第二十八章 六爻
魯鍾楠領了玉符和銅錢，肖長老讓他下山，他也沒有多做停留，帶著東西就下到半山，回到了自己的住所。
走到住所附近的時候，遠遠的遇到了四個人，乃是和他同時進入靈飛門的那四人。
四個人正盯著走過來的魯鍾楠，臉色有些不自然，還有些躲閃，似乎想裝作和魯鍾楠不相識。
魯鍾楠本身也和他們不熟，只知道站在最前頭的人叫做萬志亮，在入門的時候，兩人相識，是從吳國西部來的，也算是偏僻之所。
兩個都是從犄角旮旯跑出來的人，有點共同話題，聊了幾句，算是認識了，不過沒什麼交情，勉強算得上是泛泛之交。
魯鍾楠望了他們一眼，看他們面上的神情，已然是看出來他們心底里的意思了。
無非是魯鍾楠現在得罪了大人物，他們不願意與魯鍾楠過多接觸，害怕被魯鍾楠波及到，惹禍上身。
這是人之常情，本身也不算是什麼好朋友，沒有什麼真切的感情在其中，無端讓一個人不管不顧地和你交心，甚至不怕可能來臨的禍端。
這是不可能的事情。
魯鍾楠捫心自問，若是自己面對這樣子的選擇，估計也會選擇避而遠之。又沒有什麼交情在裡面，和對方交好有可能平白無故地招惹麻煩，誰願意？
如果真的有人願意，反而要惹人懷疑，是不是有什麼其他不為人知的企圖在裡面。
畢竟，多一事不如少一事，仙門之中能少點麻煩事就少點麻煩事，多出來的時候都可以拿來修鍊。參與到這些麻煩之中，浪費的就是修鍊的時間，對於萬志亮等人來說，甚至可能會影響到他們將來的考核，影響到他們能不能夠留在靈飛門。
魯鍾楠有神功在身，他們可沒有。他們要抓緊時間修鍊，提升修為，爭取能夠在考核到來之前就達到目標。
這也是為什麼，應行掐指一算，自己真的可能有桃花災劫時，整個臉都青了的原因。
他可不願意因為這些無緣無故的桃花浪費時間。雖然他現在沒有考核壓在頭上，但是蘊靈境界，完全不是他的目標。他的目標，是人間絕頂的地仙境界——歸道。
甚至於，突破地仙的桎梏，飛升登天，成就天仙。即便，人間界已經有萬年沒有出現過天仙了。
彷彿是所有人都忘記了如何飛升一般，地仙成了修鍊的終點。
但是，這不重要，應行現在最重要的就是如何避開這所謂的桃花運。因此，這會兒，他正在請教肖長老，如何避開這桃花的方法。
魯鍾楠理解這些人的選擇，沒有忌恨這些人，也沒有刻意地擺臉色給他們看，只是一步步慢慢走著，在經過四人身邊的時候，微微點頭，眼神示意了一下。
四人這才鬆了一口氣，然後也和魯鍾楠點頭示意，算是見過禮了。
魯鍾楠的舉動，說明了他的想法，不會怪他們，以後還有得做朋友的機會。但是，這朋友也不是什麼親密的朋友，只能是點頭之交，日後還能相見。
四人倒是不追求別的，他們既不願得罪大人物，又不願意和同門關係搞僵了，見面如同仇人一般。日後還能相見，這已經算是一個不錯的結果了。
遇上些沒腦子的愣頭青，可能當場就要和他們劃下道來，以後天南海北，各走一邊。
他們原本以為傳說中的魯大嘴也是這種愣頭青，但是沒想到魯鍾楠是個聰明人，心思通透，看得很清楚，沒有為難他們，更沒有主動上前糾纏，將他們招惹到事端里。
魯鍾楠從小無父無母，穿了百家衣，吃了百家飯，早見慣了百家事，聽厭了百家經，如何還不懂這點世故？
他自然是明白的。
所以他不會和萬志亮等人太過追究，一是因為他明白，二是因為他現在有更重要的事情要去做，他要回去研究六爻術數。
魯鍾楠走回到住所，打開禁制后鑽入到房間中去，然後掏出刻錄了六爻術數的玉符。
他在書中也看到過關於玉符的東西，只是今天是他第一次見到玉符的實物。
玉符是一種神奇的載體，由元丹境界的修鍊者才可以製作。因為到了元丹境界，修鍊者體內的元氣將會轉變為更為精純的靈氣。只有靈氣，才可以使得玉符生靈。
元丹境界的修鍊者，將他們腦海之中所想的內容，依靠靈氣銘刻在玉符之中，然後傳給他人，他人只要將元氣或者靈氣傳入玉符，玉符中刻錄的內容就會自動呈現在使用者的腦海中。
這樣子的方式，比之藏經樓那種實體的書冊來說，要快上許多。不過那些尋常的典籍札記是不會用玉符銘刻的。玉符之中承載的，一般都是頂級的功法、獨家的秘術，或者是一些強大的術法神通。
術數在整個修行界，一直以來就是強大的代名詞，挽扶峰雖然沒落了，但是天下的術算之道依舊存在，只是沒有了挽扶峰，再也沒有以往那麼耀眼，那麼強大了。
