第二百零一章 混元金仙中期

      凡俗情感倒不是壞事，只是擔心其變成執念罷了。


      比如說；天蓬元帥，這些年在天庭越發的荒唐。


      天蓬元帥執掌的10萬天河水軍，乃是天庭精銳中的精銳，是玉皇大帝從洪荒世界的天庭，精心挑選，親自帶來地仙界的精銳。每一個士兵都是天仙境界以上修為的仙人。


      天蓬手握10萬仙兵, 在天庭自然當得起位高權重。


      但是，這位天蓬元帥自入天河以來，荒唐事可不少。前些日子更是規定了，十萬天河水軍，要如凡人一般，一至三餐, 日升而起，日落而息。命令一出, 不僅十萬水軍無所適從, 就是整個天庭也是瞠目結舌。


      其實，諸多大能猜得不錯。


      幾位天命之人身上濃郁的人性的確是受了大劫氣運影響。


      不過，這里面的核心關鍵，并非完全是大劫氣運。而是，玄陽和大劫氣運的共同作用。


      五位天命之人，皆是玄陽分身。玄陽自隕落轉世以來，歷經數個世界。這些世界都是以凡人為主，也讓玄陽身上的人性極為充實，遠非洪荒修士所能比。


      雖然，玄陽進入地仙界后，修為突飛猛進，長期的閉關人性有所減弱。


      但是，玄陽分離五位分身的時候，是玄陽剛進入地仙界不久，人性最濃郁的時候。


      大劫開啟，大劫氣運降臨。這大劫氣運放大了五位分身上的人性雜念。所以，幾位天命之人, 才會如此表現。


      當然, 這種情況也并非壞事。


      生靈修行，在晉升道大羅金仙圓滿，晉升混元金仙時候，有個極其困難的關卡。就是需要以斬三尸之法，陸續斬出自身的善、惡、執三尸。


      這三尸本就是生靈的人性積聚、人道意識。


      可是，能修煉到大羅金仙巔峰的修士，哪一位不是天資卓越，遠離紅塵，修煉了無數的元會。


      漫長的時間中，其人道情感，自身的人性，早已消磨的所剩無幾了。想要斬出三尸，自然是困難無比。


      而且，生靈修為越強大，相對應，要斬出三尸的時候，需要的情感就越強烈。


      這些大羅金仙巔峰的大能，本就情感淡薄，人道意識淺薄。故而，諸天萬界中，有無數的大能，在修行到大羅金仙后，為了順利斬尸，選擇游歷紅塵，尋找機緣。


      但是，其本身修為高絕，就是游歷紅塵時，心中自己也是高高在上，俯覽眾生。


      既入紅塵，又浮于紅塵，不融紅塵中。想要借助紅塵斬卻三尸，又怎們可能。而且，斬三尸知道也并非那么簡單的。


      所以，有無數的大能為了突破混元金仙，不僅親身入紅塵，還甘心進入輪回之中，體驗萬丈紅塵。


      當然，進入輪回的風險極大，稍有不慎便會沉淪其中，再難回復。


      不過生靈一旦打破胎中之迷，復歸本相。有了凡人的經歷，紅塵的感悟，再想斬卻三尸，確實容易了不少。


      輪回之法，就連圣人大教，佛道兩門中，選擇輪回之法的都不在少數，不過能成功者，卻是寥寥無幾。


      時間滾滾而逝，大劫氣息也越發的濃郁了。


      金蟬子第二次輪回轉世，與第一世的操作一模一樣。


      先是拜入自己第一世創建的佛門流派中，學習佛法。接著又破門而出，辯法天下。讓南瞻部洲所有的佛寺都籠罩在金蟬子的陰影下。


      接著又宣講佛法，涅槃而去。


      不過諸天大能敏銳大發現，金蟬子第二世宣講的佛法，比第一世的佛法要進步完善了許多。


      接著第三世。


      就在金蟬子第三世涅槃，進入輪回的時候。東海深處，對著那塊頑石講道無數年的菩提老祖，飄然而逝。


      菩提老祖來到西牛賀洲的一座荒山上，開辟了一方秘境，靈臺方寸山，斜月三星洞。


      菩提老祖到西牛賀洲，佛教并無所動。菩提老祖并未與如來佛祖打招呼；如來佛祖也并未前去拜見，自家圣人的善尸。兩位大能似乎不知道彼此的存在一般。


      其實，菩提老祖入劫，收天命之人為弟子，如來佛祖心中是頗有微詞的。


      佛教是此次大捷的主導者，而佛門中主導此次大劫的是現在佛——如來佛祖。


      但是，菩提老祖入劫，用的并非是佛教的身份；而是，玄門之人的身份。這就是說，菩提老祖在大劫中的收獲，跟佛門是沒有絲毫關系。但是，菩提老祖又是圣人善尸，這是以佛門跟腳盜取佛門氣運，如來佛祖如何能喜。


      這次大劫關乎如來佛祖成道，如來佛祖自然看重無比。


      雖然，圣人謀劃的還有其他大劫。但是，佛門中需要入劫洗凈因果的可不止如來佛祖一人。他可以占取先機第一個入劫，但是，卻不可能多占。否則，如來便會成為眾矢之的。


      很顯然，菩提老祖也知道如來的想法，所以，自入地仙界后低調無比。


      其實，這也怪不得菩提老祖，實在是西方二圣欠下的因果太多了。


      接引、準提未成圣時，曾在紫霄宮聽道祖講道。這是欠了玄門大因果的。若是佛門不自立，這因果也無所謂，可是，兩人想要還清因果，就必須自立佛門。


      故而，兩圣在脫玄立佛時，以取巧之法，各自留了善尸為道，留在玄門之中。


      準提圣人留在玄門的善尸正是菩提老祖、接引圣人留在玄門的善尸，則是洪荒世界靈山腳下，接引往來靈山的生靈的金頂大仙。這二尸以道家高人行佛門之事，自然要分去佛門機緣。


      佛門自立教以來，最大的短板便是氣運不足。


      雖然佛門弟子對于自家圣人做法，無從反駁。但是，心中若無想法，根本不可能。


      其實，接引、準提二圣此舉，也是無奈之舉。


      二人先天不足，不似盤古三清一般，跟腳、底蘊深厚，有盤古遺澤。二人為了成圣，所欠因果頗多，不僅有道祖、神農（紅云）的，最大的債主還是天道的。


      菩提老祖此次入劫便是謀劃功德，以償還天道。


      此中緣由，如來佛祖，不是不知。只是，此劫涉及自己成道，哪能不在意。


      不過，菩提老祖的舉動，雖未得佛門認可，但是，畢竟是圣人善尸，如來佛祖也無可奈何。