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第61章海聖

  曲阜,文廟。

  海聖殿。

  這裡是海聖修行之地。

  海聖作為今年縣試的出題人。

  自然一直在關注著這段時間縣試的一些情況。

  一些優秀的試卷,則是會被送到文廟海聖殿。

  海聖看著四十多歲的樣子,看著十分的儒雅,與他強硬而又激進的性格似乎有些不太符合。

  其實海聖也只是看著年輕一些。

  半聖有三百壽,亞聖有五百壽,聖人有一千壽。

  海聖雖然看著只有四十多歲的面容,實則上今年已經一百壽,正是年富力強,做出一番事業的時候。

  在人族諸聖之中,海聖也是最年輕的一位半聖了。

  「咦,這字體倒是未曾見過!」。

  海聖詫異的看著眼前的試卷。

  只見那字體瘦長峻拔,又鋒芒畢露,乃是海聖從未見過的一種字體。

  「天骨遒美,逸趣靄然,這張字體,不知道是何人所創?」。

  海聖嘖嘖稱讚,縱然以他的眼光,也覺得這字寫的是極好的。

  能夠被呈送上來的試卷,自然不簡單。

  他看向這張綜合卷,一目十行。

  最終看到了最後一題。

  答案赫然寫著「夔」。

  「這書生竟然推測出來了《韶》的作者是夔,還真是才思敏捷」。

  海聖不由十分滿意。

  他現在已經看了諸國呈送上來的數十名案首的試卷,還是第一次看到有人能夠推測出《韶》的作者是誰。

  作為出題人,看到有童生可以推測出《韶》的主人是誰,他當然十分的高興了,因為這些考生,以後都是他的門生。

  海聖也希望自己的這些門生之中,出幾個厲害的人物,以後等他們成長起來,也可以成為他的左膀右臂。

  因為海聖是主戰派代表人物,再加上海聖是新晉半聖,在文廟之中遭到了一些主和派半聖,甚至亞聖的排擠,現在他的日子並不好過。

  他希望,下面的一些門生,能夠快速成長起來。

  「蘇毅……」。海聖打開封存的名字,輕輕念了出來。

  「是他……」。海聖眼睛微微一亮,蘇毅之名,他也是聽說過的。

  「看來這蘇毅不光詩才驚人,自身也是極其聰慧的」。海聖滿意的點了點頭。

  隨即他打開了蘇毅的詩賦卷。

  「憫農!」。

  海聖念出了這首詩的名字,他微微皺了皺眉頭,農之一字,在立意上面,似乎差了一些意思,少了一些格調。

  他耐心看了下去。

  鋤禾日當午。

  汗滴禾下土。

  誰知盤中餐。

  粒粒皆辛苦。

  當海聖看到這首詩之後,不由拍手叫好。

  這首詩雖然簡單,可是,所表現出來的那種對農民的憐憫,尊敬之情,卻躍然於紙上。

  海聖是漁民的兒子。

  不管是農民,還是漁民,日子都不好過。

  但是,這些生活在社會最底層的人,卻佔據了百分之九十以上的人口。

  上位者,現在還有多少人憐憫這些生活在社會最底層的人?

  「好詩,好詩!」。

  海聖拿起這張試卷,連連稱讚。

  他看重的不光是這首詩,他更看重的是蘇毅的品行。

  「來人」。

  海聖說道。

  一名進士文位的中年男子走了進來,此人叫做周亞叔,字阜陽,本來是海聖的書童。

  但現在也有了進士文位。

  乃是海聖的心腹。

  「聖人!」。

  周亞叔進來之後,向海聖作揖行禮。

  海聖點了點頭,隨即他將《憫農》這首詩抄寫在了宣紙上面,他將宣紙交給了周亞叔,說道,「阜陽,你將這首詩交給司文閣的四位博士,下一期聖刊髮型的時候,將這首詩,錄入聖刊中!」。

  周亞叔心中震驚,海聖很少會親自插手司文閣的事情,如今海聖竟然為了一首詩,親自開口,這還是海聖成聖之後的二十年時間之中的第一次。

  可見這首詩,在海聖心目之中的地位到底有多高。

  「是某位新晉童生寫的詩嗎?」。

  周亞叔心中不由微微一動。

  看來這一屆縣試,應該出了讓海聖極其滿意的人物。

  這讓周亞叔十分高興,周亞叔應了一聲「是」,便退了出去。

  來到外面,他迫不及待的打開宣紙,便看到了《憫農》這首詩。

  「好詩,好詩,這首詩,縱然沒有海聖親自吩咐,只要呈送到司文閣之中,也必然可以登上五月份的聖刊!」。

  周亞叔不由嘖嘖稱讚,他看向了作者名字,上面赫然寫著「蘇毅」二字。

  「竟然是他,三詩同輝的蘇毅蘇子恆,此子今年也參加了縣試,成為了海聖的門生,真是好極了!」。

  周亞叔露出笑容,他快速朝著司文閣走去。

  ……

  海聖重新坐回了座位上,然後取出了蘇毅的經義卷。

  看到蘇毅的經義卷,海聖不由微微點頭,蘇毅經義卷,無論是解題,立意,還是從闡明的思想上來看,都是上佳文章。

  「有的人擅作詩詞,但並不擅長寫文章,這蘇毅,不光擅長詩詞,就連文章寫得也如此之好,確實有些出乎意料,不知道他的策論寫的如何?」。

  海聖不由自語道。

  科舉四卷,有的出題聖人,更看重詩賦卷,有的出題聖人,則是更看重經義卷,有的出題聖人,則是更看重,策論卷。

  除了第一卷是基礎知識考核之外,後面三卷,各有所長。

  相對於詩賦卷與經義卷,海聖最為看中的是策論卷。

  策論,是處理各種事情的能力。

  這一次縣試,他以「百國並立,然有三國爭鋒,今妖蠻動之,爾等如何?」為策論題目,就是想要看看是不是有考生,能夠提出來一些有建議性的意見,可惜,他讀了數十篇策論文章,雖然不少人文章寫得不錯,但都是空談理論,並沒有什麼針對性措施,建議,讓海聖頗為失望。

  現在海聖看了蘇毅的前三卷內容之後,內心之中,對蘇毅的策論卷,也有些期待起來,他打開了蘇毅的策論卷,便看到,蘇毅策論卷的題目寫著四個字,這四個字正是教戰守策四字。

  「這題目取得不錯!」,海聖點點頭,隨即看了下去。

  越看,眼睛越發明亮了起來。

  看完整篇策論卷之後,海聖趕緊拿起毛筆,在空白的宣紙上面寫下了招流民屯田,戰備,教民習武,教習兵法,設立監軍機構等文字。

  「大善」。看著宣紙上所寫的這些內容,海聖不由十分高興。

  蘇毅的策論,許多地方與他的想法不謀而合,而蘇毅在教戰守策之中所提出來的一些建議,絕對是能夠用到實踐之中的。

  若是按照蘇毅的一些建議,內可以解決流民之患,儲存大量糧草,外可鍛鍊出許多可以與妖魔,蠻族廝殺的虎狼之師。

    

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