第四十八章 暗流
就在了空「圓寂」，靜念禪院被滅之後不久，又有一則消息從遙遠的塞外傳來。
使得中土的江湖再次震動。
在令東來遠赴高句麗，三招擊斃了「奕劍大師」傅采林后，又馬不停蹄直撲突厥，直接擊殺連同武尊畢玄與曲傲在內的一眾突厥高手。
原來在令東來擊斃傅采林后，似乎有意拖延路程速度。使得畢玄提早得到消息，早做準備。
為防護自身安全，便從厚顏東突厥可汗那裡借來二千金狼衛護衛。
而可汗因聞得令東來的，更是為保畢玄不失，親自去請了素來與畢玄不和的「鐵鷹」曲傲及一眾弟子助陣。
直到曲傲率領一眾弟子抵達金狼衛大營與畢玄匯合后，似乎看到人都已到齊了，令東來才緩緩現身。
而令東來甫一登場，便遭到曲傲和其門下弟子與金狼衛圍攻，但結果卻是讓人絕望。
被可汗寄予厚望的曲傲與他的眾多弟子，根本就沒有起到消耗令東來體力的作用，反而被令東來一掌一個的送去見長生天。
而突厥最精銳狼衛更是在令東來面前顯得不堪一擊。一掌之下，便有數十人爆體而亡，威勢更勝當日厲工孤身擊殺四大寇。
就在令東來一路殺到中軍大帳，無人可擋之時，身為草原人的保護神的畢玄終於坐不住了。
在見識到令東來能為後，他便知人海戰術根本對令東來無效，所以走出大帳，命令金狼衛停手。
隨後與令東來達成約定，以自身與其決鬥為代價，換取剩下的金狼衛活下來。
待得到令東來的承諾，便立刻遣散周身所有的金狼衛，命他們回可汗那裡復命，並讓殘留下的金狼衛給可汗帶一句話。
只要令東來在世上一日，不可領兵侵犯中土之地。
交代完后，便拿起陪著自己征戰一生的月狼矛「阿古施華亞」，孤身一對無上宗師。
結果自然不言而寓言，被令東來一招打斷兵器，再一招送回長生天。
至此，天下三大武學宗師只留寧道奇一人。
這個消息自然使得無數的江湖門派歡心鼓舞，其中最高興便屬慈航靜齋了。
只因自厲工滅掉靜念禪院后，遲遲不對其動手，似是將這個最大的敵人給忘記了。
梵清慧本來還為此感到高興，認為只需等到令東來返回中土之後，便可按照計劃，安排他與厲工一戰。
但讓她始料未及的是，不知從何時開始，一股暗流開始針對慈航靜齋。
許多謠言在江湖上不脛而走，其後續更是在江湖之中引起了軒然大波
將這些謠言的信息統一起來，只有一個意思，慈航靜齋為魔門潛藏最深的分支之一，並在創派之初，便與魔門各派達成約定，雙方互相輪替掌握江湖。
這個謠言起初並無人相信，只當這是魔門放出的一條拙劣的反間計。但隨著厲工與師妃暄在洛陽的那場大戰之中的對話被披露，而師妃暄雖受陰葵派追殺，但並未受致命傷而逃脫的過程被有心人放出后，反而使得不少人在開始仔細思考這個謠言的真假。
有些事情往往經不得細想。
人們忽然發現，作為白道領袖的慈航靜齋似乎與魔門的陰葵派有不少共同之處。
比如門派都是以美女為主的門派，兩派的門人都有讓男人為其赴死的能力。
再比如，兩派之間雖常有爭鬥，但從未發生過大規模的殺伐征戰，歷代傳人之間偶有爭鬥，都是淺嘗即止，從未以命相搏過。
而已經被滅派的同屬魔門的花間派似乎一直與慈航靜齋的關係不錯，死去的候白希還曾與化名為秦川的師妃暄一同泛舟湖上。
碧秀心更是嫁給當年威名赫赫的「邪王」石之軒，雖名義上是以身飼魔，但誰說不是另一種聯姻方式呢？
慈航靜齋與魔門之間的關係似乎並不如眾人想象中的那麼差，二者之間更像是一種競爭關係，而非如魔門與靜念禪院那般勢不兩立的生死之敵。
更有甚者直接提出質疑，為何當日之戰師妃暄可以孤身逃脫。
同時，還拿出了不少當日圍觀此戰的不願透露身份的洛陽幫幫眾的證詞。
其話里話外的意思就是，以厲工之能，若要殺師妃暄，簡直是易如反掌，但卻任由她逃走。
當時在洛陽城內外，魔門早已布下天羅地網，這也是使得靜念禪院的僧眾無一逃脫的主要原因。
而那師妃暄只受到過此代陰葵派傳人婠婠一人的追殺，在受傷而逃后，卻再沒有遇到阻礙。
要知道雙龍與跋鋒寒三人可是拚死才從厲工手下奪得生機。
若非厲工起了玩鬧之心，三人也必死無疑。
就在南方佛門勢力被殺得血流成河，為何同處南方的慈航靜齋可以安然無恙，而最先被滅的反而是北方的佛門領袖。
種種質疑在有心人的引導下，使得慈航靜齋的名聲和地位都變得岌岌可危。
更有不少佛門同道希望慈航靜齋能夠拿出證據證明，其與魔門之間沒有絲毫關係。
這些都使得梵清慧不得不派人給這些佛門同道們一一解釋，說這隻不過是魔門的反間計，還請諸位同道不要相信，但又拿不出關鍵性證據，反而更加使得人們生疑。
為何梵清慧會有這麼一翻操作呢？
只因她也是沒有辦法，只能用拖字訣應對。
原來，在從師妃暄那裡得到當日與厲工的對話內容后，震驚同時，心知其不會無的放矢，便在第一時間進入門派藏典塔，查閱相關內容。
在翻遍內中古籍之後，終於找到了一本地尼手札，其中的內容讓梵清慧感到驚恐，只因厲工所言確實是事實。
在這本手札中，除了一些地尼的武學感悟外，還有記述了地尼自身的早年經歷。
原來，慈航靜齋初祖地尼在白馬寺研習佛法時，曾遇上魔門第一代「邪帝」謝眺，兩人曾相戀，使得地尼獲得了翻閱《道心種魔大法》，但最終因兩人對佛教的分歧導致分手。
地尼在之後遁入空門，於四十歲時坐枯禪而頓悟。
后離開佛門，融會佛道魔三家功法，創出「彼岸劍訣」，就是《慈航劍典》的前身。
這本手札乃是地尼在坐死關之前所書，是為了提醒後來的繼任者，若能將《慈航劍典》練至道胎之境，必須尋找魔門之中修鍊《道心種魔大法》之人，在道胎與魔種互相影響之下，方能進入坐死關之境。
此書最後更是毫不避諱的指出劍典武學的本源乃是出自《道心種魔大法》與《魔道隨想錄》，只因自己早年過於執著那正邪之分，才使得自己錯過了謝眺，實為此生一大憾事。
望後來者能看在謝眺當年贈功之情，日後魔門若是有難，暗中施與援手。
而慈航靜齋若是有難，可以找出被自己藏於塔下的與謝眺定情信物，往魔門求援。
待梵清慧看完手札，震驚之餘，卻是將塔下的信物拿出來，一塊精美的青銅令牌，正是魔門失蹤已久的邪帝令。
看著手中的邪帝令，梵清慧便已確認手札內容為真，她除了苦笑外，卻是別無它法。
對於江湖上的質疑，除了沉默與對親近門派進行安撫外，也就只有打死都不承認了這一種方法了。