第二百二十五章 西行吃妖
第224章東傳西傳
取經、傳經，雖是一字之差，但對于如來佛祖的意義可大不相同。
佛門為了謀劃此次大劫，讓佛門大興，佛法廣傳。不知道兌換了多少因果，許下了多少人情，這才換來了這么個機會。
但是,這金蟬子寥寥數言，居然生生的把取經變成了傳經。
這廣傳的佛法也成了他金蟬子的佛法，大興的佛門也成了他金蟬子的佛門，這是典型的借雞下蛋，用佛門的力量，辦他自己的事情。
長安的水陸法會是大劫真正開始的起點,無數的大能都在密切關注法會的動靜，金蟬子搞出如此大動作，法會發生如此大的變故，諸天大能怎會不知。
故而不知有多少大能以戲虐的目光看向西牛賀洲大雷音寺。他們都知道，這次大劫佛門謀劃主持的乃是現代佛多寶如來一脈。而金蟬子又出自如來佛祖門下，如此師徒反目，在諸天萬界中并不多見，倒是給諸天大能提供了許多的談資。
自大劫開始后，佛門便以主持大劫的身份咄咄逼人，謀算眾生。諸天勢力，諸多大能早已對佛門看不過眼，也積攢了對佛門無數的怨氣。而且，自古至今，準提圣人可沒少倚仗修為打家劫舍，助佛門大興，此舉不知道得罪了多少人。
所以，諸天大能關注著西方大雷音寺，都在等著看佛門的笑話。
大雷音寺內眾多佛陀、菩薩、羅漢、伽藍，因金蟬子一言動了嗔念，個個怒氣勃發。這金蟬子當真是不為人子,虧得佛門苦心籌謀，委重任于他。
強犧讀犧。可是，大雷音寺內的這些佛陀神仙都沒有想過，金蟬子是否認可贊同他們的安排。他們早已習慣了高高在上，俯看眾生，只有他們戲耍眾生的份，一旦發現自己被金蟬子耍了，心中如何不怒。
當即，大雷音寺中便有無數佛陀、菩薩、羅漢，暴怒不已，請佛旨欲要下界誅殺金蟬子。
如來佛祖執掌佛門，責任重大，只能盡力安撫這些佛陀、菩薩、羅漢，盡量平息這股騷動。其實，如來佛祖心中也是暴怒不止。
金蟬子這一言；佛法西傳。可是斷了如來佛祖的混元大羅金仙之路。
若是金蟬子前往西天拜佛求經，求的自然是他如來佛祖現在佛一脈的佛法。等到佛門大興，佛法廣傳，如來佛祖自有無量氣運加身,供其消磨因果，助其證道混元大羅金仙之尊位。
今日,金蟬子改取經為傳經。縱然是佛門大興,佛法廣傳，興的是佛門，傳的可不是他如來佛祖的佛法。匯聚的氣運更是天差地別。
自古以來，斷人道途便是生死之敵，如來佛祖如何不怒，如何不恨。只是他不敢啊！
就在剛剛大雷音寺眾佛群情激憤的時候，如來佛祖感受到佛門二圣的目光就停在大雷音寺。
這次劫難隨時眾圣推動，佛門執掌，但是，覬覦大劫掌控的可不是他佛門一家。玄門，各個古老的種族，勢力，無不虎視眈眈。
這候17bxwx.*COM章汜。哪怕日后再有大劫也花落佛門，佛門中也不止他現在佛一脈啊！過去佛燃燈、未來佛彌勒、大日如來陸壓等等。他已經主持一次大劫，日后想要再次染指大劫，那是千難萬難，幾不可能。
這次大劫也是如來佛祖唯一的一次機會，如來佛祖的情況不僅諸天大能知道，就是西方二圣也是洞若觀火，心知肚明。所以，未免如來佛祖怒火沖頭，佛門二圣第一時間便向如來佛祖施壓。
所以，如來佛祖知道，縱然他心中暴怒，也要安撫眾人，不可動金蟬子分毫。
因為，不論傳的是哪一脈佛法，終究是佛門佛法。對于佛門的興盛，佛門二圣也是喜聞樂見的。只要金蟬子西行，最后得益的都是佛門，佛門二圣絕對不會允許，如來佛祖胡亂施為，打亂佛門大興的路。
現在的金蟬子在佛門二圣心中的分量，可是超過他這個執掌佛門的現在佛。
其實，佛門有此局面，倒也怪不得金蟬子和如來佛祖。
當初西方二圣為了大興佛門，對拜入佛門的弟子來著不懼，所以，佛門中既有一心苦修的古佛一脈，也有藏污納垢的歡喜佛一脈。佛門佛法中很多理念都是背道而馳甚至互為敵對的，可以說佛門自創建以來便從未萬眾一心過。這些情況佛門二圣不是不知，奈何二人成圣欠了天道因果，只能四處謀求功德氣運償還，也顧不得許多了。
當然，佛門中無論是佛陀、菩薩，還是如來佛祖，他們早已習慣以自身為中心，布施天下，施舍眾生。生靈拜佛求佛，他們賜予些小恩小惠，便會讓生靈感激不盡，終生侍奉。而這也是金蟬子和如來佛祖的根本沖突。
在如來佛祖看來，他為金蟬子謀劃大劫，讓金蟬子輪回十世，積攢功德，以得正果，金蟬子拜佛求經，日后自有成佛之日。但是，如來佛祖根本不知道，他所期望的并非是金蟬子想要的，而且，這個金蟬子還是個冒牌貨。
輪回涅槃之恐怖，遠非如來佛祖所能想象，即便是如來佛祖踏入輪回，涅盤重生，未來還能否再恢復佛陀之身，都是兩可之間，更不用說金蟬子了。
金蟬子得益于玄陽在永劫之地（地球世界）的經歷，吸收無數古老大能的智慧精華。輪回十世，自創佛法，人人皆可成佛，人人皆是佛。
此佛法之理念在佛門看來，當真是離經叛道，佛門雖說眾生平等，其規矩之森嚴，階級之嚴苛，選超玄門。
眾生想要為佛，與佛平起平坐，大雷音寺的那些佛陀怎會同意，那是萬萬不可能的，眾生都成佛了，誰來侍奉他們，誰來為他們提供信仰。不過事已至此，金蟬子有佛門二圣庇護，縱然如來佛祖心中暴怒萬分，也是無計可施。
玄奘在長安水陸法會上向唐王求了三年之期。這三年時間，玄奘在長安開講佛法，編撰佛經。這佛經便是用來佛法西傳之用的。
制大制梟。玄奘所求，唐王無不應允，大唐王朝還利用王朝之力幫助玄奘廣傳佛法。
眼看長安水陸法會之事不可挽回，觀音菩薩長嘆一聲，連真身都未顯露，灰溜溜的離開了長安城。
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