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第四十二章 血洗江湖 宗師敗亡

  書接上回,令東來聽完傅采林之言,忍不住大笑道:“不想堂堂奕劍大師,傅采林會說出如此天真之語。”


  隨後麵容整肅,繼續說道:“若非你高句麗趁我中土南北朝戰亂之時,侵占遼東漢四郡,之後數次興兵欲趁火打劫,入侵中原。更是在最近幾十年間,屢屢挑釁。這一樁樁一件件,皆是咎由自取,何來無辜之說。現觀你之所言實屬本末倒置,讓人貽笑大方。”


  傅采林正欲反駁之際,令東來直接打斷他:“住口!令某前來是要殺你,不是來與你辯論誰對誰錯。哪來那麽多廢話,趕緊出招。令某之後還要趕時間去殺那畢玄。”


  饒是傅采林心知自己絕非眼前之人的對手,聽完此言後,本來平靜的心緒也不由的怒火中燒,隻因自他得“奕劍大師”稱號,被世人尊為“武學大宗師”之後,所對者無一不是涵養非常,哪有像令東來這般視其為無物。


  當即手中之劍出鞘,直指令東來,劍光閃動之間,奕劍之術搭配九玄大法,劍雨如怒濤般洶湧而來,四周的京觀被這股力量震得塵土飛揚。。


  但卻被令東來輕而易舉的閃過。


  傅采林待劍招出盡後,才反應過來,察覺自身的情況不對。


  隻因自己的奕劍術講究“以人奕劍,以劍奕敵”,將棋理融於劍術之中的超乎凡世的絕技。奕劍術講究的是料敵機先,先決的條件是以高明的眼力掌握敵手武技的高下,摸清對方的底子,從而作出判斷,先一步封死對方的後著,始能製敵。就像下棋時要先明白棋盤那永恒不變的法則,才能永遠占據主動。


  其根本在於對敵時的冷靜和後發製人,自己怎會被令東來幾句話給挑撥的方寸大亂呢?


  隨後調複心境,再回頂峰之態。但仍是不由的納悶為何今日自己如此易怒。


  最後隻得解釋為令東來的壓力造成的


  任由傅采林想破腦袋都想不到,堂堂道門的“無上大宗師”、玄門正宗,竟會魔門的“道心種魔大法”,並以此功中的精神秘法來幹擾傅采林的心境,用來測試此功的威力。


  原來,厲工前往飛馬牧場前,就遠赴魔相宗駐地,收服趙德言,從而得到他手中的“道心種魔大法”全冊。


  令東來多年來所修習的玄門正宗心法,正是為此功準備,在自厲工那裏的來後,直接越過最開始的“立道”、“種魔”等境,直達第十層“魔極”。


  見傅采林狀態已然調整回來,心中了然,“道心種魔”第十層並不能完全影響大宗師這種境界的武者心境。


  在達到自己目標後,令東來開口道:“即已出招,再來就到我了。”


  隻見他以指為劍,攜帶無匹劍氣,直撲傅采林,“三招不能殺你,令東來當場自盡!”


  傅采林調動真氣,以劍相擊,竟感無匹雄力從劍上傳來。震的他手骨盡碎,奕劍脫手而出,幸被另一隻完好的手接住,能可再戰。


  傅采林沒想到自己竟是如此到不堪一擊,一招之下,自己已殘。


  但令東來不會給他喘息的機會,“很好,第二招。”毫無花巧的一劍,盡顯天地微妙之變化,盡顯令東來此時之境。


  傅采林心知不能硬接,隻得以身法與柔力周旋,隻為拖過三招。


  但不成想,此招攜天地之威,又豈是如此輕易能卸去的。


  傅采林接招之時,已然手腳受創。


  “注意來,最後一招。”令東來不欲多言,吸納天地之精氣,化作真元之氣,竟可以氣凝劍。


  傅采林見狀,已知避無可避,隻得運起燃命之法,激發潛能,務求撐過這最後一招。


  關鍵之招相會,餘勁衝擊,四周之京觀土堆震塌。


  身影交錯之間,碎裂聲響,奕劍破碎,勝負已分。


  “此招何名?”,傅采林問道。


  “九歌劍訣·靈皇舉雲中”,令東來頭也不回,往東突厥方向而去。


  “好招。”話音剛落,傅采林渾身爆裂,霸道的劍氣從體內竄出,化作漫天血雨,遍灑四周。


  唯有奕劍殘留存於世,象征此戰勝負。


  就在傅采林三招死於令東來時,中土武林也不平靜,此時的作為武林白道之首的慈航靜齋,正在因厲工之事焦頭爛額。


  以厲工為首的陰葵派,自統一中土魔門勢力後,果如梵清慧所料,開始針對慈航靜齋和靜念禪院及其盟友動手了。


  也多虧梵清慧提前通知了空與寧道奇等人撤離,保住了一眾核心戰力,但其他盟友就沒這麽幸運了。


  “南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。”這句詩正是形容南北朝時期的佛教之興盛,也代表這方世界佛教勢力的強盛。


  而此時南方的寺廟又豈知這四百八十做呢?這些寺廟正是慈航靜齋的天然盟友,也是她們最大的資助者。


  而寺廟之中的和尚,不用交稅,不事生產,卻占有大量的田產,並且每年都可以將大量的財富供給慈航靜齋。更可趁天下大亂之時,收納流民,訓練為僧兵,以備戰時之用。


  這也就是為什麽,曆朝曆代的雄才大略者會行滅佛、抑佛之舉,隻因其嚴重侵害國家財政,侵占國家勞動力。


  這些正是慈航靜齋可代天則主的底氣和威勢所在,同時也是其屹立不倒的根基所在。


  哪怕有一天慈航靜齋破滅,這些佛寺也可從新推選出一處門派,如慈航靜齋般為他們所用。


  厲工正是看穿這一點,專門針對這些寺院,實行佛寺無差別打擊,人員分別處理,借魔門一統之勢,圍殺佛教勢力。


  勒令天下各處佛寺,接受魔門領導,進行改革。


  僅僅三個月內,佛門勢力最強的江南地區,便遭血洗,無數寺廟被毀,無數盟友被滅。


  慈航靜齋雖在南方,縱是有心支援,也被祝玉研等人圍堵,無法給予有效的支持。


  而北方的靜念禪院因魔相宗與補天閣宣布加入厲工麾下,要費心壓製這些魔門勢力,也無法給予支援。


  魔門在厲工的帶領下,在江南各地鏟除慈航靜齋的根基,其中,稍有不從者,便是滿寺被滅。


  魔門在針對被滅後的佛寺人員和產業問題,進行了處置其中的骨幹如主持、方丈、死忠等人,盡皆處死。


  下層僧眾則或被遣散或被吸納,其名下土地,則被一律分還給百姓。


  此舉也使得魔門在江南各地的百姓中的風評便好。


  慈航靜齋丟失江南的各處的佛寺和盟友們的支持,可謂損失慘重,而那些殘留的佛門也因接受魔門領導,無法在給予其有效的支持。


  而這個過程,正在不斷的向中原與河北之地蔓延。


  這也使得慈航靜齋不得不加快代天選主的進程,希望通過得到未來天下之主的支持來彌補損失。

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