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第46章詩賦卷

  蘇毅仔細思考著關於《韶》的記載。

  《韶》乃是詩,樂,舞,三體一位的樂曲,有鍾、磐、琴、瑟、管、笙、簫、鞀、鼓、柷、敔、鏞等樂器輔助。

  傳聞這是神話時代流傳下來的古樂。

  現在已經很少能夠看到有人表演《韶》了。

  《韶》基本上處於失傳的階段,多見於文獻之中。

  與《韶》有關的記載還是不少的,多與神話時代的人祖舜有關係。

  舜在位時祥瑞不斷。《竹書紀年》記載說:舜時,西王母來朝,獻白玉環、玉玦。另外還寫道:舜時,天空現卿雲祥瑞,舜與百官相和而歌,以頌卿雲。舜唱道:「卿雲爛兮,糺縵縵兮,日月光華,旦復旦兮。」群臣和唱道:「明明上天,爛然星陳,日有光華,弘於一人。」舜又唱道:「日月有常,星辰有行。四時從輕,萬姓允誠。於予論樂,配天之靈。遷於賢善,莫不咸聽。鼚乎鼓之,軒乎舞之。菁華已竭,褰裳去之。」

  舜與群臣唱的,就是《韶》,這段內容,蘇毅在聖王墜儲存的古書之中讀到過。

  關於《韶》的記載還有不少。

  比如。

  《左傳·襄公二十九年》記載吳公子季札對此套樂曲內容和意義的評論:「德至矣哉,大矣!如天之無不幬也,如地之無不載也。雖甚盛德,其蔑以加於此矣,觀止矣。」

  據《論語·八佾》記載:「子謂韶,『盡美矣,又盡善也。』」,而孔子談《武》樂只說:「盡美矣,未盡善也。」可見孔子對此曲的高度評價。

  孔穎達註疏:「樂之為樂,有歌有舞,歌以詠其辭,而聲以播之,舞則動其容,而以曲隨之。」這段話描述了《大韶》的盛大場面。

  可是這些內容之中,都沒有記載《韶》到底是誰所做。

  「莫非是舜所做?」。蘇毅微微沉思著。

  由於與《韶》有關的很多內容,都是舜帝時候發生的,而舜作為人族鼻祖之一,確實發明創造過許多東西,很容易讓人聯想到《韶》為舜帝所做。

  不過蘇毅覺得沒有這麼簡單,他努力回憶著其它一些書籍上面記載的內容。

  《莊子?天下》:「舜有《大韶》。」舜樂名。

  《書?益稷》:「《簫韶》九成,鳳皇來儀。」

  《抱朴子?安貧》:「萬鈞之為重,衝飈不能移,《簫韶》未九成,靈鳥不紆儀也。」

  《廣陵月》第二出:「梨園職掌,寵倖徼天上,論《簫韶》九成奚讓,試看彩鳳來儀,太平有象。」

  《尚書》卷五〈虞書?益稷〉夔曰戛擊鳴球,搏拊琴瑟以詠,祖考來格,虞賓在位,群后德讓。下管鞀鼓,合止祝柷,笙鏞以間;鳥獸蹌蹌。《簫韶》九成,鳳皇來儀。夔曰:於!予擊石拊石,百獸率舞,庶尹允諧。

  《史記·夏本紀》:「舜德大明,於是夔行樂,祖考至,群后相讓,鳥獸翔舞,簫韶九成,鳳凰來儀,百獸率舞。

  這些內容,同樣與舜帝有關係。

  其中甚至還提到了《韶》的演奏場面,許多人會裝扮成獸,人獸一起歡慶。

  一些古籍提到了夔。

  那夔又指什麼呢?

  《山海經·大荒經》記載:東海中有流波山,入海七千里。其上有獸,狀如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必風雨,其光如日月,其聲如雷,其名曰夔。黃帝得之,以其皮為鼓,橛以雷獸之骨,聲聞五百里,以威天下。

  從《山海經》的記載來看,夔是一種獨角的神獸。

  這些古籍多次提到夔,甚至寫到,舜是賢明君主,夔率領百獸齊舞,甚至有鳳凰來朝。

  夔率領百獸跳的舞蹈,就是《韶》。

  但從沒有一本古籍提到舜帝表演過《韶》。

  表演《韶》的領頭者,一直都是獸類。

  蘇毅感覺,或許《韶》並非人創造出來的,而是獸創造出來的。

  如果這種推測是正確的話,那麼,是哪一種獸類生靈創造出來的《韶》呢?

  蘇毅覺得,大概率是神獸夔創造出來的。

  之所以做出這樣的推測是因為這些這些古籍多次提到夔。

  最初領導百獸齊舞的也是夔。

  而不是其它的神獸呢。

  從這一點上,似乎更加印證了蘇毅的猜測。

  於是蘇毅提筆,寫上了《韶》為神獸夔所著。

  終於做完第一張試卷了,仔細檢查一遍,覺得沒有任何問題之後,蘇毅便耐心等待起來。

  到了交卷的時候,會有人前來收取試卷,當然也可以提前交卷。

  不過蘇毅並沒有提前交卷的打算。

  他本就是眾人矚目的焦點。

  提前交卷,更是會成吸引無數人的目光。

  還是低調一點好。

  時間到了之後,蘇毅的試卷被收走。

  蘇毅吃了一些乾糧,便早點休息了。

  翌日辰時。

  便發下了第二張試卷。

  第二張試卷考詩賦。

  科舉考試最簡單的便是第一張試卷的綜合卷。

  第二簡單的便是第三張試卷經義卷。

  這兩張試卷如果平時用功,及格還是沒有問題的。

  最難的兩張試卷便是第二張試卷詩賦卷,第四張試卷策論卷。

  若是策論這張試卷還能胡謅八扯的寫上一通。

  但是詩賦可不能胡謅八扯的亂寫。

  詩賦對其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。

  包括:「絕句」,每首四句,五言的簡稱五絕,七言的簡稱七絕。「律詩」,每首八句,五言的簡稱五律,七言的簡稱七律,超過八句的稱為排律(或長律)。

  律詩格律極嚴,篇有定句(除排律外),句有定字,韻有定位(押韻位置固定),字有定聲(詩中各字的平仄聲調固定),聯有定對(律詩中間兩聯必須對仗)。

  所以不是你隨隨便便寫幾行字就是詩了。

  要看是不是工整,押韻,扣題等等。

  蘇毅看了一眼題目,發現縣試對於詩賦的要求不是特別的嚴格,文院出題的半聖估計也知道,縣試多是一些未及加冠的學子,讓他們做出十分工整的詩賦確實有些困難,所以,縣試題目,要求很簡單,只需要將字數,句數控制好就可以了,其它沒有特別的要求,題材可以任意選擇,詩賦種類也可以任意選擇。

  「縣試還不算喪心病狂,聽聞到了府試,就已經變得極其嚴格,這也是為什麼童生那麼多,秀才那麼少的原因,詩賦估計就能夠刷下去十之七八的人了,府試都那麼難了,更何況後面的鄉試,會試等考試呢」。蘇毅不由自語道。

    

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