第185章 佛法魔法

  第185章 佛法魔法 

  「好！」玉清師太點點頭，道：「我不擅教徒，便從頭開始說起吧。 

  當今天下，修行類別千奇百怪，不說百種，三五十種還是有的。 

  除了道門、釋教以及魔道三家之外，常現修行界的，還有神道、鬼道之類。 

  其餘如廬山神魔洞白骨神君的白骨之道，上古傳承下來的煉體之道，妖獸的妖道，苗疆獨門的蠱道，僅在湘西流傳的屍道，以及經久不衰的厭勝之道，也都算有名。 

  那為何在這麼多修鍊路徑中，道、佛、魔三種能夠獨大？蓋因只此三道，能夠練成天仙，繼而飛升靈空仙界，堪稱正宗。 

  即便是連山大師天縱之才，另外創出旁門修行之法，可惜飛升之時隕落，功敗垂成，又無傳承延續，幾乎可算沒落。 

  這一些個事情，你多多少少也該知道一點吧？」 

  孟秋道：「零零散散的聽過一些，只是不成體系，也未曾想到過，還有這許多奇奇怪怪的修行之法。」 

  玉清師太笑道：「說起來這些東西，在大派中都是常識。就算是個散修，能練到散仙境界，多少也會有所了解。 

  無奈何你進步神速，不過區區十大幾年，就蛻凡成仙。一生又多在戰鬥，故而知道不多。 

  我先說道門，眾所周知，源自廣成大聖。長久以來，只此一家為修鍊正宗。 

  所演化出的練氣、築基、散仙、地仙與天仙五境，至今仍是修行境界的標準，無論魔佛，都在沿用。 

  即便連山大師苦心孤詣，創造出金丹之法，也脫不出此藩籬。 

  前兩境界一模一樣，練氣、築基；後面三境界的金丹、元嬰與化神，對應的也是散仙、地仙與天仙。 

  大師的道法如今在你手中，想必伱了解的比我更多。只是此法須在築基之後便轉道途，可惜你得手時已經是散仙，否則大師傳承有望。」 

  玉清師太說到這裡，遲疑一下，還是道：「原本這話不該我說，要八姑來講，但既然遇上了，也就說了。 

  我有個不情之請，若你將來收徒，可否將這金丹妙法傳承下去，也算不白費了大師的一番心血。」 

  當年月兒島取寶之後分寶，連山大師創造的這門道法，被公冶黃三人有意相讓，落在孟秋手裡，未嘗不是三人默契，想要他將這門法決發揚光大。 

  「這……」孟秋頓了一頓，老實道：「我亦不知道自己是否會收徒。 

  公冶前輩、八姑和你不是也看過金丹妙法，為何不自己傳承下去？」 

  玉清師太嘆了口氣，道：「非我等不願，而是不能，這裡頭很有些曲折。 

  當年連山大師嘔心瀝血，直到第三次天仙之劫后，才創出此法，本欲公之於眾，叫天下修士都能得此福祉。 

  但座下那許多前輩，都是跟隨他老人家多年，且於此法也多有貢獻。 

  原本就因此法須得從築基修起，不能轉修，很有些失望。驟聽此舉，自然是一百個不願意，將一腔心血平白予人。 

  縱然大師神通廣大，法力無邊，壓過眾人不算難事，但畢竟多年情誼，難以割捨。 

  他招來眾人商議，只太乙混元、水泥潘度等寥寥兩三個同意，其他全是反對。 

  一議不成，二議之時，太乙混元卻被眾人合力趕走。 

  大師又傷心又氣憤，斥責眾人忘了當初聚義時的理想，又感飛升之劫臨近，便發了狠，立了個規矩。 

  他道：『既然你們要我學那些高門大派一樣，故步自封，那便索性成全。此種道法，允許你們看，但除嫡系外，不準傳之後人。』 

  大師原本以為，眾人都會反對，便可順勢推翻前次所議。 

  哪知，唉！哪知眾位前輩竟爾真的同意，併當面立下誓言。 

  幾位性情烈的，立誓之後，看也不看金丹妙法，直接出了門去。 

  此事就此定論，無可挽回。可惜大師天縱之才，一場抱負，雖得見月，終究是在水中。」 

  「這……怎會如此？」其中曲折，令孟秋很是驚訝和不解，道：「眾位前輩也沒得好處，到底是個什麼想法？」 

  玉清師太苦笑道：「這就不是我所能揣測，只是聽我師父模糊說起原因。 

