第二百四十二章 冊封鬼神
送走了何太后和萬年公主,岳超陷入了沉思之中。
一州之地的大權,涉及到各方各面。
明面上,是冀州的軍政,冀州的民生,暗地裡,還有冀州府中的世家之力、豪俠勢力。
更進一步,甚至是冀州妖鬼界的事情。
究竟是哪一個方面做的不夠好,因此才無法得到傳國玉璽中的機緣?
岳超若有所思。
冀州。
如果只是軍政大權的話,他可以毫不猶豫的開口保證,冀州的軍政,已完全納入了自己的手心。
文有沮授和田豐,武有五虎上將,這些冀州府的人傑,絕不是說一說的而已。
審配、沮授、田豐、辛評四個人加起來,堪比是兩個諸葛亮了,不要說是一個小小的冀州,即便是北方八郡的治理,也是綽綽有餘的。
但是。
很明顯,只掌握了軍政之力,還不能真正的算是冀州的主人。
「那麼!」
反覆思忖了一會兒,岳超決定,第二步,就對冀州府的神異勢力下手吧!
世家勢力,豪俠勢力,民生之力,可以一個接一個的來。
歷史告訴岳超,想要掌握一處地方,最重要的還是一地的軍事勢力。
然而。
此時此刻的他,僅僅只有掌握人的力量,而沒有號令神的權柄。
物品:冀州府印
等級:神級
特性一:賞罰文武,建立冀州軍政體系。
特性二:鬼神不侵,只需要民望依舊,手握印璽,陰鬼邪神退避三尺,不能入侵。
特性三:氣運之力,以氣運之力演化袍服印信,神力無窮。
特性四:鎮神之力,面對強大鬼神,抽取冀州的本源氣運作為攻伐之力,威力無窮,足可以毀天滅地,但使用過度,使用者會因天譴而死,冀州氣運下降,會造成山崩地裂,洪水旱澇,經濟不興,民不聊生。
通過晶元之中蘊含的解析眼的能力,岳超知道,州牧印璽共擁有四種能力。
其中。
號令凡人的力量,只佔據了很少的一部分。
此時此刻的岳超,也不是剛剛來到這個世界的小白了。
他清楚的知道。
自己來到了這個三國世界,是真的存在神靈與土地。
比如說,地府娘娘。
這些人來歷莫測,不知善惡,但毫無疑問,每一個都擁有強大的實力,超脫於王法之外,不被世俗的力量所拘束。
岳超便曾經見到過地府娘娘的手段,不是他妄自菲薄,加上金手指生命晶元,以及州牧印璽,十個他上去了,那也是白給。
根本就不像是同一個層次的生命。
如果說,所有的神靈都像是地府娘娘那樣,岳超想要號令冀州府的山神土地,就不是一件容易的事情。
唯一的辦法,那就是借勢。
就像是李世民借李耳的勢,借釋迦牟尼的勢,宣揚道教和佛教。
岳超,同樣可以利用鬼神之中的頭子,為其建廟立碑,藉助自己所選中的神靈,降服一切的妖魔鬼怪。
雖然說。
鬼神的力量,不是凡人可以抗衡的。
但是。
作為人間的州牧,香火與信仰的力量卻掌握在自己的手中。
反覆沉吟了一會兒。
岳超吩咐自己的親衛,去請郭嘉、許攸、審配、田豐、沮授等人前來。
不一會兒,冀州有名望有學識的飽學之士,一一出現在了州牧府的大堂之中。
治中從事沮授驚訝的開口道:「主公,未知主公匆忙召見我等,所謂何事?」
別駕從事田豐以為,岳超收到了董卓遷都,十八路諸侯撤兵的消息,急不可耐的想要出兵中原,平定天下,連忙大聲的勸諫道:「請主公三思,今我冀州,雖然兵精糧足,廣布文武,征伐一二州郡,綽綽有餘,但是,漢室的聲望依舊,天下英雄才俊,多有效忠漢室之心,此刻起兵,恐怕會使冀州,為天下人所不容。」
「請主公三思。」
審配、辛評等人,一起開口勸諫。
岳超笑了一笑,連連擺手道:「眾位說哪裡話,我岳超豈是等不及的人?」
「眾位放心,就算是出頭鳥,也不會由我岳超來當。」
岳超道:「此番尋找諸位,乃是想要詢問一下,大漢的史志以及司天水文!」
「史志,天文?」
群臣面面相覷。
不明白岳超了解這些做什麼?
