第六十一章 和親（上）
問完后，李威就怔住了。
這才是權利的本質，悟透了此節，就能悟透許多事。
比如朱元璋，滿清將其怦擊為歷史上最卑微的皇帝，一個要飯花子與野和尚的出身。這簡直是莫明其妙的事，英難不問出處，難道平民就不能做英雄，不能做國家的領導人？
然而他前面得到了一塊小地盤，立即拉攏地主階層，真說起來，也許他的祖宗三代，都與這個地主階級有著深仇大恨。但正因為這樣做，獲得精英集團的支持，然後脫穎而出。
這不是讓他怔忡的原因。
原來他發現最大的群體，中國的平民百姓原來是如此的低微。不是某個享受政府榮光，讓千家萬戶成為房奴，身價百億的房地產商，而是整個中國百姓是一把大大的夜壺。
現在如此，一千年後依是如此。
也許他還沒有慈悲到那種地步，首先關心的是自己，自己都活不下去，怎麼去管別人的事。但這樣一來，這個現狀不改變，無論自己做最多的努力，中國還在一個怪圈裡循環。上台了，關心老百姓，國泰民安。沒有多久后，貧富分化。然後百姓揭竿起義，重新分配財富，讓得政者成為得利的最大群體，再次不久后被疏忽，然後再來。
象這樣循環下去，無論中國人怎麼勤奮，怎麼智慧，國家會不會真正強大起來。即便是強大起來，也是曇花一現。
中國人，這是怎麼啦？
「陛下，陛下，」狄仁傑連叫了兩聲。
李威問題，他既然想到了，也早想到了答案。但沒有立即回答。他與李威相交最久，碧兒不算，還小，幼稚，想不出更深層次的東西。不要說碧兒，一般人也想不到此節。
李威才能不能說不好，但也不會象外面老百姓傳揚那般神奇，有許多地方還是不足的。當然，有許多也讓狄仁傑欣賞的。特別是對待百姓的態度，李世民是什麼樣子，狄仁傑也沒有辦法看到了。可李威絕不會亞於李世民，甚至有可能有過之而無不及。狄仁傑也喜歡。他本人自己也對老百姓很好，離開了蘇州后，萬民相送，有人都建了生祠。
這是對地方長官的最高獎賞，朝廷將他撥成了刑部侍郎，功勞與升遷也足以相配了。這不談，證明他對待百姓的這種態度。然而為了李威，苦思冥想，終於想透此節，他自己都有些灰心了。況且陛下。
「嗯。」
「陛下，此事可以從長計議，還是眼下啊。」
不管有沒有得救了，還是什麼原因造成的，是儒家，或者是人性的本質，或者千百年來的傳統，或者是東漢養成的門閥貴賤制度，或者歷朝歷代統治的愚民政策，眼下最要緊的，在李治沒有死之前，必須熬下去，還要保持太上皇一死，後面李威立即能掌政，而不是將政權落在太後手中。
李威醒悟過來。孔子說，修身齊家治國平天下，自己是皇帝了，但不能將自己真當作皇帝，沖昏頭腦。麻煩的事還有很多，朝堂中能分一分，真正忠於自己的大臣十不足二，這是一個很樂觀的數據了。還有一成死忠於父親的，一成死忠於母親的。兩成死於忠唐朝的，這不是忠於自己，也不是忠於父親，而是忠於整個唐朝。其他的人保持中立觀望。
看起來無論父親或者母親，死忠沒有自己多，這也成了事實，不然父親不會對自己忌憚，可是父母合力，裴炎這一個軸心，再加上掌控的實權，自己絕對處於劣勢。但也不能這麼說，父親是父親的人，母親是母親的人，裴炎蠱惑了一些人，也要看情況，未必能幫助他反對自己。總之，形勢不大樂觀。
因此，自己首先渡過這一段時間的難關，父母是大，沒有辦法了。父親在世時，還要熬一熬，只是時間不會很長，這麼多年都等了過來，再等一個兩三年，能等得起。然後保住自己的權利，最後才能有真正的發言權。才能真正全心全力的想著國家的事。
輕重需要分清楚。
這一想，心中略略有些不快，也釋然了一些，問道：「狄卿，勿要擔心，我心中有數。剛才我問的，你還沒有回答呢。」
「陛下，一開始臣也感到很不好，原本準備主動上書，替陛下做一個表態，」此事李威不能插手，否則是出爾反爾。但狄仁傑說了，也等於是李威在發話，向各大家族做一個姿態。