  連山教下，多是孤僻散修，成道以前吃過不少苦頭。其中多數人極為羨慕峨眉這等大派，威風八面。 

  大夥都認為連山大師能和長眉真人分庭抗禮，預備等他飛升之後，公推一位領袖，執掌門戶，使修行界多出一個連山大教。 

  既然存了此念，那門中根本大法自然不能外傳。且要用此金丹妙法歸屬來分出嫡庶，免得鬧出張三丰真人飛升后，武當四分五裂的笑話。 

  只可惜計劃不如變化。誰能料到，大師的飛升之劫竟和第四次天仙之劫撞上了，以致身隕。」 

  孟秋恍然，道：「這樣來想，倒也不算錯。境遇變化，卻不改初衷的，能有幾人？ 

  人皆自私，換成是我處在那個位置，恐怕和眾位前輩也是一樣的想法。 

  只是縱然大師身隕，可畢竟道法流傳下來，計劃也成，為何不見執行？」 

  玉清師太嘆了口氣，道：「師父說，當時大家雖然傷心，也是打算舉起連山教的大旗。 

  但那睡尼潘度或是無心或是有意，說了句話，大意是連山大師之所以會隕落在魔劫之下，恐怕就是因為他們不同意將金丹妙法公之於眾，傷心所致。 

  此言一出，滿堂寂靜，繼而深受大師恩典的幾位前輩，悲痛欲絕，自責之餘，又恨起他人。 

  好好的立派之議，毀於一旦。加上鐵傘道人無恥，偷走開啟寶庫的秘鑰，眾人苦等一個甲子多，取寶未果，連山教從此分崩離析。」 

  陰長陽錯，還能如何？ 

  孟秋只能一聲嘆息，道：「如此說來，我算是這一代的連山嫡傳，此法非若我不傳，你們也不能？」 

  玉清師太點頭應道：「除非你身死而未傳法，我們中的某位還能承續道統。 

  否則我們先死，你又未傳，那這道法恐怕從此絕跡。」 

  孟秋頓覺壓力深重，苦笑道：「這麼說來，我不收徒都不行了。可我都東躲XZ，哪能夠教人。何況，天下之大，好弟子何處去尋？」 

  他倒是找到過五個，一股腦都送給武當派了；再遇到的，資質要勝過這幾人怕也不容易。 

  玉清師太笑道：「這我們可管不了，擔子交到你肩上了，就得擔好。」 

  「儘力，儘力。」孟秋應了兩聲，又問道：「這是旁門修行之法，我算明白。 

  至於道門，我修行到了中間境界，多多少少也有了解。那佛門如何？還請賜教。」 

  玉清師太道：「佛門我也懂的不多。」 

  她放下法冠，露出一個渾圓的光頭，頭皮玉光瑩瑩，笑著道： 

  「別看我如今是個女尼，可畢竟是半路出家，只學了些皮毛。不過比起你來，確實也算懂得多。」 

  抬手一道黃光打了過去，孟秋不動，用法光一迎。那光落在其上，果然沒有多少威力。 

  只是光芒明明閃閃，誰看著都心窩一暖，似乎人畜無害。但要接觸，暗裡便能察覺有些霸道，且法力極凝練，如外觀華麗裝飾花哨的實心鐵鎚擊打。 

  「佛光？有些意思！」孟秋伸手一托，一顆太乙神雷在掌心滴溜溜的轉，道：「似有雷法的霸道，又兼幻術的明艷。 

  這種法術，是專門創造出來的，還是佛門法決本身而來？」 

  「雖不是人人都會佛光，但只要根本法決為佛法，必然生出此等意境。」玉清師太道： 

  「凡能並肩道門的修行之法，必定的在根本修行上有所區別，佛門便是如此。 

  道家講究性命雙修，從練氣開始，到飛升天界，元神都須與軀殼並舉，缺一不可。 

  一陰一陽謂之道，若是軀體毀損或是殘缺，便是渡世寶筏出了問題，難登彼岸。 

  佛門卻要靈活一些，對軀殼並不那麼看重，修鍊之時，側重元神，神壯則境界水漲船高。」 

  「咦？」孟秋極為驚訝，不由想到滅塵子創出的煉神之法，暗想對方也是一代高人，不至於鬧出這等烏龍，便問道： 

  「不是說元神不能脫離軀體存在太久么？難道修鍊佛法就能夠？」 

  「怎麼可能？」玉清師太道：「無數前輩都嘗試過，天下間就沒有什麼法決，能夠單獨修元神。 

  佛祖修為固然浩瀚如海，亦不可能創出這等法門，脫此束縛。 

  佛門修士不重軀體，是另闢蹊徑，規避了軀殼脆弱的缺陷。」 

