第551章 木僵
就在沈靈暴怒的反問之後，那道蒼老無力的聲音則又是隨著沈靈的上下雙唇脫口而出，並且頗有挑戰的意味道：
「完整的人？完整的人，你叫她起床試試？你讓她說話試試？」
是啊，剛才自己的確叫過徐丹，如果能起來，自己還需要把脈嗎？又有什麼理由喚醒魏津而且興師問罪呢？
沈靈再一次咆哮道：「廢話少說，你就說說，這是怎麼回事？你如果不行，你就讓台元中出來，讓他給我講一講。」
聽完沈靈的原音，蒼老無力的聲音也是高聲響道：
「台元中？
台元中，台元中，老二，你在哪裡？你給我滾出來……」
結果，等了幾分鐘，病房裡再沒有言語之聲，自然也就代表著，所謂的台元中並沒有出現。
這時候，蒼老無力的聲音則是夾帶著笑腔說道：
「哈哈哈，老二才不會在這個時候出來，讓你罵他訓他，也就是我，身為你的前世，說起來和你緣份最大，交際最深，這個時候才願意出來陪著你。」
好像蒼老無力佔據了上方，或者說的有些道理，沈靈原本的聲音這才呢喃道：
「那是……怎麼回事？這可怎麼辦？」
隨著沈靈的問話，蒼老無力的聲音又一次從沈靈的口中飛出：
「身為醫者，難道你不知道這是什麼意思？唉，真可謂當局者迷。」
是的，此時的沈靈著急之下似乎頭腦一片昏白，在魏津的提醒下，也沒有個頭緒。
又一次，蒼老無力的聲音再度響起時，倒是顯得溫和了許多：
「知道魂不守舍是什麼意思嗎？知道失魂落魄是什麼意思嗎？魂飛魄散、三魂七魄、驚魂動魄、追魂奪魄、銷魂勾魄、冰魂雪魄……
自小到大，難道你沒有聽說過這些成語嗎？」
「我……聽說過。」
沈靈的本音不得不承認到。
聽到沈靈服軟的口氣，蒼老無力的聲音則是繼續說道：
「這不就對了嘛？魂魄二字，大概的意思，就是說人的精神靈氣。
以前的人呢，都認為魂是陽氣，是人的思維思想，有的詞語說的魂不附體、魂飛天外，指的就是這個。
魄呢？是陰氣，組成了人的外貌形體，就是人的肉體，人們常說的體魄強壯、鍛煉體魄，指的就是這個。
魂魄合二為一，協調好了就成了健康的人體，魂魄若是分離，則代表的是此人已經生病。
魂飛天外，魄散九霄，也就是說這個人已經消息的無影無蹤了。」
是啊，蒼老無力的聲音如此一說，還真是有些道理，當然，這可不是宣揚迷信思想，更不是蠱惑人心。
關於魂和魄的關係與區別，自古以來，百家爭鳴，討論不斷。
簡單地說也可以將「魂魄」，理解為人的精神、思想和肉體、生理兩個方面。
魂是人類精神的分支，是指人類的主觀精神與意志，它的活動可以脫離身體的限制，同時，道家的魂魄理論更是，體現了人類生命與自然的內在關係中的同一性和附著性。
其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂，比如我們常聽到的如靈魂、亡魂、冤魂、神魂。
魄是指依附形體而存在的精神，比如我們口中的氣魄、體魄、落魄。
在古人眼裡，魂負責主管人的精神靈魂，而魄負責主管人的肉體生理。
當然也有人總結性的說道，三魂為精、氣、神，七魄為喜、怒、哀、樂、怨、悲、憂。
後來，這些理論主要被中醫和道教吸收，並加以修改，不斷充實，建立了新的系統，成為我國古代特有的生死觀和民族文化。
魂魄的首要區別，是陰陽之別，魂屬陽，魄屬陰。
《左傳》則是第一次記載魂魄的故事，大意是說當人初具形體時，就有了魄來引導形體的發育成長，有了運動，就產生出了陽氣，所以又有了魂。
這種觀點可以在道家得到確認，《道德經》曾云：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」
根據神魂形魄的共識，魂自然可以理解為「意識」，而魄也可以理解為單純的「身體」。
如果沒有魂，人無法進行思考，只剩下生理的本能；如果沒有魄，魂就成了斷了線的風箏，生命失去了存在的基礎，因此，只有二者守一，人才為人。
人只要活著，思想永遠不會停止，但最終還是要反饋給身體，以供魄的強化，魄主持形體，為魂提供所依的資源，故此一直有以魂守魄，以魄安魂的說法。
二者相離又必須相吸，既不同又相融，這與陰陽互根的屬性是相同的。
稍停，蒼老無力的聲音繼續緩和的說道：
「她現在的情況，按照現代醫學上來說，就叫做植物人，此時除了頭腦以外，其他一切正常，能吃能喝，會拉會撒，原因就是因為，她現在實際上已經沒有了魂，而只有一個魄在。」
是啊，植物人在古時稱之為「木僵」，如今國際醫學界比較通用的定義則是「持續性植物狀態。」
一般情況下，它是指病人由於神經中樞某些部位的大腦皮質功能受到諸多外力的因素下，喪失功能，從而使得病人呈現出意識障礙或者昏迷，不能與外界進行交流與溝通，甚至於任何信息的傳送。
但是，在神經中樞的核心部位功能卻是依舊。
比如說可以和正常人一樣呼吸，血液循環，體溫調節，新陳代謝，分泌物的排泄，腸胃的吸收包括其他人體必須的一些功能，基本上全部正常。
最為神奇的，據有些專家調查研究，病人也可以和正常人一樣的休眠睡覺。
雖然說現在的醫療條件發達，醫療技術日益增長突飛猛進，但是對於這種病，治癒的概率只怕也不足百分之十。
不過，社會上倒是不斷的湧現出了，一些植物人不靠醫學治療，就憑著身邊親朋好友無微不至的呵護，長時間極具耐心的呼喚與等待，就突然自愈的案例。