賦尚書
唐李世民
崇文時駐步，東觀還停輦。輟膳玩三墳，暉燈披五典。
寒心睹肉林，飛魄看沉湎。縱情昏主多，克己明君鮮。
滅身資累惡，成名由積善。既承百王末，戰兢隨歲轉。 ——
用人之道——唐太宗
一、重視人才：能安天下者，惟在用得人才。
二、知人善任：君子用人如器，各取所長。古之致治者，豈借才於異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！（人的才能，各有所長，君子用人，就如同用器皿一樣，大材大用，小材小用，各取所長。古代能治理好國家的帝王，難道是向別的朝代去借人才來用的嗎？我們只是擔心自己不能識人，怎麼可以冤枉當今一世的人呢？）
三、容人之量：納諫之懷。不是所有的皇帝和上司都能聽得進、容得下逆耳之言。各朝代，因直言進諫被殺的大臣，不止一個人。
四、情義有度：妥善處置友情和正義。濮州刺史龐相壽，坐貪污解任，自陳嘗在秦王幕府。上憐之，欲聽還歸任。魏徵諫曰：「秦王左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使為善者懼。」上欣然納之，謂相壽曰：「我昔為秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得獨私故人。大臣所執如是。朕何敢違！」.唐太宗沒有讓貪污的龐相壽復任，而是在他被開除后，私人贈送銀兩歸老，顧全正義和友情。
當然，沒有十全之人，李世民的玄武門之變（626年）情非得以，在後面治世成效看，於國於民有利，否則就可能像宋朝宋太祖趙匡胤在北伐中「燭影斧聲」后，宋太宗趙光義停止北伐、清除異己、自毀長城。要知道，當時李世民從幾十騎衝殺敵陣，到後來訓練並帶領玄甲軍南征北戰，手下鐵杆戰將無數。而且，幽雲十六州中的雲州、朔州等還在殘隋手裡，長安隨時可能受到強大突厥的襲擾。但難免有點污漬。
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太歲殿閑聊生氣--黑虎偷下界轉世
宋神宗元豐四年（1081年）。
這天，天庭財部正神趙公明不當值，騎著黑虎，想著去哪轉轉。
黑虎搖頭晃腦道：「趙老頭，現在地仙界是辛酉年，正好太歲殿是石政當值。要不，咱們去找你老朋友喝喝茶，順便看看下界有無趣事？」
趙公明：「好。走著。」
石政這人雖然不是著名大仙，但做官廉潔，做事勤奮認真，善於處理案件糾紛，又公正無私，所以極得趙公明脾氣。兩人有空時，就會喝喝茶聊聊天。
天庭太歲殿正神，是商紂王之子殷郊。為「值年歲君太歲之神，坐守周年，管當年之休咎。」，又稱太歲統領殷元帥、至德真君等，六十年一個周期都得管，手下有六十個太歲。倒也不必一直守著，也可定期休息，但大事就得他負責。也是個挺悲劇的人物。趙公明雖然和他在下界共處過，但不太熟，性格也不太一樣，所以碰見了也一般也就打聲招呼。
至於另一個熟人，商紂王直臣楊任，是甲子太歲，為六十個太歲之首，平時輔佐殷郊，今年不當值。楊任被商紂王挖去雙眼，后被清虛道德真君每眼放一丹，各長出一手，手中長出神眼，糾察人間過往愆由。楊任的人品，趙公明是佩服的，但看著怪怪的，有點心理障礙，關係不深。 ——
太歲殿正殿名「議事堂」，左偏殿名「監天堂」。
他也沒去正殿看殷郊在不在，直接找偏殿石政去了。不一會，來到太歲殿偏殿。還沒進去，就聽見啪啪啪拍桌子的聲音。進去一看，天庭六十甲子太歲中的石政石正卿，一邊看著監天鏡監視著下界，一邊喝著茶水，不是還拍著桌子叫罵。趙公明笑著說道：「這是誰人惹你生氣了？看把你氣的。」
石正卿一看：你來了，坐坐。
說著，起身泡了壺茶，遞給趙公明，接著說道：「下界正發生戰事，能贏得給打輸了，看著鬧心。」
趙公明：「怎麼個鬧心法，給俺老趙講講如何？」
石正卿：「這一說話就長了。下界如今是宋神宗當朝。他登基時，宋朝面臨許多危機。比如財政虧空，有龐大的軍費、臃腫的官吏政費、大量給西夏和遼國的歲幣。他沒即位的前年，治平二年（1065年）的時候，宋朝財政虧空已達1750餘萬。比如農民起義，由於土地兼并，高利貸和苛捐雜稅，起義不斷。所以宋神宗一上台就奮發圖強，也算一個有志之君。在民政上變法，在軍事上，打算先打敗西夏，取消給西夏的歲幣。
