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第1466章 民間方式

  恰好外婆這時從門口路過,看到範建明和莉亞都在莉亞的房間,莉亞躺在床上好像生病了。


  “怎麽了?”外婆問了一句。


  李倩倩趕緊說道:“外婆,莉亞剛剛在後山被嚇著了。”


  外婆走了進來,伸手摸了一下莉亞的額頭,脫口而出的說道:“這姑娘是撞了邪,要叫魂!”


  人受到驚嚇很正常,有時是小驚嚇,有時是大驚嚇。


  所謂的小驚嚇,通常是毛骨悚然,渾身直冒雞皮疙瘩,或者是進出一身冷汗。


  而受到大驚嚇的人,有的突然發高燒,有的目光呆滯臥床不起,有的還能嚇死人。


  這些東西都是科學無法解釋的,而在民間,這種被嚇壞了的人,通常被解釋為撞到了邪。


  更直白一點的說,就是撞到了鬼。


  雖然在東方的官方,不允許出現這種封建迷信的詞匯,但在民間,大家口傳心授,總會留下一些關於臨沂的故事和傳說。


  就連《楚辭》中還有《招魂》篇,講的就是這樣的故事和風俗。


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  李倩倩問道:“那怎麽辦?建明,要不要把她送到三清觀去呀?”


  “送什麽三清觀?”外婆說道:“幫她叫一下魂就可以!”


  範建明仔細看了看,莉亞的魂魄和意識都在,這與民間所說嚇掉了魂的傳說,還是大相徑庭的。


  不過話說回來,莉亞的脈象還是很虛弱的,範建明覺得莉亞恐怕是被驚嚇的,至少有一半的魂魄留在了後山坡上。


  因為被驚嚇,莉亞大腦的意識裏,一直浮現著剛剛的情景。


  從莉亞的角度去解釋,是那個場景進入了莉亞的記憶中,但從另外一個角度而言,也可以解釋為莉亞把自己的意識,留在了後山坡上。


  所以外婆所說的叫魂,也是有一定的道理的。


  其實在東方的民間,叫魂可不僅僅出現在某一地域,而是在全國各地都有相當的民間基礎。


  在南方,如果有人被嚇著了,尤其是小孩子,他們就會在屋簷下、床頭或受嚇的地方,燒幾支香及冥紙。


  將孩子衣服在火焰上方前後擺動,手拿菜刀或剪,在地上拍響,再將米粒撒向四方,口中呼喊:“東方米糧,西方米糧,南方米糧,北方米糧,四大五方米糧。某月某日某某(小孩名)童年來歸啊!請到九天玄女、接魄童郎,畀返某某肚膽來歸啊!”


  在東南方,則以小孩的出生年月,也就是所謂的八字寫在紅紙上,置於灶台,紙上放一碗水,並點香燭叩頭。


  然後取一個鬥,遮以包袱,點火尋覓灶台腳下的蟢蛛,並連喊“某官(老大為大官,老二為二官)歸來!”


  直至找到二三個蟢蛛,放在鬥中,捧至小孩枕這,邊走邊喊。


  在北方也是一樣。


  看到小孩受到驚嚇而終日吃不下飯、睡不好覺,惶惶不可終日。


  家長就會帶著孩子,找到當地會叫魂的人來叫魂。


  叫魂時,由叫魂的人在地上畫一個十字,被驚嚇者站在十字上麵,家長站在一旁。


  叫魂的人在口中先念一段詞,然後一隻手伸向天空作抓東西狀,口中喊到“XX回來了!”


  同時把手伸向被驚嚇者,由被驚嚇者的家長在一旁應道“上身了”。如此反複七遍。


  民間對於這種被驚嚇的人,通常都是有兩種解釋,一種就是魂魄被嚇掉了,另外一種就是撞到了髒東西,隻是沒有被附體,但卻有可能被髒東西,把魂魄給帶走了,所以必須叫魂。


  有些地方有專門做這一行的人,一般都是中老年婦女,如果沒有專門的叫別人,這種叫魂的任務,就會落到自己的母親頭上。


  俗話說兒行千裏母擔憂,這句話放到這種事情上,就被解釋為不管兒女的魂魄跑到哪裏去了,哪怕是千裏之外,母親都能叫回來。


  一般的情況,叫魂的時間,都是在晚飯前後,天色漸晚的時間。


  外婆雖然不是專門從事叫魂這個行當,但對流行在江南一代的叫魂方法有所了解。


  她先問了一下莉亞被驚嚇的經過,李倩倩沒想到要去隱瞞。


  畢竟之前遇到了黃漢斌的事情,後來又聽說動物園的工地上出現了異象。


  原本根本不相信這些的李倩倩,開始有點迷信了。


  她把經過詳細地對外婆說了一遍。


  外婆立即沉下臉來:“真是胡鬧!不知道人嚇人,會嚇死人嗎?”


  李倩倩滿臉通紅,作聲不得。


  “不過也好,”外婆解釋道:“至少知道是那條蛇和你把她給嚇著了,我們用不著東猜西猜,而且解鈴還需係鈴人,你替她叫魂的效果最好。”


  “怎麽叫?”李倩倩問道。


  外婆叫範建明下樓,到廚房抓一把米上來,然後用一塊布包著。


  拿著包著米的布團,在莉亞的頭上轉了三圈,又在牆上拍了三下,再把包著米的布團,交到了李倩倩的手上。


  外婆自己倒拿著一隻掃把,陪著李倩倩出去,告訴李倩倩,不能走直線來回,必須繞一個圓圈。


  一邊走,一邊在心裏默念“莉亞快回來!”


  每默念完一句,就朝邊上撒幾粒米,但布包著的米不能撒完,回來還要留一點,最後還要在莉亞的頭上轉三圈,然後把包著米的布放在莉亞的額頭。


  李倩倩點了點頭,按照外婆說的去做。


  外婆之所以手裏倒提著掃把,她也不知道為什麽,隻是聽別人說,叫魂的時候必須如此。


  其實這種叫魂的存在,不僅僅是在東方,連鄰國也有。


  他們一般是在人臨死,或死後立即呼其名字,使之複蘇或者起死回生。


  和東方一樣,鄰國人也是在枕頭邊對著死者呼喚,也有的是在屋頂等高處,還有的是對著高山、大海、水井等呼喚。


  在屋頂上叫魂,往往是在脊檀上摳個空洞或剝下一塊瓦片以便呼喚。


  反複叫魂時,除大聲地呼喚其人的名字外,還要敲打量鬥的底部,或搖動死者的衣服,然後用鬥笠和簸箕招魂。


  尋找迷路或失蹤的孩子,也有用類似的辦法。


  然而這種方式究竟有沒有用?恐怕隻有當事人自己知道,但被驚嚇的現象,在任何醫院都醫治不了。


  被驚嚇者的家人,也隻能寄希望於這種方式,既是給孩子,也是給自己一個心理安慰吧!


  外婆和李倩倩走後,範建明心想,外婆所說的叫魂,恐怕僅僅隻是對於普通人而言。


  範建明走過去,把莉亞的身體抱著放平,然後用手摁住她的額頭,一股丹氣立即注入莉亞的身體。

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