實際上對航海的事，後人無法想像。有人認為不可能實現，有人認為是娛樂，這想法是錯誤的。為什麼沒有盛行，先發起來的，不能否認，是大食人為了擴張，鼓勵商業，帶的頭。但唐朝畸形的政策，使真正感到有身份的人不好意思私自出海。實際上閩浙一帶已經有人偷偷地到台灣做生意，只是規模交易程度都不大，走私性質的。加上統治者恥於言利，看不到其中利有多厚，所以寧肯賣船給大食人，然後將絲綢之路讓給胡人，自己都不主動經商。有出國的，大和尚們，一個接著一個前往天竺，僅於此！
宋朝因為邊患所逼，放開了，經營得很成功，一下子取代了大食商人。但內斂的政策，只是經商，始終沒有想到對海外擴張。成功了一半。然後到了明朝，開始也是好的，但沒有制訂相關的稅務，朝廷沒有得利，糾紛又多。又出了一個鄭和散財童子，封了關。那能封關呢，然後大規模的走私，導致倭寇出現。後來政策略略鬆了松，朝廷還是沒有得利，結果又對外移民不感興趣，甚至鼓勵西班牙人殺華僑。那麼有了錢，怎麼辦，兼并。然後亡國。很反面的一個例子，甚至不如唐朝。到了清朝，更不用說了，將門一關，咱老子天下第一，一起下跪請安吧。
李威恰到好處的出現，又借了開兩渠缺錢之名，使之走向了正軌。
看得不真切，但現在滿朝君臣，對這塊奶酷還是十分看重的。不放開便罷，一放開，看到其中的利潤，民間也開始動心。此次再次擴大海運，已成為一個必然。大食為什麼強大，後世經濟學家經過統計，那種原始的航海為大食至少帶來七分之一的國民收入，這些收入又造成了大食人的富裕，成為擴張的本錢。這是在指南針沒有出現的情況產生的經濟效益，有了指南針，對航海會帶來什麼樣的氣象？
所以狄仁傑有些一說。
但狄仁傑話題一轉，又說道：「臣再一想，又打消了這個主意。到目前為止，陛下做得很好，種種變革，是兼顧，用陛下的話來說，是共贏。沒有損害多少人的利益。太後有可能很早就想到了，有可能想到的晚。可太后也不大好動，除非冗官！」
想要拉攏，有三個方法，第一就給地，這個武則天是不敢給的，要麼海外的地盤，那需不需要武則天賞賜？要麼給利，對經營武則天不善長，如何給利？要麼賞官爵，這個結果就是冗官。李治還在人世，再有皇上力量的掣肘，同樣不敢動。官員就那麼多，提撥了這邊的人，就打壓了那邊的人。無論武則天怎麼拉攏，最終要損害到另一方的利益。
這些話不大好說出口的，可也不用說，李威也能聽出來。
這使他想到了後世的母親，提撥了許多庶族地主。有人說打壓權貴，這也是不對的，武則天打壓的是反對她的關隴代北權貴，對山東門閥卻採取了一些拉攏手段，然而這些門閥無動於衷，就是這樣，母親看到他們力量強大，影響力更大，也沒有敢動手。可總要人支持，打壓了關中門閥與權貴宗室后，只好提撥庶族地主。
等於在造就一批新的群體成為新的權貴。對老百姓，並沒有多少實際的改觀。
原來如此……
這已經是統治者最核心的東西了。李威卻感到十分沮喪，無奈地說：「狄卿，你的意思，我已經知道。此事我不管不問就是。」
「正是，不問為上，一問反落了口實。也許太后正希望陛下過問……其實此事已是破竹，若沒有錯，這個月末自見分曉。但陛下，以後再有什麼舉措，無論是怎麼樣利國利民，有些人卻是不能開罪得太狠，在朝野他們是一個個世家，一個個望族，但在朝中，卻有許多大臣是他們的子弟，親戚，或者半子（女婿）。這是本……」
你沒有掌握全部的權利，老百姓該當夜壺時，還要將他們當作夜壺。腦袋瓜子不能在這時候衝動。
李威沒有作聲，他腦海浮現出李宗吾寫的一本書——《厚黑學》。
……
此時，在吐蕃高原上，沒祿氏正準備邁出第二步。