而今天，挽扶峰尋找到了一位新的仙苗，為肖長老所期待，或許他和應行會是挽扶峰重振的希望。
魯鍾楠盤膝閉目，雙手平放於下腹前，掌心托著玉符，然後將自己的元氣緩緩地注入到玉符之中，腦海之中漸漸地浮現出一篇文字來：
「乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。」
「同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。」
「剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。」
「咸恆遁兮及大壯，晉及明夷家人睽。」
「蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。」
「艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。」
「小過既濟兼未濟，是為下經三十四。」
這一篇寫在六爻之初，但是魯鍾楠並看不懂，有些懵，他看書以來，還從未見過在初篇就將看書者給難住的。
他反覆去看這七句話，但是不管他怎麼去看，都始終看不明白這七句話的含義是什麼。這每個字他都認識，但是組合在一起成為一句話之後，他就完全不明白這幾句話的意思了。
「咦？」魯鍾楠忽然發現這篇文字的後面還有一段話，剛才他看得太入迷了，所以沒有注意到這段話。
這段話用不一樣的字體標註，似乎是作為註解存在。
「六爻者，有八宮六十四卦。乾坤坎離震艮巽兌，八卦列八宮，衍卦六十四。學此道者，當常誦此訣，謹記六十四卦。乾為天，天風姤……」
其後便是在詳述六十四卦，魯鍾楠將這段話細細看了，方才看懂了此前的那篇文字，乃是一篇六十四卦速記歌訣。
魯鍾楠看那篇文字的第一句：
「乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。」
分別應「乾為天」、「坤為地」、「水雷屯」、「山水蒙」、「天水訟」、「地水師」、「水地比」、「風天小畜」、「天澤履」、「地天泰」、「天地否」，共十一卦。
其後每一句，各有卦象在其中，到第三句的後半句「大過坎離三十備」，至此，前三句共有三十卦在其中。而後四句，共有三十四卦，兩者相和，共有六十四卦。
正是六爻中的八宮六十四卦。
魯鍾楠將卦名一一識別，然後默記六十四卦歌訣，並六十四卦各自屬於八宮中的哪一宮，他也在記憶。
這是他此前從未接觸到過的領域，一些以前沒聽說過的名詞、概念，他記起來有一些吃力。
如果是留有印象，他現在已經初具印象了，只是他現在不是要做到了解術數，而是去學習術數，不能再僅僅是通曉大意，而是要能夠做到深入研究的。
而這八宮六十四卦，正是深入研究的前提，是最基礎的東西，如果不掌握這些東西，就沒有後續的所謂深入研究了。
魯鍾楠一直坐到了元氣耗盡，時間上連子時都快結束了。他花了這麼長的時間，總算是將這些東西給記住了。這還是初步記住了，後續還有可能會忘記，魯鍾楠需要時間溫習。
不過，不是現在，這個時間他需要休息了。
這是開始修鍊以來，魯鍾楠第一次沒有打坐修鍊的一晚，他先是和人激戰兩場。結束後去拜見肖長老，回來后又一頭悶進去研究六爻，將體內的元氣消耗一空，整個人已經是到了最為疲憊的時候，結束對六爻的研究之後，只感覺頭暈目眩，便躺倒在床上，睡了過去。
這也算是他開始修鍊以來，頭一次睡得如此安穩了。以往，他都是打坐一夜到天亮，沒有睡覺的。
對於他而言，打坐修鍊就是已經睡過覺了，反正醒來的時候，都是精神飽滿的狀態，那效果完全就和深層次睡眠一樣。因此，他都是用修鍊來代替睡覺的。
這要是傳出去，又要嚇到一片人。
這是有悖常識的一點，只有到了元丹境界，元氣轉為靈氣，不僅是對身，更是會對神魂產生滋潤的效果，才可以用修鍊來取代睡眠。而不到元丹境界的修鍊者，元氣只會滋潤肉身，並不會滋潤神魂。
因此，不到元丹境界，修鍊是無法取代睡眠的。然而魯鍾楠的身上卻出現了不一樣的地方，他的元氣似乎與其他人修鍊來的不一樣。比尋常人的元氣更加凝練，更加渾厚。
似乎不僅僅是元氣，還帶有絲絲靈氣的特性在其中……