第三章 悵客里光陰虛擲（一）
這一晚，洛陽許多人，皆懷著心思。
武承嗣回到了周國公府，僕役撐開雨傘，將他迎入府中，小聲地抱怨道：「兩位聖上，怎麼真讓太子登基呢？」
「這不是你管的，」武承嗣狠狠地瞪了他一眼。
自己這個厲害的姑母再三囑咐過，在這個結骨眼上，武家各人皆不準輕舉妄動，更不準傳出什麼言論。但實際上他心中還是擔憂的，這個皇太子，對他印象可是很不好的。敢情到現在他也沒有將李威當作皇帝，依然認為是一個太子。
走進屋中，坐下喝了一口茶，外面稟報，說武三思求見。
「打開中門，讓他進來。」
見了面，武三思問道：「花奴長大了沒有？」
是指武承嗣養的一頭獵豹，唐朝人養的東西很古怪，馬是最常見的，還有貓、鸚鵡、大貓（猞猁），以及豹子，自小讓豹奴訓養，然後打獵時牽著打獵的。多以胡人為多，也有一些達官貴人訓練這個兇悍的動物。當然，老虎是沒有人敢養的。
小的有鬥雞與蟲。另外就是狗，但有一種狗，一般人家不準飼養，拂林犬，也就是後來的北京犬，只准皇族與頭等誥命人家，才准飼養這種狗。裴雨荷從皇宮抱來一隻，但第一天來東宮印象就不好，在地上阿了一陀不幹凈的事物。裴雨荷愛潔，立即送回皇宮，自此以後東宮，只養一些鳥類。也阿，可它們在殿外，又有宮中僕役打掃，看上去要乾淨。
讓李威嘲笑她是掩耳盜鈴。
武承嗣這頭豹還小，正在由豹奴馴化。
但武三思這時候肯定沒有心思管心這頭小豹子的，詢問一聲，是這頭花豹，武承嗣平時很喜歡，也是一個託詞。
「長大了不少，我帶你去看看。」
帶到豹廝，豹奴正在喂牛肉給這頭小豹子吃，半大，因為自小由人馴養，特別是武承嗣經常跑來撫摸，看到武承嗣到來，親熱地跑過來，搖頭尾巴撒驕。
武三思還是畏懼，不敢碰，說道：「這才是通靈性。」
指東宮那些小燕子。
武承嗣笑笑不語，說道：「來，正好吃晚飯，過來陪我喝幾盅酒。」
「大兄之請，敢不奉從。」
僕役端上酒菜，武承嗣揮了一下手，讓僕役下去，舉起酒杯，與武三思對碰了一下。
喝完后，武三思說道：「大兄，太子今天終於登基，一登基弄出如此的聲勢，弟擔憂啊。」
「三弟，勿要有這樣想法，看到沒有？從賀蘭敏之到許敬宗、雍王、明崇儼，如今是什麼下場？」
「所以我才更擔心，陛下對我們武家不善啊。」
這一句話說中了武承嗣的內心，鬱悶地喝了一杯酒道：「我們終歸是外戚。陛下還多少講一些道理，看一看雍王，是如何看待我們武家的？」
武三思皺了一下眉頭，不大同意，道：「大兄，非是如此，只是陛下手段更高超……」
「即使是，又如何？太上皇已老，再說，你我大人（指父親）當年對太后又不善，能從嶺南遷回來，得享這份富貴，已是不易。喝酒喝酒，」又喝了一杯。
今天他也在朝堂之上，聽得很仔細。機會還是有的，李威多條建議，比如對科舉進行改革，廣用寒門人士，甚至吞併田地嚴重，都隱隱地隱射了世家豪門。
在唐朝，這些世家代表著是清名，是輿論，是影響力。就是皇帝下詔，五姓七家的各支脈家主們，也未必前來兩京拜見。傲到這種地步，但人家確實有傲的本錢。
就象自己姑母，敢殺蕭淑妃，敢殺王皇后，可敢不敢動蘭陵蕭家與太原王家？更不要說清河博陵二崔、隴西趙州二李、范陽盧與滎陽鄭。
新皇帝矛頭隱射，倒是一個機會。然而這個新皇帝進退有據，誰能煸動這些名門世家聯合起來，共同對抗皇帝？舉國也沒有一個人能有這個能力。再說對抗的結果，對武家有沒有好處？
「大兄，還是太后啊，你想一想，這一次皇帝即位，有沒有除授過什麼官職？」
「這是為了平衡。」武承嗣想都沒有想，就答道。
皇帝在朝中影響力不小，再升遷親信進入朝堂，不說太后，就是太上皇也不大放心，也會升遷一批大臣進入朝堂掣肘。況且他們手握中三品以上官員的除授。
「不是啊，大兄，再想一想，有一些人沒有授啊。」
「你指魏元忠他們？這些人遲早陛下會授的，但此時不宜，要過一段時間，一授，還有一些交易。」
這個交易用得很粗俗，但確實是這個理兒。想撥魏元忠他們回來，李威必須讓出一部分利益給父母。
「不是他們。」
「是誰？」
「東宮啊。」
「東宮也不好授，太上皇還在人間，皇宮多有嬪妃，若置皇后貴妃，後宮嬪妃如何自處？」
「不是她們，是太子妃與兩位良娣的兄長。」
韋月有兩個哥哥，父親正是壯年時候，裴雨荷有父親，還有四個哥哥，就是楊敏父親過世，還有一個哥哥在世間，立授皇宮，不會。可至少太子登基，新的外戚又有了，這些外戚要授一些官勛，嚴格來說，不僅是這三人，包括徐儷與江碧兒的親人，也要授了些薄爵與薄職，上官婉兒與狄蕙狄好，那就算了，成了孤家寡人，不大好授。野辭明月同樣不好授，畢竟是一個党項人，登基這一天授會有爭議。
可一個不授，也是不對的。
「是啊，你是說太后對皇帝還有猜疑？」
論資質，武承嗣比武三思要笨得多，而且十分矯躁自大，實際上這一條，李威與狄仁傑他們早反應過來。但是不急，地位還沒有穩定下來，一旦穩定，幾年後再授不遲。