比起李威，她困難得多。也直接得多，為了「報仇」，為了母子的幸福，老百姓她幾乎沒有管，國家，自己都沒有家了，那來的國家二字。但還是很難……
讓她利用智慧，利用時機，使兒子正式成為了吐蕃的贊普。可母子二人還是一個傀儡，這也是必然，芒松芒贊在世時，都是大半個傀儡，況且她們孤兒寡母。
暫時忍耐下去。但不敢裝瘋賣傻，反而會弄巧成拙，再說，一個國家的太后，年幼贊普的親生母親，也不能這樣做。也不敢表現得太聰明，這個分寸拿捏要很準確。
然後等待時機。
軍國大權，她幾乎一點也沒有。可是忠於贊普的力量，在吐蕃也很強大的，這也是她的底氣。論欽陵沒有將他什麼計劃稟報於沒祿氏，倒是有什麼需要沒祿氏幫助的，立即派人過來通知一聲，好，你這樣做一下，好，你那樣做一下。沒祿氏也忍氣吞聲地去做了。論欽陵也沒有想到其他，甚至連一絲警惕心自始至終都沒有產生過。
可是沒祿氏，還是能從一些渠道里，聽到許多消息，包括論贊婆的又敗。這一次失敗，是一個安排，無關緊要的，雙方交戰模規都不大，傷亡不足千人。
於其是為了交戰，不如說是為了戰略的需要。雖然黑齒常之生勇無比，但論贊婆提前就做好的心理準備，撤退得及時，黑齒常之也沒有辦法擴大戰果。沒祿氏卻發現了一個大好機會，讓人暗中大肆宣揚這次「失敗」。
史上的青海之戰，論欽陵動用的兵力少，又是大勝，消耗仍然讓吐蕃緩了好幾年才喘過氣。此次，交戰規模是史上的數倍，並且等於是大敗。吐蕃國內的壓力有多大？
許多貴族聽聞后，立即表示反對，咱們吐蕃不能再打了。人家唐朝有多大，我們吐蕃有多大？人家唐朝有多少人，有多少錢。我們吐蕃有多少人，有多少錢帛？
聲勢拉開，沒祿氏這才找到論欽陵，故意半懂不懂地問道：「大論，我聽聞武大論青海又敗？」
表情也很不滿的。
打輸了，自然不滿意了。但心中滿意得不得了。
「誰說的？」論欽陵不樂意地道。對這股謠傳，他十分生氣，然而不可能將所有反對的貴族一一殺死，也沒有那個膽量。
「我聽到許多人在議論。」
「既然贊蒙問了，臣就將真相告訴你。此次不是為戰而戰，只是做一個樣子，讓突厥人有膽量背叛唐朝。唐朝邊境一亂，我國自然平安無事。」
「我不是很同意……國家經青海一戰，十分凋零。各部皆不象以前那樣，對我們吐蕃忠心。此時依我的看法是與唐朝保證友好。兩國通好，各部亂象立即消失。自己不強大，依靠外敵，終非長久之計。」
「和好？」論欽陵冷笑一聲，說道：「大非川一戰後，我主動釋放薛仁貴，就象唐朝表達過友好之情。又數次進諫，贊普也聽從了臣的進諫，派了使者前去唐朝示好，並且請求再度和親，然而結果呢？好象臣聽說你也去過長安，結果如何？」
論欽陵後來得知的，但只知道沒祿氏去了長安，可去做什麼，也再度疏忽，還以為她是一個小姑娘家，好奇，就象那次去南詔一樣，到長安看看新鮮去的。因此，也沒有細查。不過知道此事的皆是唐朝重臣，查也不大好查出來。
「此一時，彼一時。當時唐朝君臣不知天高地厚，以為自己很強大。青海他們雖勝了，勝得十分辛苦。」
「嗯，」論欽陵點了一下頭。與這個小太后打了很多次交道，就是這句話才象一個人說的話。
「再加上突厥人叛亂，東又有新羅不服統轄，我還聽說了唐朝與倭國人在來往，準備聯手討伐新羅。此時，正是和好的機會。」
「贊蒙，你想當然了，去年春天依臣的建議，派了使者前去長安，可結果呢？被唐朝人轟了回來，一句話都沒來及說出口。這是其一。唐朝是一匹駱駝，再瘦也比馬大。況且這匹駱駝並不瘦。青海他們只是堅守，以黃河積石山為天險，宛如銅牆鐵壁一般。劍南各州縣，用羌人為緩衝地帶。羌人生死，他們會不會吝嗇？我們能爭的只有西域，前幾年我朝困窘，在西域沒有經營得當，使西域諸胡對我朝不滿。你說一說，我國往哪裡擴張？至於東西突厥，你以為他們當真能成大事？」
「那麼大論是……」
