第68章 6氣12月

  　　深夜，六安縣普明山，香巖觀內，靜室上空，突然浮現出一只紙蝴蝶，輕飄飄的飛舞。


  　　每晚都守在門外，閉目養神的甄青筠，剛開始還沒有察覺，伴隨著蝴蝶飛舞，絲絲月華垂下，他猛地睜開眼睛，就見到道道月光匯聚，無孔不入的傾瀉而下，冰冷的月光，壓低了四周溫度。


  　　甄青筠愣了一下，而后便見到霧氣匯聚，些許水霧升騰，彌羅的聲音傳出：“你先回去吧，往后幾天也不用候著，這幾日我要嘗試一門陰寒的新法，白日我可能會去采氣臺采氣，晚上基本在此地修行。你待久了，氣脈容易受到影響。”


  　　“那……”


  　　甄青筠話沒說完，又聽彌羅道：“每日清晨送少許糕點和清水到這便可，中午來取食具。”


  　　“是！”


  　　甄青筠低頭表示自己明白后，迅速退出靜室的位置。


  　　等他離開之后，紙蝴蝶飛上空中，輕輕扇動翅膀，其上有著幾道紋路，相互拼接，構成【太陰童子】四個字，一縷縷月華被其吸納，融入其中。


  　　靜室內，彌羅腦后有著些許月光浮現，隨著體內法力的搬運，每走一個周天，腦后的月光便會明亮一線。


  　　大約一個時辰后，宛如滿月的光輝，懸浮在彌羅腦后，他緩緩吐出一口寒氣，隨后將月光融入散發陰寒光澤的細碎鐵粉之中。


  　　期間，彌羅的瞳孔中，還是隱約能見到月華流轉。


  　　他伸出一只手，一只宛如太陰光輝凝聚的蝴蝶落在他的手上。


  　　下一秒【普明香巖觀主彌羅道長】加持散去，【太陰童子】加持上身，一縷縷陰冷的月光，隨著名字的加持，從寶卷內噴涌而出，融入彌羅的身體，他眼中月光也越發明顯。


  　　但很快，這些月光又一點點淡去。


  　　彌羅在心中暗道：‘【太陰童子】內擁有的法力，大約等同于我入孕氣境一年后的狀態，法力經過轉化和純化，大致比得上我一個月的修行。而【太陰童子】吸納月光，恢復的速度，大約等同于我正常修行的三分之二，白天大約是三分之一，這么算下來，我日常采氣之余，將【太陰童子】放出，凝聚元氣，能夠提升將近二分之一的修行速度。’


  　　‘唯二需要顧及的是如此修行的法力，是否會不夠純粹，以及符紙的消耗速度。’


  　　想著，彌羅看著月光散盡后，化作飛灰的紙蝴蝶，不由有些心疼。


  　　這紙蝴蝶乃是他平日施展法術的一大媒介，不但所用材料上佳，光是上面疊加的符文便花費了他不少心思，可就是一次采氣，就要報廢。


  　　他默默計算了一下價格，暗暗決定，若是一個月后，法力純度有些許下降，他還是老老實實按照原本的修行之法修行好了。


  　　而以【太陰童子】輔佐修行，則是彌羅在凝聚【太陰童子】后，一次簡單的嘗試結果。


  　　最初，彌羅只是發現【太陰童子】內自帶的法力不是很多，本著深入研究伴生之寶的想法，花費三天時間，分兩次將【太陰童子】內積累的法力吸收、煉化。


  　　而后，彌羅仔細觀察【太陰童子】的變化。


  　　他發現，當【太陰童子】內積累的法力完全消失后，第二項【太陰傳承】的光華會稍微暗淡一些，而后以非常緩慢的速度回復。


  　　期間，彌羅選擇以【太陰童子】加持自身，這種回復速度會有所提升。


  　　當然，那點法力一恢復，就立刻試圖改造彌羅的氣脈，進而被彌羅煉化。


  　　這個發現，讓彌羅有些興奮，進而有了剛才，以紙蝴蝶承載【太陰童子】，而后讓其外出采集月光，彌羅自己煉化法力的景象。


  　　整體而言，這次嘗試還是算成功的。


  　　若是不影響法力純度和平衡，通過消耗紙蝴蝶這種等級的符器，來提升修行速度，彌羅認為還是劃算的。


  　　不過，當他第二日清晨，前往采氣臺的時候，想到紙蝴蝶消耗速度和價值的他，還是忍不住思索。


  　　‘如果【太陰童子】能夠像【勾魂使】和【引渡使】一般，獨立顯化，就更好了。’


  　　關于這一點，彌羅過去也是有過一些嘗試。


  　　只是，當時的他是試圖將用不上的【普明香巖觀主】獨立出來。


  　　可幾次嘗試，都是以失敗告終，只有幾個簡單的成果。


  　　成果之一是彌羅基本確定，這些名字的存在，都類似于一種對外的身份。


  　　例如，彌羅可以同時加持【普明香巖觀主彌羅道長】、【普明香巖觀主】和【香巖道人】三個名字。


  　　但他得到的實際加持，只有【普明香巖觀主彌羅道長】的三項能力，【普明香巖觀主】和【香巖道人】的能力，并不會疊加出現。


  　　就好像他對外宣稱的身份一樣，所有人都只會關注他是【普明香巖觀主彌羅道長】，但這并不妨礙他，也是【普明香巖觀主】和【香巖道人】。


  　　有趣的是，寶卷能夠同時加持【普明香巖觀主】和【香巖道人】，卻不能再加持【妙有道人】。


  　　強行加持【妙有道人】，【普明香巖觀主】和【香巖道人】同彌羅的聯系，會自動斷開。


  　　這其中的緣由，彌羅暫時沒有弄清楚。


  　　成果其二是想要讓這些名字獨立出去，必須要有靈性作為承載。


  　　這一點，是彌羅研究【勾魂使】和【引渡使】得出的結果。


  　　在彌羅擁有的名字之中，【勾魂使】和【引渡使】是最特殊的兩個。


  　　二者能夠獨立具現，化作兩尊鬼差，在六安縣巡游，甚至能夠隨著香火愿力的祭祀，逐漸擁有更強的靈性，以及一定的自主性。


  　　而這種特殊，追根究底，便是當初在太虛幻境中，太虛幻境給與的感謝，以及當時陳家駒做出的選擇。


  　　當年，太虛幻境之中，彌羅解析的核心之中，有陳家駒、吳俊和王婉三個特殊的個體，他們既是太虛幻境的核心，又是獨立存在的個體。


  　　在彌羅引導太虛幻境歸于地脈的時候，幻境本身想要讓三者活下，給與補償也大多落在三者身上，試圖讓他們成為彌羅的守護靈。


  　　只是，三者還未成型，陳家駒便是按照自己當初的選擇，放棄活下去的機會，隨著太虛幻境一起消失。


  　　他殘留的力量，融入另外兩尊守護靈中，這才賦予了【勾魂使】和【引渡使】，最初的靈性。


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