第五十六章●洞內查看
芳晗道：「羲弟弟，看了這洞里的機關，我們還不清楚？她們多少人來救咱也是於事無補的。此時我倒擔心師父她們來救咱們。唉！像我這樣的人，無家無親，了無牽挂，生亦何歡，死亦何苦，所憾方家大仇未雪，師父深恩未報，弟弟也處此險境讓我不放心……但我們無回天之力，人家要我死，我只得釋懷一切。倘若師父她們再因為救我而遭難，豈不叫我死後心也難安嗎？至於弟弟，便更不要為我捨身冒險了，你還看不出嗎？要救我們需要冒著萬分危險……」
上官羲道：「姐姐，我們是親姐弟，上官羲的命也是你救的，你就不要說怕我如何如何的話了，我估計，我不演示上官家劍法，不說出家傳劍法的秘訣，他們是暫時不會殺我們的，我們要在這段時間裡想出辦法，逃出去。現在我們是真正的相倚為命了。」
芳晗情不自禁地抱住上官羲道：「我死前能有弟弟相伴，死能和弟弟在一起，也是姐姐的一個安慰。可是弟弟，說句實在話，外邊的人要救我們是很不容易的，我們的武功既失，更難逃出此洞！即便是能逃出此洞，我們的武功已失，報仇無望，活著還有何意味？而且，姐姐告訴你，服了王振的毒藥，藥性發作之時，是有很大痛苦的……」芳晗說到王振毒藥時憂容滿面，雖然說得輕描淡寫，但從她的表情，也可知她經受過此葯如何的折磨！
上官羲恨罵道：「鷹爪牙子們，都是些無人性的東西！我倘能……唉！我今生倘能出去，恢復武功，一定殺他們個死無遺類！」
二人相同的命運，相同的心情，上官羲罵罷，二人相抱痛哭。
哭了一陣，上官羲道：「芳晗姐，我們別哭，現在還沒到絕望的時候，我們去查查四周，看有無出去的洞口。」
芳晗是從心裡喜歡上官羲的。上官羲肯舍死來救她，更讓她感激，她的心和上官羲更貼近了一層。她本來已心如死灰，但為了安慰上官羲，她拭了拭淚，跟著上官羲去查看四周洞內情況。
二人自有鐵門的那一面開始查，查得非常仔細，連每一個周縫都用手摸過，用尖周劃過，這一面沒發現有鬆動的周塊，又按正轉方向查它的右面；這面的周壁也砌縫嚴合，再右的一面，是山坡鑿的周壁，更是天衣無縫；再右轉，剩了最後的那面，上官羲仍是檢查得仔細如前。只是為他自己，他倒不這樣認真檢查，現在芳晗姐囚在這裡，為報答芳晗姐，他心裡一直希望能把她救出去。芳晗已經失望了，他仍認真檢查著，他仔細摳每一道縫，敲每一塊周，直到最後一面也檢查完了，什麼異常地方也沒發現。他失望地嘆了一口氣，若不是怕他的頹唐情緒，使芳晗姐更心如死灰，他真想頹然靠牆坐下。他沒坐下，又抬眼查看洞頂，洞頂是無數個周砌拱券拼成的圓形屋頂，洞頂的中心，有一個見方的孔。孔中往下垂著一盞油燈。這個孔高離洞底四五丈，無論多麼高的輕功，也休想從孔中竄出去。他不禁失望地望著洞頂，呆然而立。他覺得自己沒能為救芳晗盡到責任。
芳晗知道上官羲是因不能救她而痛苦失望，拉住他的手，安慰道：「羲弟弟，別難過，咱們聽天由命吧，別找了。」
上官羲點頭，芳晗拉著上官羲回到周屋前的周凳上坐了。二人默然，一時誰也找不出話說。
