壓得候蔦有些喘不過氣來。

  就彷彿背著一座山。

  馬沒了，也懶得再買，他需要在揮汗如雨中放鬆自己，思考最近發生的一切。

  白楊林一戰，徹底改變了他，不管是他的人，還是他的道，他覺得自己需要好好規劃一下了。

  一路走，一路想，從滿心的悲憤，到漸漸平靜；從無所謂，變得堅定從容。

  有些東西在心裡破碎，但也有些東西長出了萌芽。

  當他真正開始有了自己的想法時，什麼全真教的魔性，什麼道門的窩-低，都不重要了。

  他走出了白楊林，也走出了自己的方向。

  ……人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。

  半個月後，滿身風塵，一臉胡茬，只有那一雙眼睛，格外的明亮。

  在他得到的信息中，這位李都尉的老朋友是一名隱士，其名貫可休，百年華壽，可想而知其人境界。能和李都尉這樣的人物交好，又豈是凡俗之輩？

  所謂隱士，是一種尊稱，蓋指那些修道有成，不入門派，不加勢力，自娛自樂的人物。

  這樣的人物一般都不會輕易捲入修行界的利益糾紛，反而會因為交遊廣闊而成為勢力組織之間的橋樑；就像這位貫可休，就是一名卜者。

  真正的卜者，從不輕易張口，上卜天地變化，中占國運興衰，下斷人物氣運，和街頭那些騙子可是截然不同的兩個概念。

  貫可休的卜卦在安和國都有點名聲，當然這指的是在修行界中；聽說其人已經有超過十年未替人卜卦，也不知是真是假？

  妄泄天機就要受懲罰，年輕藝成時還有可能肆無忌憚，但人越老越膽小，越敬畏天道，閉口不言就是很正常的選擇。

  候蔦入城時正值正午，他也沒興趣趕去老壽星家吃長壽麵，於是順便找了家酒樓填肚子；一大一小兩碗面，還有牛肉素錦果盤，這是為小孩子均衡營養要的。

  他沒過多考慮送壽禮的問題，又不是去要賬，有什麼好想的？真正讓他感覺有些麻煩的，是怎麼安頓這個孩子。

  麻煩的是，四五歲的孩子正是成長期最麻煩的階段，需要有經驗的女子照顧；幸運的是，這個年紀的孩子如果引導得好，就有可能忘記那段連成-年人都不願意回憶的殺戮，有希望徹底撫平這段心理創傷。

  他現在還不知道孩子對他心裡是怎麼想的？估計在她看來自己就是個大惡魔吧？她不說話，在某種意義上就代表了她的意思。這是件讓他很尷尬的事，這個吃棒棒糖年紀的孩子他甚至都沒法和她解釋，也懶得解釋。

  怎麼才能找到一個合適的家庭？這對他來說是個很麻煩的事，要對孩子好，是真心的好，能持之以恆，當成自己孩子的那種，而不是買來當個童養媳。

  「南城貫老神仙？曉得曉得，出小店往南，過馬駒橋，走相宜坊……算了，我和客人你說這麼多也沒用，那地方比較偏僻，隱士嘛。

  但在留陽城，就沒有不知道老神仙的，所以您只管開口問，必能找到貫府。」

  店家很熱情，每個城市都有自己城市的驕傲，像是留陽城，貫老神仙就是普通老百姓的驕傲之一，斷人未來，揣摩天意，在凡人看來可比那些術法境界更貼近普通人的生活。

  候蔦依言而行，來到留陽南，先找了個客棧，把自己收拾了一下，衣服可以舊，人可以瘦，但整潔清爽是作為客人的基本素養，是基本禮貌。

  讓老闆娘給孩子換上一套新衣，然後，再背進竹簍中；安和國雖然環境平和，但這樣的平和也是滋生黑暗的溫床，小孩子丟失並不罕見，他也曾是安和老吏，對此心知肚明。

  不敢把孩子獨自放在客棧中，也沒有託付之人，就不如這麼背著，有點扎眼，但卻無可奈何。

  壽宴大概是安排在了晚上，越往前走，賓客越來越多，有一半都是留陽本地的修行人，境界還都不低，對他這個背著孩子的小修也無人注意，道門就這一點好，比較通達，對異類相對來說還算容忍，別說你背個孩子，就是背具屍體怕也沒人來尋根問底。

  有點壽星佬上那啥的感覺？

  正是，

  二十年中餌茯苓，致書半是老君經。東市舊住商人宅，南城新修道士亭。鑿石養峰休買蜜，坐山秤葯不爭星。古來隱者多能卜，欲就先生問丙丁。