難不成是要推崇鬼神,宣揚邪教?
首席謀士郭嘉好奇的詢問道:「恕郭嘉斗膽,主公為什麼會詢問這些事情呢?」
「在回答問題之前,岳超先要詢問諸位一件事情!」
岳超笑道:「在諸位看來,鬼神是真的存在的嗎?」
審配笑了一笑,道:「鬼神之說,信則有,不信則無,在配看來,大部分的神靈鬼怪,都是有些人為了自己的利益,處心積慮的編造出來的。」
岳超搖搖頭道:「正南兄的看法,岳超不能夠苟同,據超所知,我中原大地的百姓,心中所擁有的鬼神,起源於對於風雨雷電,種種神秘力量的崇拜和信仰,信仰蒼天,所以會有天帝,信仰大地,便出現了後土。」
長史辛評開口道:「主公說起此事,評倒是記起了一件事情,我冀州治下,武安國中,三日前發生了一件怪事,平山村轄境之內,出現了一條三十三尺長的墨鱗大蟒,刀槍不入,水火難侵,咬死生吞百姓,不下數十,先登營駐紮武安國,聽聞此事,派遣大軍圍剿,歷經三次血戰,不能成功,昨日鞠義將軍還軍,備齊法器神弩,方才殺死此蟒。」
說話間,府門外的衛士趕來回報,道:「稟告主公各位大人,上將軍鞠義求見。」
「哈哈!」
岳超笑道:「我冀州這一片地方,當真是邪性的緊,剛剛說起鞠義,鞠義就到了,快傳。」
「主公!」
鞠義身披鎧甲,滿身血腥,大步流星的出現在岳超等人的面前,哈哈大笑道:「主公,鞠義得來一寶,欲獻主公!」
「哦?」
岳超驚訝的詢問道:「鞠義將軍欲獻何物?」
上將軍鞠義揮手從包袱之中取出來一件錦盒,上前遞在岳超的面前。
岳超打開一看,卻原來是一枚黑不溜秋的珠子。
物品:墨鱗鐵蟒蛇·內丹
等級:神級
特性一:增強靈器/神器的威力。
特性二:提升鍊氣士的修為。
特性三:幫助屬性60~99的異獸進化。
通過面板的介紹,岳超知道。
在自己所處身的世界,一切的獸類,都分為三個等級。
第一等,是普通的猛獸。
這些野獸,包括雞、鴨、牛、羊等家禽,每一種獸類的屬性,都不會超過60。
第二等,則可以稱之為異獸。
這些異獸,如岳超的坐騎,聖雪玉龍駒,典韋的黑炎,屬性都在60~99,不僅僅強大無比,而且擁有特殊的天賦,一般的人類,即便是藉助工具,也很難是它們的對手。
然而。
第二等的異獸,還不是最強大的。
就像是人類一樣,擁有神族以及魔族的戰士,屬性100是一道坎,如果過了這一道坎,就是一種截然不同的生命層次。
第三等,岳超稱其為妖獸。
只有妖獸,才擁有內丹的存在,如人族的強者一樣,生命永固,永生不死,可以無限制的吞吐天地之靈氣,吸收日月之精華,進化成為300年的妖獸,500年的妖獸,乃至是千年大妖。
「內丹,墨鱗鐵蟒蛇?!」
岳超好奇的打量著鞠義獻上來的內丹,他還是第一次見到有內丹的異獸,半晌方才笑道:「好,這是蛇王的內丹,百年難遇,價值連城。難為鞠義將軍,不僅僅為民除害,更為我冀州,收穫如此至寶。有功不可以不賞,傳我命令,為鞠義將軍,計大功一件,並賜神兵一件,好馬一匹,此一件事情之後,鞠將軍自行往我岳超的私庫去取吧。」
當下鞠義退後。
岳超吩咐貂蟬,收起蟒蛇內丹。
方才環顧諸文武道:「有道是國之將亂,必有妖孽。諸位都看到了,天下剛剛出現亂象,就誕生了這樣的妖孽,往後的妖魔鬼怪更是不知多少。今我岳超,奉天子命,統轄冀州,雖然平定盜匪,恢復民生,但是,以凡人之力,如何可以管控妖魔之道,岳超有一個想法,吾欲以州牧之權柄,冊封鬼神,以鬼神之力來鎮壓妖魔鬼怪,以鬼神之力庇護麾下的萬千民眾。」
「冊封鬼神?」
諸文武一驚,驚訝的望向了眼前的岳超。
想不到,岳超竟然擁有這樣的魄力。
不僅僅是統治萬民,連鬼神都冊封嗎?
