三百一十九章商議
整個諸天萬界中，有手段，有能力在混沌中，以世界為基布下大陣的也只有截教上清了。世界大陣中央，一塊極為廣袤的大陸沉浮其間，無數生靈在內演繹悲歡離合。
這方大陣世界，就是遠離洪荒世界的上清本尊親手布置的。
當初，上清在察覺圣人異樣的端倪之后，便以盤古秘法讓自我尸代替本尊融合鴻蒙紫氣成圣，而其本尊則是遠遁混沌海。
后來，上清善尸“倉頡”轉世人族，在其成道后，也遠赴混沌海與上清本尊在相。在兩者的共同努力下，這才慢慢的打造了如今的大陣宇宙。
封神大劫后，諸天萬界成型。
大陣宇宙悄悄捕捉混沌海中的小世界，也逐漸的完善大陣空間。
如今，經過無數元會的演化，大陣世界已經圓滿了。
上清圣人也借著封神大劫，徹底關閉金鰲島，消失在世人眼中。暗中卻是把截教的重心轉移到混沌大陣空間中。
其實，截教在大劫之后，并不是沒落。而是，上清故意遮掩了截教的實力。先不說截教在大劫中損失的弟子，單憑上清圣人教育能力，封神大劫后無數元會，現在的截教都不可能如此落寞。
而且，封神大劫中截教到底還有多少弟子未曾赴劫，這都是個未知數。在封神大劫中大放異彩的孔宣，平日里在截教可是個透明。截教到底在封神大劫中留了多少后手，估計無人知道。
截教的實力不俗，倉頡麾下的實力可是堪稱恐怖了。文武之道可是人族的根基大道，雖然文道嫡傳弟子并不多，但是，人族的基數實在是太大了。
上清有信心謀劃人道之主的身份，其絕大部分底氣還是來源于人族的文道勢力。
龜靈圣母悄悄的返回陣法宇宙后，上清（倉頡、蚊道人）就知道距離截教復起之日不遠了。
上清本是盤古后裔，乃是盤古靈魂碎片所出，其資質、跟腳自是不俗。
雖然上清遁走混沌，但是，在封神大劫之前，上清便尋到道途，證道混元大羅金仙了。而倉頡和蚊道人雖然修為底蘊足夠，但是，其本為上清三尸，故而靈魂不全。所以二者雖有混元大羅金仙的戰力，但是，卻并無混元大羅金仙的修為。
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不過即便如此，上清圣人對自己的謀劃也是信心十足。
洪荒世界。
金鰲島。
鎮元子看著這座沉浮在大海中的仙島，心中唏噓萬分。
東海一向是是非之地，鎮元子本是清凈之人，所以，極少來東海。鎮元子對東海的印象，還是巫妖大劫前，與好友紅云暢游東海的情形。雖然，紅云遭劫后鎮元子也來過幾次東海，不過都是匆匆而來，匆匆而往，未曾駐足。
自天地開辟至今，東海都是洪荒世界的大劫源頭。
三族大劫時的龍族，以東海為根基，據四海為基業，爭霸洪荒世界。
巫妖大劫時的東王公，被鴻鈞封為男仙之首。其在東海建立的紫府洲更是顯赫一時，是能與巫妖兩族相比的大勢力。雖然，后來紫府洲被妖族剿滅，那也是東皇太一依仗先天至寶的力量大敗東王公，否則，妖族和紫府洲勝負之間尚未可知，由此可見紫府洲的強大。
東海的混亂直到上清圣人把道場放在東海，才逐漸安定下來。封神大劫時，東海可是截教的領地，無數截教弟子在把道場選在東海仙島上，再加上上清圣人有教無類，所以，東海逐漸變成洪荒世界的仙人匯聚之地。
無數元會以來，東海可是強者輩出，其間演繹的精彩更是多不勝數。
早已習慣清凈的鎮元子，望著眼前的金鰲島長出一口氣。
此次與上清圣人聯合，鎮元子不知是對是錯。
但是，鎮元子也知道自己的修為，若是沒有氣運加持，想要再進一步那是千難萬難的。
混元大羅金仙境界的修行是沒有路的。
每一尊混元大羅金仙修行的法則都不一樣，論道，借鑒，對于混元大羅金仙來說，并無實質性的意義。只有以氣運為媒介溝通天道，參悟天道法則，而后映照自身，混元大羅金仙的修為才有機會更近一步。
所以，這也是天道六圣和諸多混元大羅金仙對氣運如此看重的原因。
“截教無當，奉師命，恭迎地仙之祖。”一道清冷的聲音響起，鎮元子循聲看去，一尊渾身冷冽之氣勃發的女冠，正站在島外恭迎。
鎮元子上前道：“見過無當道友，鎮元子前來赴教主之約，有勞道友引路了。”
無當圣母臉上露出一次微笑道：“前輩降臨東海，是吾截教的喜事，還請前輩隨吾入島。”
金鰲島是上清圣人道場，沒有圣人允許，別說鎮元子，就是太清圣人也不敢硬闖。
碧游宮。
上清圣人和鎮元子分賓主坐下，說了些洪荒隱秘，鎮元子這才言歸正題的問道：“教主知曉，吾素喜清凈，不諳人事，不知教主有何謀劃！”
上清圣人看了鎮元子一眼，心中著實有些羨慕。
盤古三清看似在諸天萬界中名聲赫赫，但是，和鎮元子比起來，實則遠不如矣。
鎮元子乃是十大先天靈根人參果樹，其跟腳之雄厚，氣運之磅礴，洪荒少見。
自其修行以來便有揚眉大仙教導、庇護，雖偶有磨難，但整體上來說可謂是順風順水，唯一的波折便是當初老友紅云隕落時，無數先天魔神圍攻五莊觀。
但是，實際上，紅云的隕落并未對鎮元子造成絲毫影響。
可以說，鎮元子簡直就是洪荒世界最大的富二代。自其出世后便順順利利的晉升到混元大羅金仙。
盤古三清雖然出身極為高貴，但是，和洪荒世界的牽扯也極深。
天定圣人。
也就是說盤古三清注定要為洪荒天地出力的，哪里能比的了鎮元子如此逍遙自在。
“道友可知何為圣人！”上清圣人語氣幽幽的道。
鎮元子聞言一愣，圣人乃是天地至尊，這是諸天萬界眾所周知之事。鎮元子不知上清圣人為何有此問。
“教主，道祖曾言圣人之下皆螻蟻。”