第三百一十二章 受益匪淺
岷上國池蘭神殿
蘇老先生講到自己中年經歷時停頓了一下，像是從過往的回憶中緩過勁來，接著才繼續說道：
「那時我已去到宮中任職，可我時常會懷念以前的日子是多麼輕鬆。因為在宮裡，工作生活已經完全沒有界限，國事家事公事私事相互交織，許多事情都理不出個頭緒來，更別說想辦法去解決了。」
「以至於每到深夜時，我都想獨自去院中靜坐，將自己放空，對什麼都沒有想法，對什麼都沒有興趣，就是單純為了讓靈魂享受這片刻的安閑。」
「因為白日里疲於掩飾，對上需要恭謙謹慎，不能有絲毫怠慢輕懈；對左右要處理如同旋渦一樣複雜的人際關係，以免被孤立或者利用；在大眾面前，更是要維持良好的形象，不能有出格的言行，不能有不當的論調。」
「所以，唯獨只有夜裡，只有獨自靜坐時，身體、思想、靈魂、時間等等，一切的一切，才算是真正意義上的屬於自己。」
「等熬到了六十多歲，再面對人生的種種不如意時，就能豁達多了。世界似乎也對你寬宥仁慈了很多，不再那麼有那麼莫名其妙的詆毀、排斥和攻擊。」
「當我覺得自己什麼都做不好了，而大家也都非常願意給我放一個長假，讓我能平心氣靜地頤養天年。」
蘇老先生說完，將茶杯端了起來，優哉游哉地抿了一口。
而齊毅卻聽得似懂非懂，這樣直白的人生經歷，似乎並沒有太多出彩的地方，更不足以解答自己的疑惑。
蘇老先生見狀笑了笑，然後說道：
「你不是想探討人生的意義嗎？那你就得先對人生的整個過程有所了解。剛才我說的，就是除去私人感情、興趣愛好和特殊境遇外，普通人都會經歷的一生。」
「我之所以講這些就是想告訴你，年輕的時候，我很少迷茫，因為有著明確的目標和方向，總覺得自己還有時間，可以慢慢趕路，實在累的話，就停下來歇一歇。」
「而中年時工作就是生活，前面的路似乎永遠走不到頭，雖然有些焦頭爛額、無所適從，但似乎有一隻無形的手推著你不停地繼續前進，即便你只想短暫休息下、緩口氣，也會有四面八方的聲音催促你接著趕路。」
「可走著走著，步伐就變慢了，老年就好比是下坡路，直到不得不慢下來，回望走過的路時，才會深入思考自己這一生，思考自己做過些什麼，思考這一切又有什麼意義？」蘇老先的目光變得深邃，語氣變得平靜。
「那您找到答案了嗎？」齊毅追問道，臉上滿是憧憬。
蘇老先生放下茶杯，長嘆了口氣道：
「算是找到了吧。因為那個時候，面對人生的種種，自己早已豁達。生活就像是劇本，總是有那麼多的起承轉合，高潮低谷，不經意間還會被自己或者別人改上那麼幾下。」
「逆境、不幸，常常都是毫無徵兆，還接踵而至，你根本就沒有準備和喘息的時間，所以經常會有一種不知身在何處的迷茫，那是一種不知道該如何應對的無力，不知道有何意義的沮喪。」
「可等經歷多了，你就會大徹大悟，那些都不是生活本真，重要的是你自己的選擇和感受。」
「如若所做的事沒有熱情的驅動，便很難有什麼感到滿足、感到欣喜，有的只是生物的本能。沒有長期的積累和總結，便得不到成長；沒有真心與付出，便沒有知己；沒有對世界的好奇與關心，便也很難有驚喜和感動。」
「這世上，大部分人蜷縮在安定穩固的狀態里，委曲求全，動彈不得。他們想改變嗎？想！」
「真想嗎？恐怕也未必吧，萬一改變后，沒有之前的好呢……」蘇老先生說著搖頭苦笑了下。
齊毅聽到這，則更加聚精會神起來。
蘇老先生轉而看向窗外，接著說道：
「時間是公平的，僅此一次的人生也是公平的，一切都在於我們如何選擇，如何度過而已。所以，越早明白自己一生有好幾種活法，沒有必要在一種活法上浪費太多時間，你就能越早明白人生的真諦，從而去選擇自己真正想過的一生。」
「你可以選擇按部就班的生活，也可以選擇浪跡天涯的洒脫，入朝為官或是上台教書，儒商或者儒將也都不錯，只要正氣凌然，同樣受人尊崇……」
「在這麼多可選的生活方式里，為什麼非要給自己設限呢？凡事有得有失，這一種就一定比另一種好嗎？這一種就一定能取得更高的成就嗎？」
「那還真不一定！人生，不必強留痕迹，也沒必要刻意轟轟烈烈，即使你什麼都不喜愛，什麼都不感興趣，它也還是人生。你能說默默無聞的人就一定平凡？平凡的人就沒有存在的意義？」
「所以人真正需要做的，是在流逝的時間中，體會到自己對於生活的熱愛，儘管這種熱愛可能無目標、無意義。但當你莫名地感覺到某些瞬間可以化為永恆，你便會明白其中的深意。」
「總有一些事物會超出一切的範疇，總有一些情感能迸發出永恆的力量。對於真正熱愛生活的人來說，即便再辛苦、再無聊，他依然還會選擇他所熱愛、所執著的一生。」
「在你感慨完人生的渺茫和無力后，你也會清楚地認識到，虛度的歲月不一定毫無意義。若是你不熱愛此時的生活，此時的一切，那你整個人生，或許都找不到存在的意義。就像河流一樣，一旦斷了就不能稱之為『河』了。」
「面對僅有一次的人生，你要去體會，去熱愛，不要總用疑慮的雙眼，審視一切是否有意義，反思是會不會有更好的選擇。」
「有時候看似無用、無意義的事情反而那麼美好。比如遊戲中的孩子，比如凝視著彼此的戀人……作為我們文人，讀無用之書，吟無用之詩，著無用之章，談無果之愛，就在正常不過了。」
「說是無用，難道就真的無用嗎？只是不符合旁觀者的價值而已。其中真味，也就只有我們自己能夠體會，並且樂此不疲、沉浸其中。畢竟真正的享受和啟迪，都超脫物質，在於精神和靈魂層面……」