岳超道:「敢問諸位,我大漢子民,以往所尊崇的鬼神,究竟擁有哪些?」
「鬼神之流?」
謀士許攸第一個開口道:「據下臣所知,上古春秋時期,眾諸侯首重宗廟,所祭祀的,除了家族的祖先以外,不外乎是我人族的三皇五帝,另外有至高無上的泰皇陛下,以及華夏的圖騰,龍神。」
治中從事沮授笑道:「戰國時期,楚國所流傳的故事之中,可見山鬼、湘夫人、東君、雲中君一類的神靈,下官以為,值得借鑒。」
別駕從事田豐道:「西漢時期,白馬寺東渡,曾宣揚過藥師佛一類的神靈。」
「還有五斗米教,不過!」
長史辛評笑道:「五斗米教所推崇的李聃,只是戰國時期的先賢,不論聲望與名聲,都無法與其他的神靈相提並論,而且敬奉五斗米教的神靈,容易被人聯想到益州一帶的米賊。」
……
岳超用心聆聽,麾下飽學之士的建議。
直到此時此刻。
他才知道。
這個世界,這個時代的華夏文化,神靈體系並沒有建立起來。
後世大名鼎鼎的人所眾知的道德天尊,此時此刻,不過是一個小小的邪神罷了。
五斗米教信奉的,乃是道德天尊。
太平教借鑒了五斗米教,衍生出來了南華老仙。
岳超情不自禁的感覺到傻眼。
這麼說的話。
並不是先有了道家的神話,才有的三國。
而是有了三國,才展開了道家神話的體系。
如果。
在這個時代,自己腦洞大開,創造一個神話體系的話,是不是說,他岳超,可以某種意義上,成功造神。
說不定,可以創造一尊,不遜色道德天尊多少的神靈出來。
當然!
岳超,也就是想想。
孔夫子曾經說過,敬鬼神而遠之。
神靈之事,寧可信其有,不可信其無,不能因為一點點的權利,就盲目的胡作非為。
最好還是挑選百姓心中,廣為流傳的神靈作為依託為好!
那麼?
如果自己想要建立神靈體系的話,是選擇道德天尊,還是選擇南華老仙,來震懾當地的鬼神呢?
都不選!
因為,道德天尊也好,南華老仙也好,岳超都沒有見過。
誰知道是不是真的存在,誰知道是正義還是邪惡?
雖然。
自己冊封鬼神,目的是樹立人定鬼神的權柄。
但是。
所挑選的鬼神,怎麼也應該有點責任心吧?
思前想後,岳超覺得,最好還是選擇自己所見過的,真真正正的神靈相互合作為好。
「地府娘娘!」
岳超莞爾一笑,他想到了一個極妙的主意。
送走了郭嘉、許攸、沮授、田豐等人,岳超立時,急不可耐的招來了身邊的幾個才女。
蔡氏姐妹、貂蟬,甚至是何進之子何松的夫人尹夫人。
大漢以才學為美,推崇班姬、卓文君等有才識有見地的女子,處身於這樣一個時代,凡是擁有一點點名望的女子,無一不是飽讀詩書,精通琴棋歌舞的奇女子。
岳超口述一遍「地府娘娘」的外貌,隨即請幾個女子幫忙繪製神靈的圖形。
不過多久。
就基本還原出了當年所見女子的外貌。
隨即。
召來城中的能工巧匠,命令其使用石匠本身所擁有的天賦,雕刻出神女的石像。
岳超傳召諸府,命令冀州各地,在各府縣之內,建造伏羲廟、女媧廟與後土廟三廟。
以伏羲為天帝,執掌風雨雷霆,節氣變化。
以女媧為人母,執掌人族興衰。
以後土為地祖,執掌山神土地,生死輪迴。
三廟建立的同時,岳超傳揚天下,乃鬼神託夢,當此亂世,妖鬼肆虐,危害百姓,神靈無法直接插手,唯有建廟庇護凡人。