第三十八章

  學校把戴朝鳳的教學模式，命名為課堂藝術，先是在全校開展學習，後來在全縣推廣，可收效甚微。

  在這次研討培訓會上，一個老師半真半假地笑著說道。

  「戴老師，你的課我們聽了幾次，也努力嘗試了這種教學方法，就是學不來，是不是還有別的秘訣呀？」

  「呵呵！有啊！那不是教學方法，應該算是教育情懷，我一個普通老師不好講，否則會有人說一小老師充當領導了，哈哈！」

  「我向如來佛祖保證，沒有人會諷刺你的。你就放下自尊，拿出老牛溝中學打天下的勁頭。你的另一副美名我們也不是不知道，現在這性格怎麼還收斂了呢！」老師們七嘴八舌。

  「看看，起鬨了不是，不就是說我是個愣頭兒青嗎？還說不諷刺我？沒問題，你們說到點子上了，我還是當我的愣頭兒青，戴朝鳳就在這裡獻一次丑！」

  「別賣關子了，快接招吧！哈哈！」一個老師笑嘻嘻地說。

  「那就不客氣了啊！一個老師要對得起學生，對得起家長，對得起學校，對得起社會，更重要的是要對得起自己的良心。這是我老媽說的。讓學生打好知識根基，讓孩子心靈更陽光快樂，這是我說的。只要走上講台，面對學生的那一刻我會雜念全無，全身心投入，心中就會感觸到學生的心思，家長的期望，學校的形象及社會的關注。瞬間能迸發出激情，腦子裡會展現出一個美美的畫面，山川河流，星空海洋，樹木雜草，如在詩詞散文中身臨其境地遊走，能清晰地看到作者喜怒哀樂的容顏，能聽到故事中的悲憂傷感地嘆息。每一個漢字都是一個跳動的音符，每一個句子都是一段優美的旋律，每一篇文章都是一部動聽的樂章，說直白一點兒就是把作者變成了我本人。我個人認為，授課不是把知識灌給學生，而是牽住孩子的注意力，巧妙的把學生帶入到真實場景當中去。就像紙上談兵說做飯，不如親自下廚學得快。就學生寫作來說，在鄉鎮學校初任教學的時候，我就主張學生寫隨筆作文，看到什麼物寫什麼物，做什麼事寫什麼事，除了素材積累以外，更重要的是拓寬思維想象的空間。再有秘訣就是遺傳基因，呵呵！。」

  「呵呵！我的媽呀！娘倆兒理論雖不大，做起來就不容易了！那是唄！」老師們有的點頭兒有的搖頭兒議論紛紛。

  「上課怎麼抓住學生心理呀！怎麼牽住孩子的心思跟著老師走呢？」一個老師認真地問道。

  「大學時，我們的專業課是有心理學的，孩子的行為，除了談話外就是眼神兒，眼睛是心靈的窗戶嘛！不停的向窗外張望的學生是期待著什麼，假如這時候你說操場有馬戲表演，學生一定會回到你的思路上來。兩眼盯著老師眼珠兒不動，不是在聽課而是溜號了。看著老師有頻率地眨眼是認真聽講的神態。一條腿或兩條腿不停地抖動是尿憋的，趕緊去廁所。」

  研討會的老師們哄堂大笑。

  「一條腿或兩條腿不停的抖動是尿憋的，趕緊去廁所是事實，但是我在這裡講又像是玩笑，目的就是再次吸引各位專家學者的注意力。」

  「請問戴老師，你覺得我現在想什麼呢？」一個四十幾歲的男性老師帶有一點兒挑釁色彩地提問道。

  「除了有點兒挑畔的意思外，就是盼著研討會結束，找個小酒館兒喝上二兩。」戴朝鳳看著酒包面相的老師，覺得這回答基本不跑偏。

  會場一片笑聲，這笑聲除了對酒包老師的善意蔑視，更是對戴朝鳳敏銳的目光及快速反映思維地讚許。她既是在研討，又是在演講，更像是言詞激烈答記者問的精彩彰顯。

  聘請的教育專家清了清喉嚨說。

  「各位老師大部分來自於教學工作一線，也談了很多見解。單就戴朝鳳課堂藝術教學來說，無論是教育境界還是教育情懷那都是骨子裡的天性。我個人的理解，那不是一種教學方法也不是授課方式，而是一種靈魂或者說是靈性。對得起家長，對得起學校，對得起社會，更重要的是要對得起自己的良心。讓學生打好知識根基，讓學生的心靈更明亮陽光。這兩句話無論是老媽說的還是戴老師自己講的，其實背後是一種國家情懷，是對國家和人民的深情大愛，是高度的責任感和使命感。更體現出一個教育工作者的高尚心靈，把自己作為學生生命中忠實的靈魂陪伴者。就戴朝鳳的課堂藝術，為什麼有的老師說也努力嘗試而沒什麼收效呢？我們看到的學到的只是外表，而內在東西是看不見摸不到的，那就是教育工作者內心閃亮的光輝。」

  研討培訓班要求以《教育工作者內心閃亮的光輝》為題目，撰寫結業論文。