今年，神宗決定兵分五路討西夏國。鑒於高遵裕在西部守邊多年，數立戰功，乃命他擔任一路軍馬主帥。神宗母宣仁高太后聞知，向神宗說：「我伯父高遵裕報國忠心，不後於別人，但他有個致命的弱點，氣度太小，虛榮心強，不容別人之功高於他。勝了好說，一旦失敗，後果不堪設想。所以他只能作副將，不能命他作主帥。」神宗剛愎自用，不聽母勸，仍命高遵裕為一路兵馬主帥，
涇原總管劉昌祚、副總管姚麟，率步兵主帥，率步騎5萬，於磨移隘（今甘肅臨潭縣境內）破夏軍10萬之後，兵至靈州城，夏人城門尚未來得及關上，宋軍先鋒奪門，幾乎就要攻入城內，這時高遵裕快馬遣使，阻其攻城。劉昌祚只好下令暫不攻城。這天晚上，高遵裕在距靈州城三十里的地方遭遇夏兵，劉昌祚得信後派兵數千前去救援。夏兵撤走後，高遵裕嫉妒劉昌祚，想以應援遲緩之名殺掉劉昌祚，被部下勸止后，就解除劉的兵權。高遵裕圍城十八日而不能下，反被夏人決開七級渠灌淹，宋軍潰敗。高遵裕命劉昌祚斷後，把失敗罪責強加於劉昌祚。」
趙公明：「高太后算的上知人善任，但奈何只是個女流，不能干政。神宗一心變法，是個優點，但在軍事上，太過則成了剛愎自用的缺點。高遵裕沒有容人之量。這仗打的，確實讓人氣憤。」 ——
旁邊的黑虎聽了，眼睛滴溜溜亂轉，爪子一撓一撓的，似有躍躍欲試之態。大家都是神仙，不用看就知道黑虎的小動作。
石正卿叮囑趙公明：「看牢了這頭黑虎，我怕他私自下界。鴻鈞老祖有令，各界各守本分，不得相互滋擾，以免擾亂天機循環、發生因果大亂。」然後想了想，又不放心，生怕出大亂子，補充了一句：「未經批准，以仙身下界是大罪，投胎凡人轉世則罪責小些。」
趙公明：「我明白你的意思，多謝了。回頭我看牢他。」
（劉昌祚后話：劉昌祚，字子京，真定人。父賀，戰沒於定川。元豐五年（1082年），因高遵裕嫁禍，劉昌祚貶官涇原，加龍神衛四廂都指揮使，知延州。劉昌祚大修馬政，建復堡砦，很快振興當地軍事，屢破入侵夏兵，殺其統軍二人，陣斬靈州戰役出名的西夏大將仁多零丁。又在隴山募軍屯田，加強了軍力。再遷殿前副指揮使、冀州觀察使、武康節度使。謚號「毅肅」。）
回到家，趙公明就把黑虎拴在家門前的柱子上：「你給我老實待著，可千萬別瞎跑。」過了三四天，趙公明每次上下班，都看見黑虎仍然待在門口柱子旁邊，就放心了些，但仍不敢撒開，心想再過些時日，估計心就淡了。
第五天，趙公明推開家門進去時，感覺哪有點不對，後來一想，退步回到門口，一瞅柱子，果然，死老虎沒了，就剩下一截麻繩。
這一天，是宋哲宗元佑元年（公元1086年），第二年（公元1087年），牛皋出世。
牛皋[gāo]（1087年～1147年），字伯遠，汝州魯山（今河南省魯山縣）人，南宋抗金名將、民族英雄。牛皋出身農民家庭，初為射士，精練武功，擅長騎射。南宋初年聚集人民抗金。紹興三年（1133年），加入岳家軍、長勝軍。牛皋使用雙鐧，乃金所制。后隸歸岳飛，為其推重，對金作戰中屢立戰功，為岳家軍副帥。 ——
岳飛出世
北宋崇寧二年二月十五日（公元1103年3月24日），岳飛出生於河北西路相州湯陰縣（河南湯陰縣）東30里的菜園鎮岳家莊的一個普通農家，父親岳和，母親姚玉珠。岳家莊，前面有河(湯河)，後邊有崗(雙鳳崗)。距湯河1里。 ——
趙公明下界轉世趙雄
第二天，趙公明將黑虎私自下界之事奏明玉帝，表示：趙某一為黑虎之主，黑虎私自下界轉世，負有監管失職之責，二為人間財神，廣受人間香火。現在人間有難，又受聖人「天界不得隨意干涉人間」的法旨，心中頗為愧疚，所以想轉世到宋朝，自貶為一世凡人，另外少盡綿薄之力。
玉帝：言之有理。這樣，每當下界有大難，天庭可以有五個轉世的名額，去下界略盡心意。在下界期滿，將會接引上界，視功勞給與獎勵。眾位卿家意下如何？
眾人：大善。
玉帝：趙公明，你可將差事給部下交代清楚，然後轉世下界，待得下界事了后，再返天庭。
趙公明：遵旨。
自此，很多人借著玉帝的旨意，去太歲殿看監天鏡的人多了起來。
趙公明下界轉世，到四川省資中縣文江渡，為趙雄字溫叔，資州人，生於南宋建炎戊申二年（1128年）。
（修改日誌：
1、2021-02-12。增加。「洪水過後，岳家莊已毀，一片水窪，但有倖存者……」
2、2021-02-13。增加。「賦尚書」詩一首、唐太宗用人之道。
）