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第七章 辯儒

  知人者智,自知者名。勝人者有力,自勝者強。選自《老子》。

  夜裡匆匆上路,匈奴的戒備心太弱,雁過拔毛的呂不韋不但拿回了金,還順帶捎上匈奴的幾壺酒。

  」使者急著走?不留宿一晚?「在帳外巡邏的匈奴兵感到奇怪,選擇丑時起程,使者真是個怪人。

  「偉大的撐犁托貲切勿耽誤時間,邯鄲有貲們的弟兄,貲要去解一時之圍,貲見小兄弟年輕有為,若假以時日,必成大器。」

  呂不韋一番虛偽的客套話,誇的匈奴兵滿臉通紅。

  「多謝讚揚!貲也不知配不配這句話。欸!邯鄲是那個方向,使者走反了。」好心的匈奴兵出於善意提醒道。

  「小兄弟有所不知,這乃殊途同歸之理,撐犁指引我們的道路,小兄弟可有好馬匹?我願用使者的馬匹與小兄弟一換。」趁火打劫再拿走一匹好馬,呂不韋對匈奴深惡痛絕。

  「那是當然,小弟這就帶使者去馬苑。」匈奴兵抱拳喝道。

  在匈奴的馬苑裡挑了一匹烈馬,一拉韁繩,一股大力把他甩在地上。烈馬脫韁而出,趙政雙手亂揚,表示駕馭不住這樣一匹的馬。

  只得呂不韋出手,一把騎上烈馬,撫摸毛髮馬兒隨即溫順。「幹啥啥不行,奇技淫巧倒是蠻多。」趙政哼了一聲。

  脫離了韁繩的烈馬,肆意奔揚,一路無阻,越過大草原,來到了大梁城。

  魏國都城大梁與邯鄲是赫然不同的風格,街坊上有儒生講課,縱然底下聽的人全是窮苦百姓,窮苦百姓們骨瘦如柴。

  趙政不免好奇起來,示意呂不韋停下,他要看看究竟是什麼樣的信仰在人餓肚子的時候還管用。

  子曰:「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉。可謂好學也已。」

  湊前聽,趙政輕笑一聲。「儘是些腐儒之言,人餓了靠你儒家信仰有用嘛!」

  魏國是在戰國時期對儒家接受程度最高的國家,後世的「罷黜百家,獨尊儒術」的功勞還得歸一份在魏國的頭上。

  當人餓了總得來點精神財富,如今的魏國就是餓了,餓的很嚴重,儒家思想價值在這體現出來了。

  時間已經接近傍晚,魏國儒生仍然未有收穫,思想價值再高都得吃飯,趙政的服飾已經被呂不韋換的猶如蜉蝣之羽,衣裳楚楚的他成為了儒生的好目標。

  「小公子,你覺得我的話對嗎?」儒生趾高氣昂的挺起了胸。

  「當真是一派胡言。」趙政輕輕的搖頭。

  「公子想來一定缺乏信仰,人沒信仰尚等行屍走肉。」

  「信仰是給不愁吃喝的王公貴族、文人雅士所用,別無長物的百姓再來信仰不是純粹浪費時間嗎?」

  」你家大人是這樣教誨你的?「儒生心中的痛楚被戳,氣的鼻子冒了煙。

  儒家弟子不好當,別看桃李滿天下,實際上也就魏國混的風生水起,其餘國家你講儒家會被當傻子,從孔夫子周遊諸國卻沒有一國採用儒家觀念這就能看出。

  拉出呂不韋當擋箭牌,舌戰群儒的功夫趙政沒有,但有雜家老大哥呂不韋在旁邊,孔子在世都能辯下去。

  正值夕陽,晚風滑過發間,絲絲涼意傳來,察覺到發生了什麼事的呂不韋口若懸河。

  」我是他家大人,你是何人敢教訓趙王公子,趙王使者在此!「呂不韋掏出旌節裝腔作勢甚是威風。

  衣如人的尊貴地位,一看便知什麼身份,黑鍋趙王背。

  秉性著這個觀念的呂不韋,把這句真理髮揚光大。臨走前,朝秦王要了根旌節,這不就用上了。

  趙政目瞪口呆那是呂不韋拿來吹的秦王旌節,何時變成趙王旌節了。不對,儒生沒見過用來糊用他,也是一樁妙用。

  遠在異國他鄉,禮卻不能少。至於為什麼不說秦王公子,自有難處,魏國被秦國打的奄奄一息,如若說是秦王公子,恐怕未等儒生罵他,就被百姓撕的連渣子都不剩!

  儒生如遭雷擊磕頭求饒,自我安慰般喃喃自語:「趙王公子!我得罪了趙王公子。」

  自從信陵君盜用虎符援救趙國以來,趙與魏兩家世代交好,在魏國境內趙王公子與魏王公子別無兩樣。

  「儒家百家之懦夫也!」儒生的行為刷新了趙政對儒家的認知,儒家還不如那憨厚的匈奴。

  「先生不如找個落腳的地方。」夜色將至,在燈火通明的大梁,幾日沒洗澡渾身痒痒,趙政提議找個酒館住下。

  呂不韋摸著長長的美須,心馳神往的想著長久的舟車勞頓是該好好歇息了。「小二!上桌魏國特產。」

  趙政從那趙國帶來的牛肉所剩無幾,肚子餓的「咕咕」的叫。

  店小二也是個忠誠的儒家份子張口就來:不如嘗嘗我們的乳豬肉,那可是孔子最愛的食物,孔子年輕的時候為了吃塊乳豬肉,捨棄了母親的葬禮。」

  端上一桌乳豬肉,趙政專心致志的嗅了嗅,便沒了胃口,乳豬毛都沒刮乾淨,漆黑的顏色,一股臭味熏天。

  扒起小麥粥,舉步維艱的一口一口咽下,趙政苦不可言。

  「嬌生慣養了,乳豬多香啊!」呂不韋調笑道。

  「你可知那匈奴與儒生為何看見你兩眼發光?」

  「不知,請先生指點一二。」

  「他們已然窮困潦倒,卻只關注你的身份,而不關注自己的知識,匈奴只有武力而無智慧,儒生套用孔老夫子的話,忽悠那些和他一樣的人有效果,忽悠你不見得。」

  「知人者智?」

  「對嘍!」

  趙政看不透呂不韋,博覽群書卻裝瘋賣傻在行,不拘小節卻做事滴水不漏,這樣的人千金難求,實為千古奇人。

  於是趙政朝呂不韋微微一拜:先生此言讓我收穫頗深,先生可願為我師。「

  呂不韋倒也想收其為徒,奈何自己與趙姬有那層一觸即破的薄紙關係,為了獨善其身是萬萬不能收趙政為徒的。

  呂不韋擺了擺頭,扭頭一走,默默躺在塌上,打起了呼嚕。

  趙政自然不會輕言放棄,一個有絕學的老師求之不易,一個可以被握住把柄的老師更難得。

  猜不透深淺,不為所用,只能為之所殺。

  旌節:作為古代使者出使別國的信物。

  儒家是中國最著名的哲學家孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成,之後延綿不斷,至今仍有一定生命力的學術流派。

  本書以秦始皇的角度所寫,本身秦始皇這個歷史人物就對儒家有一定抵抗,儒家一定程度上黑化。

  《孔子家語》曾記載:「孔子有母之喪,既練,陽虎吊焉,私於孔子曰:『今季氏大饗境內之士,子聞諸?』孔子答曰:『丘弗聞也。若聞之,雖在衰絰,亦欲輿?』陽虎曰:『子謂不然乎,季氏饗士,不及子也。』」

    

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