不知過了多久，忽聽洞頂一聲鈴響，二人一齊抬頭，見洞頂的油燈繫上去，當油燈又系下時，燈下面多了一個桶。二人進前去看，桶里坐著筐，筐上放著飯菜，筐下盛著清水。
上官羲道：「芳晗姐，這大概是給咱們的飯菜了，咱們吃！」
芳晗道：「吃！」她盛了一碗飯遞給上官羲，自己也端了一碗飯，「羲弟弟，咱們吃！」自己卻眼含淚吃不下。芳晗從落入鷹爪牙子們手裡，就知道自己絕無生還，現在又被囚在這樣的地方，更無生望。若不是為陪伴上官羲，她早就自絕了。為了安慰上官羲，她才強裝著要吃，可是飯吃到口裡，卻吃不下。
上官羲見芳晗不吃，吃了一些，就放下。
二人又回到周凳上默然而坐。上官羲心想：「大丈夫立世，生則生，死則死，不應該作兒女態。我沉默不浯，姐姐的心裡不是更痛苦嗎？」於是他強找話題道：「芳晗姐，我出生在武術世家，對朝廷的事情是不聞不問的，姐姐，先伯祖既是捲入建文帝與朱棣帝位之爭而致禍的，姐姐是否聽過人對兩者之評論？」
芳晗道：「小時候我當然什麼也不知，長大后師父才告訴我身世。我曾聽過丐幫周幫主與師父閑談論及二人。周幫主誇建文帝仁孝，斥朱棣暴戾跋扈，姐姐以為周幫主的評論很中肯。」
上官羲問：「姐姐怎知周幫主對二人的評價中肯？」
芳晗道：「我聽說建文帝幼有孝名，父病晝夜陪侍，因不願擔殺叔名而放朱棣。他性溫厚不喜揚露，也心懷萬民，曾作一首《詠月》詩，內有兩句是：『雖然隱落江湖裡，也有清光照九州』，這是以詩自喻。而朱棣率強兵圍攻皇宮，逼死建文帝，篡位后慘殺反他的大臣數十個。大明諸忠於建文之臣，割舌、磔體，慘毒之刑，無所不用其極，而且族誅數十家，還不足見其殘忍暴戾嗎？」
上官羲道：「姐姐，先伯祖忠直清正，萬世欽風，可對於建文帝和永樂帝，人們可就論法不一了，有人說建文帝仁孝，他為帝為萬民之福，有人說建文帝寬仁不治，他為帝為萬民之禍。當然這部是仁者之仁智者見智的說法，但認真想，第二種說法，也不是全無道理。」
芳晗道：「弟弟所言差矣。弟弟這樣說，豈不是說建文不宜為帝，朱棣反宜為帝！這不是指鹿為馬、黑白顛倒嗎？朱棣不顧萬民塗炭發動奪權之戰是不仁；逼死建文帝是不義；臣奪君位是不禮；篡位后大誅忠建文之臣，是不智；勢敗時答應退回藩鎮，口血未乾，盡忘前盟是不信。這樣五常懼失之人，怎能當皇帝呢？」
上官羲道：「弟弟聽人說，一個皇帝的好壞，主要看其對社稷、對蒼生有沒有好處。建文帝孺弱，不忍嚴律，不只囂頑之徒不能鎮壓究治而且久之，必失其國，囂頑勢盛，則百姓受欺；失去國家則百姓為奴。從這點說，豈不是建義為帝，非百姓之福？永樂帝雖強暴、剛愎，但緊毅、果斷，有治民、治國手段，他除了濫殺忠臣、殺戮過重這兩點罪孽外，論治國冶民，還可算好皇帝。老百姓是怕亂思治的，朱棣君臨天下后編《永樂大典》用嚴厲手段實行清明政治又欲讓部BJ，以御北方、東方胡虜和西北的西夏，可安定國家的北方三面，可使北方百姓過安定生活，這不都說明，永樂為帝對國家對百姓有好處嗎？」
芳晗驚異，對上官羲道：「弟弟生在武林世家，又這麼小的年紀，怎樣竟知道這麼多朝廷之事．而且對朝廷之事有這麼清晰的看法呢？」