第三十三章 兩小交鋒
粟櫟照著學楚娥，躬身站定一派肅穆莊嚴，心神收斂平穩氣息。他也是驕傲少年，通常還有些鋒利挑剔，但經歷過家破逃亡，父母雙親和契老頭紛紛離去的人間慘劇后，生活巨變催生了早熟。東伯教導下拓寬的不止學識和視野，還有廣闊的心胸，加上青龍的切身說教做人，讓粟櫟有了蛻變。
別人或許會看低少年，但楚娥絕對不會，她天生甲胄更為高傲，慘遭人生巨變也變得理性成熟起來，先天感應能捕捉到粟櫟的平靜，是那種自在安詳的悠然自得，只有內心足夠強大高傲且心胸寬容的人，才能有此意境。少女心中甚至有些失落，雖然師尊一再強調放下仇恨，她也很努力地去做，但結果很明顯，遠落在少年之後，有些刻意下成。
粟櫟沒有先天感應，但能感受到身邊少女神識的觀察探視，如同站在東伯身邊一般。內心不由得感慨，這少女真夠強大，如今就領先自己很多，將來只怕長時間處於追趕之勢。正如東伯所言，南公收徒必定資質才智心性具佳，今後怕是要吃足天下人的談資口水咯。
粟櫟性格隨父多些，堅定剛毅卻不愛爭，東伯更是洒脫之輩，青龍也是不爭之人，私下裡三人玩笑打趣都不缺。面對少女的審視打量，粟櫟也不在意，內斂心神穩住氣息，讓自己趨於平靜。楚娥很快收回感應，這種近距離觀察，相信少年也能感受到，人家能做到不為所動，就不該在繼續打擾。
禮儀複雜繁多的祭祀告典，終於落下帷幕。粟櫟和楚娥的表現都很平淡，靜靜地觀禮全過程，如真的來參與觀望一般，讓周圍他人是大為佩服，神殿未來雙器的說辭果然很有道理。太子姬宮湦的侃侃而談，突然成了談資風向，神殿未來雙器正是出自他口，天子當場允諾觀禮，無疑是巨大加持。
粟櫟對姬宮湦的感官並不太好，但也談不上多惡劣，感覺是個很真實的能觸摸到的人。所以有時候也很疑惑，到底是少年心思太過複雜多變呢，還是打心底不看好這位未來儲君。要知道聽東伯解釋緣由時，粟櫟還是很高興的，對姬宮湦也有那麼點好感來著。
楚娥對神殿未來雙器的說辭，就顯得很平靜。畢竟諸侯宗室長大，身處環境不同，導致思維看法不一樣，沒有粟櫟那般激動，就當是個勉勵鼓舞，能夠做到一笑置之。正如南公撫須評價道：「看來無須老夫出馬，自會有人將你讚譽傳遍京畿之地，大周太子好意，老夫笑納也」。
粟櫟沒有扈從，跟隨是青龍安排的游騎熟人，只能遠遠站在外圍觀望。楚娥倒是有扈從，就是南公賜給的小柯，也只能在遠處觀望。告典結束，南公、東伯和青龍，還得跟隨天子返回鎬京宮城，有酒宴參加。雷霆八校同樣得跟著，至於參加酒宴，恐怕只有三傑才能出席，其餘人等只有天子賞賜。
小柯躬身行禮，粟櫟有些羨慕說道：「你這麼厲害，現在就有扈從了」。楚娥有些無語回道：「師尊厚愛賜予的，青龍神將也不缺扈從」。粟櫟聽出了語氣中打趣，卻也不惱怒，認真說道：「師傅乃是神將，出動時身為雷霆統帥，怎能攜帶扈從跟隨呢」。
楚娥來了興緻，駐足追問道：「自古以來，扈從跟隨神將或校尉出征，不是常有的事」。見少女求知心切，粟櫟笑著搖頭道：「進入軍隊，就得按照配置所分屬，自然得跟隨隊伍聽命令統一行動。天子、太子及諸侯有親衛，卿大夫們有扈從，神殿雷霆卻有各部分配和日常管理，自然大不相同」。