  說到這裡，她笑了笑，道：「都說是佛祖慈悲，憐憫世間肢體殘缺的修士不能成道，才創出此法。 

  不過我倒是更傾向另外一種說法。佛祖本是個天資絕頂的修士，無奈何肢體受損，修道不成，才另闢蹊徑，創出佛法。 

  有一種名為舍利子的東西，你該聽過，便是佛門修士的根基。 

  要先以元神為基，熔煉成此物雛形，之後再日積月累，將軀體中的精華以及得來的法力，一步步的融入其中。 

  反正就是苦心修鍊，水到渠成的活計，對資質要求不算太高，也算是一大好處。 

  等到一定程度，歷經天劫淬鍊，精氣神盡數化入，便可大成飛升。 

  所以你看那些個佛門修士，厲害的大都是乾癟癟，枯搓搓。甚至在飛升之時，只剩下一張空皮囊的都有。 

  這法門有個極大的好處，在築基元神誕出之後，便可修鍊。之後更是不拘境界，隨時可以轉修。 

  散仙可，天仙亦可。所以會常常聽到有道門修士、魔教修士轉修佛法。 

  且佛門修士也能輕易轉成其他，只需將舍利子破碎，放出精氣神即可，方便得很。 

  不過天下之事，有得必有失。好處多多，壞處自然是大有。 

  其一是元神融入舍利子，就不那麼靈動，神識較道門修士，差了許多，探物辨人暫且不論，光是驅動飛劍法寶，就差一籌。 

  另外便是元神不落識海，少經鍛煉，極易引來天魔。風火雷三劫不懼，最怕魔劫。 

  至於精氣神一體，一榮俱榮，一損俱損，就更不用多談。」 

  「便有這麼多缺點，但此法也極為神奇，天下修士若無練道的資質，走這條路也極好。」 

  孟秋忽而心裡一動，道：「舍利子讓我想起一物。莫非連山大師的金丹之道，也是借鑒了佛法？」 

  玉清師太道：「這很正常。天下修行之法，大都源於廣成大聖。 

  魔法源於道法，佛法借鑒了魔法，金丹法和佛法有些相似，並不稀奇。 

  正是一代代的高人，立足前法，推陳出新，才有今日修行界的繁華。」 

  孟秋深以為然，又趁勢問道：「佛法我已有了些了解，你說的佛法借鑒魔法，又是怎麼回事？」 

  玉清師太道：「魔法我所知更少，也是聽連山教的前輩，如叱利師伯等說起一些。 

  等被迫入了佛門之後，優曇師父又講了不少。畢竟佛門和魔門是敵對，她了解得多。 

  道家性命雙修，佛教舍利子，旁門金丹，路雖不同，但都有依託。 

  魔法卻不然，天魔道、血海道、阿修羅道，各有區別，但根基都在四字，無定形無固相。 

  魔門修士也必修元神和軀體，但元神和軀體是不是自己的，並無所謂。 

  魔法唯心，一身修為盡數融入真靈之中，只要真靈不滅，魔就不死，至於元神、軀體隨時可換。 

  如天魔道，又成心魔，容千萬人元神為一體，喜怒哀樂俱是別人所有。但若把持不住，本性不存，我便不是我。 

  如血海道，修成一道魔影，皮肉骨血以及法力，取自旁人。但修鍊之時極為痛苦，千難成一，且血氣一旦駁雜，未及時化解，便有反噬之危。 

  阿修羅道還算正常，接近道門，元神和軀體都用本身。但從不將自己元神和軀體當一回事，常常胡亂改造，弄得似人非人，似怪非怪。 

  凡人傳說中的三頭六臂、法天象地，都源於此道。還有什麼滴血重生之類的法術，恐怖無比。 

  此三者最是正宗，是以所需資質極高，非得要在真靈生出之後，才可修鍊魔法。 

  而真靈必是散仙所有。是以道家能轉魔門，佛家能轉魔門，但反過來魔門能轉佛門，卻轉不了道門。 

  除此之外，還有其餘的魔道，什麼東方魔教、南方魔教、赤身教之列，包括叱利師伯創建的滇西魔教，無有飛升之法，都是小宗。 

  魔教如此種種，雖然神奇，但歸根到底，也非得有元神和軀體供養。 

  一旦真靈落單，一時三刻找不到元神和軀體寄託，便要消散，連轉劫的機會都不會有。 

  魔雖成就極易，但心性太差。即便天魔道號稱天魔，也和魔劫全然不同。自古魔道修士眾多，但飛升者，幾不可聞。」