「肯定是的。」
「可那又如何，難道你不知道，這一次太后讓陛下登基，正是吃了陛下的虧，才妥協的。」
「大兄，你低估了太后，請聽我言……」附在他耳邊說了很久。
武承嗣聽完后遲疑地道：「倒是好主意，我還是很擔心。真不行，那一天，我抽空看看太后的意思。」
「請示太后可以，這也是向陛下問好，大兄何必猶豫不決？」
「不急，不急，吃酒。」
但武承嗣已經意動。
……
李威下朝後回到東宮，很忙碌。
首先下令遣散宮娥，在洛陽讓她們家人來接回去。這個倒不用他親手處理，動一下嘴皮子就可以了。然後又將自己帶來的五百侍衛解散，不是真解散，是打散了，整編到羽林軍中。不然就是母親也不大放心。
然後政事堂與門下省將奏摺就送過來了。
奏摺也分成兩部分的，一部分是中書的決策，門下省審核通過，遞到皇帝手中終審。這些決策來自三省，皆是大的朝政。不過讓裴炎分了一分，門下省首號長官郝處俊罷政，他是二號長官，門下省的事務由他來主持了。將大的決策，遞到上陽宮，稍小的決策遞到東宮。
這是人家的職權所在，而且李威現在經驗也欠缺了。必須有一個磨合期，劉仁軌並沒有表示反對。
第二個就是各地呈上來的奏摺，有的事務六部九寺官員直接處理，有的還需遞到政事堂。比如死刑犯，古代對死刑十分慎重的，犯人判處死刑，必須皇帝過目。也未必真看，一個人那有這麼多的精力？但得用筆勾一下，然後官員再做一個樣子，三請寬情，最後才真正判決。這也屬於大刑獄，暫時李威插手不了。
還有其他的一些事務，比如重大的，或者複雜的，或者難以解決的，政事堂再處理一批，剩下的，交給皇帝批閱，或者再付政堂協商處決。
裴炎也沒有刻意刁難，這種明眼的活，他也不屑去做。也分了輕重不等，重大的交給上陽宮，繼續讓皇後頭痛。輕一點的，交付東宮。
看著大半人高的奏摺，李威很是傷神。
做一個昏皇帝容易，可做一個好皇帝不容易的。
正準備批閱，怎麼辦呢，這是皇帝必須要做的事務。
外面傳報，說香黛公主求見。
這個歐洲公主又來做什麼？但他心中有一個直覺，這個公主會有很大用，於是讓她進來。
東宮的幾個女子好奇地看。不是相貌，唐朝兩京外國人多，也有一些歐洲人種，黃髮碧眼，當然，還是很少的，但是有不少非洲人，後來唐朝出土了許多黑人的唐三彩，也正是因為現在唐朝許多人家用非洲人為奴的結果。
是好奇歐洲國家的公主，這個身份的。
李威也不吭聲，問道：「公主殿下，這麼晚前來何事？」
「我恭喜太子做了皇帝。」也不知道他這個皇帝與真正皇帝的區別，認為做了皇帝，也象原來的皇帝那樣，是這個強大國度第一人了。
「謝過。」
「還有，我問一聲，為什麼貴國容忍那麼多異端？」
「什麼異端？」
「那個景教。」
景教也是基督教的一支，又叫東方亞述教會。但與西方的基督教有很大的不同，不承認瑪利亞為天主之母，不用偶像，只保留十字架。不承認羅馬教派的死後滌罪說，只崇拜祖先，反對化體說，吃素，教務人員不吃肉。教務總管不是上層任用，而是選舉產生。
這個教派是貞觀九年，波斯大德阿羅本帶著經書前來長安，又進獻了許多奇技珍玩，進貢給了李世民，於是獲李世民准，在長安興建寺廟傳播的。但中間名字多有變動，初稱波斯寺，後來又出現羅馬景教寺，大秦寺，因為李世民與李治皆表示支持，傳播很快。但究竟大秦、羅馬有何區別，沒有幾個唐朝人清楚了。
可因為理論不同，百姓很難接受，於是教義也在漸漸融合了一些佛道的理論進去，到這時候，長安與洛陽的景教，已經與波斯的景教開始有一些細微的區別。因此，李威看到過景教寺，根本就沒有想到它也是基督教。
羅馬認為這種基督教是異端，甚至幾百年後，馬丁路德明確將它定性為異端。
這一大群歐洲人與西亞人來到洛陽很久，同樣一開始沒有發覺，直到很久后，才知道這個景教就是羅馬教廷所反對的基督教聶斯脫里派。
香黛解釋了大半天，李威才弄明白。
也沒有汗顏，不知道的東西太多，但是有些不悅，說道：「我朝博大包容，給予宗教傳播自由，不僅是景教，還有佛教、道教、祆教、摩尼教。甚至極少數大食人帶過來的伊斯蘭教。只要它是勸人向善的，我們皆會支持。但如果想你們一家為大，自己有本事，讓你們神靈顯靈，使百姓相信去。不要指望我們會幫助，也不更允許你們相互攻擊，影響社會穩定。」
「那麼陛下，如果我不惜主會懲罰我，嫁給你，你會不會支持？」(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來小說閱讀（readnovel。）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)
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