楚娥躬身說道：「倒是小女子孤陋寡聞，多謝世兄解惑，難怪師尊明言，若想學戰陣之事，需拱手請教青龍神將也」。粟櫟呵呵一笑，躬身還禮道：「我也只是跟隨雷霆行動，加之東伯先生和師傅親自講解，才有的這番見識，以前同樣也不清楚」。
單看他倆的行為舉止和談話類容，不清楚的還以為兩人已成為朋友，但無論是楚娥還是粟櫟都很明白，遠非表明。客套討論埋下，藏著各自的驕傲，兩人都是經歷過生活巨變的可伶之人，心智成熟和成年人無異，也就是處理人事對話欠缺些磨礪，骨子裡的驕傲還遮掩不住，總會不時地流露出來。
楚娥躬身一禮，輕聲說道：「他日神殿再會，還望世兄能如今日這般不吝賜教，告辭了」。粟櫟連忙拱手還禮道：「南公先生的博學高深，在下也是仰慕欽佩不已，若有請教也望姑娘能講解一二」。兩人各自告辭離開，算是達成初步口頭協定，將來可以增進交流學習。
宮廷酒宴結束的很晚，東伯和青龍回來，粟櫟連忙讓人燒水，提來溫水伺候兩人。東伯一臉撫須沉思，青龍依然板著臉，一看就是社稷大事，否則不至於如此。於是粟櫟找話說道：「今日觀禮和南公衣缽傳人站一起，對方確實厲害，感覺我有點落後於人了」。
東伯眼睛一亮，撫須問道：「哦，如何看出來的」，粟櫟笑道：「感覺，非常玄妙，但應該不會錯」。東伯笑著說道：「是不是別人就站在那裡，你卻有種被人渾身上下的打量」。粟櫟答道：「先生到底是先生，這就猜中了」。東伯撫須和青龍相視，各自展顏呵呵一笑。粟櫟知道事情並不簡單，就問道：「不知先生有何教我」。
東伯撫須笑道：「先天感應最是神奇，傳說中武學修為易達天人境界，聰明才智堪稱一代賢能」。粟櫟苦笑道：「這麼說，我會被她長時間壓制住，而且有終生沒翻身的可能」。東伯撫須微笑點頭，粟櫟心裡有些發苦，青龍無奈搖頭說道：「關鍵不在別人，還是在於己，你將來想成為什麼樣的人？」。東伯也撫須道：「正是如此，跋涉前行問道而已，關鍵在己」。
編外話：提下關於開水的問題。古代人懂得喝羹（熱湯），也知道熱湯（熱水、溫水）的妙用，但嚴格來說熱湯算不上開水，羹倒是有可能煮沸騰（很多羹其實沒煮沸），因為和物質生活掛鉤，就是高層人物吃穿用度，也不能不計工時勞力、材料成本啥的（祭祀用品除外）。
中國喝羹用熱湯的習慣，超三千五百年，但你糾結開水不開水，就有點用現代理念亂為難古人了。如西周國民這種，熱湯估計就是做飯之後的餘熱加工，想要專門燒火製作熱湯，就太刁難生活成本了。卿大夫級別，估計享用之時，也是燒火把水加熱了就用，不會把水燒開沸騰。
另外喝水習慣，古人比如西周，人們喝涼水、熱湯、溫湯（熱湯稍冷點時）及古涼白開（熱湯涼后），是非常駁雜的，因為條件不允許你瞎講究。人們生病喝熱湯、溫湯，喝酒後喝溫湯，上了年紀的人多喝熱湯溫湯和古涼白開，這些知識（常識）都是知道的，但不可能做到普及，這是由自身能力和生活條件決定的。