「削弱，一次次地叛亂，使唐朝與東西突厥產生裂隙。以後就會動亂不止。局勢對我們有利，圖吞青海。即便不進一步，因為各個突厥部動亂，唐朝不會將注意放在我國身上。」
「但已經打了起來，大論目標已經達到，為什麼不能議和？」
「贊蒙，能議和，臣不反對，對我國未必有害。可能不能議成？議不成，何必自討羞侮？」
「大論，我想試一試。」
「贊蒙想試一試，臣那敢反對，」說是這樣說的，可心裏面卻不是這麼回事，又問道：「議和無非就是青海與西域的歸屬。以前臣就刻意提及此事。青海以九曲澆河城為界，西域以赤河與蒲昌海（羅布泊）為界，各自統管。這也是吐蕃的底限，唐朝君臣有沒有答應過？難不成，贊蒙想將青海與西域全部割讓給唐朝？」
想要議和，就要談各國的統轄區域。
當時論欽陵提出的要求，是以各自實際控制線為各自的管轄區域，可唐朝能不能答應？現在唐朝略佔優勢，就算忍痛割肉，青海以黃河積石山為界，唐朝能不能答應？肯定不能答應的。唐朝要的是整個青海，頂多積石山南邊的原白蘭羌好商議。西域在昆崙山口以南吐蕃仍然堅守著一大片地帶，但疏勒等鎮重新丟失了。可唐朝會不會答應。唐朝要的是整個西域，讓吐蕃真正返回到高原上！
就算唐朝能答應，吐蕃各個貴族會不會答應。議和想的，然而割了那麼多肉出去，就是那些最堅定的倒唐派群體，也未必敢同意或者附和。所以在論欽陵看來，沒祿氏是想當然了。這個矛盾不能解決，議和純粹是多此一舉。
然而沒祿氏堅絕地說道：「但我想試一試。」
「沒有用的……」可是論欽陵忽然話音一轉，說道：「你是贊蒙，我是臣子。贊成蒙一心想要議和，臣只好同意。」
沒祿氏心中冷笑，就知道論欽陵會這麼說！
又說道：「另外還有一事，我想徵求大論的意見。前些日子，我兒遇到唐朝那個被捉拿回來的王孝傑，看到他長相十分與先父畫像相似，放聲痛哭。我佛慈悲，能不能將他釋放回唐朝？」
「他……」論欽陵噎著了。你那個蛋大的兒子，一會兒說三歲，一會兒說四歲，但當真別人是瞎子，頂多不足兩周，十有**是你從青海搗了一回亂，返回去后僥倖受孕的，知道什麼叫想念先父？唐朝那個新皇帝，也不會有這麼神奇。還有，王孝傑是正宗的漢人，怎麼長相與先贊普相似？不過立即想到，這是這個小太后，在用此來向唐朝示好。
不然沒有誠意談判。
但有什麼用？休說是王孝傑，就是將黑齒常之釋放，關係到兩國大計，唐朝人也未必領你這個人情。可再一想，這個王孝傑雖是一個將領卻不是那種絕世勇將，放回去就放回去，頂多少了一個奴隸罷了。不同意，這個小太后，還有一群叫叫嚷嚷的貴族大臣，是不會死心的。
話風再次一轉，說道：「小贊普天資聰慧，慈悲為懷，乃是我國百姓之福氣，既如此，臣怎麼敢阻攔。」
「那麼勞煩大論，」沒祿氏客氣地離去。上了車輦，再次露出笑容，這一步又邁了出來。此次能談和，必然為自己增加了一個厚厚的砝碼，一步步地將影響力提高，然後再一步步地從這個野心勃勃的權臣手中，將權利擠出來。然後就到了動手的時候……
能從論欽陵手中再三地討到便宜，雖然論欽陵認為她是一個小女子疏忽大意，也是很不容易的。至於論欽陵思考的地界問題，當真那麼難處理？對於沒祿氏此次來訪與請求，論欽陵很不以為然的。
然而他也沒有想到，自這一刻起，隨著沒祿氏一步步地邁出，漸漸將他送向死亡的深淵……(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來小說閱讀（readnovel。）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)
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