648.第645章 子不語怪力亂神，會遭來天罰的
第645章 子不語怪力亂神，會遭來天罰的。
禮部、鴻臚寺、四夷館，關於筑紫島的筑紫都司展開了商議。
「九州島原為筑紫島，前魏時，此島兩大勢力狗奴國與邪馬台國對峙許久，邪馬台國的國王還曾向曹魏王朝請求支持。」
臨時的會議場地由糧票銀行的總部大樓提供。
大明秉持了傳統，民間的樓房蓋的起飛，唯獨衙門的場所沒有太多的修葺，總體上維持了原貌，面對各種大型會議的需求，傳統衙門的場地無法滿足，只能從外部借用。
這樣的要求大明工局各部也很支持，所以六部主導的官方會議，常常安排在各大明工局組織的場地上。
四夷館的官員，大概五十餘歲的年齡，不光會倭國話，還會高麗話，甚至掌握了南洋的幾門語言，這些年裡衙門經費足夠，四夷館的官吏們也經常出國，了解和學習各國的文化與風俗。
經濟發展和交通便利帶來的，也是政治清廉的功效，人們能在自己的崗位上，做好自己的工作，已經是非常不錯的局面。
劉一儒是傳統的讀書人，在改革前的國子監讀書，後來進入禮部工作，這些年來也成為了學者，對外國事物上，特別是倭國與高麗，有非常多的了解。
聽到劉一儒的介紹，不少的人感嘆，原來倭國與中國的牽扯這麼深。
「那後來呢？」
景誠好奇的問道。
大明有幾塊海外飛地，其中包括原倭國的九州島，這些年來，因為精力不夠，大明在九州島的治理比較緩慢，更多的是商人們的身影。
隨著西部七省的徹底平定，二次的西徵結束，讓大明有了餘力，各大鐵道修建工程的啟動，也是這個原因，否則大明不可能一下子做許多的事情。
特別是琉球國前兩年的混亂，朝廷差點失去在當地的控制，最後以楊文致仕，吳高歸國另用，並調走了一批文武，才算是穩定了當地。
所以對於海外飛地的治理，朝廷是很小心的。
劉一儒知道景誠即將上任筑紫都司都督。
大內氏把九州島割讓給大明，承擔了很大的壓力，內部反對的聲音很大，幕府因為這件事，得到了倭國更多勢力的支持。
為了避免大內氏落敗，也是大明沒有在九州島大動干戈的原因之一。
今非昔比，大明現在可以在海外大規模用兵，那麼解決九州島之事納上了議程，根據朝廷的規劃，九州島恢復原名筑紫，並成為大明的都司。
各個部門以及受到邀請的學者，參與此次的大會，就是把這段時間的溝通了解，進行一個總結，然後呈交給皇帝，做出最後的決定。
劉一儒搖了搖頭，嘆道：「當時的曹魏皇帝是曹芳，實際掌權人則是曹爽，當時國內局勢複雜，曹爽並沒有精力顧及，僅僅發出一份詔書給狗奴國。」
劉一儒去過倭國幾次，不光與當地的文人和僧人們接觸，並搜集了許多的史料，有條有理的說的說道：「狗奴國的國王，雖然收到了曹魏的詔書，但沒有回復，可能是沒當回事，更大的可能是沒搞懂是什麼情況。」
「曹爽那邊呢，隨後又被司馬懿搞掉了，所以這份詔書，最終也就無效。」
「但狗奴國最終還是搞不過邪馬台國，我從倭國的學者們口中聽到，倭國學者們認為，狗奴國的失敗者離開九州島，向本州島遷徙，並逐漸發展成為後來的大和王權。」
有人笑道：「如此說來倒也是因果循環，狗奴國失敗離開了九州島，卻正流倭國，他們再回過頭來，重新征服了九州島。」
眾人說說笑笑，對於倭國的情形有了大致的認知。
「那應該叫狗奴國啊，為何唐朝給他們賜名倭國呢。」
聽到疑問，劉一儒解釋道：「九州島上最初興起的王國是倭奴國，倭奴國和大和國，其實是文化、地理都截然不同的兩個國家。」
「倭奴國曾接受東漢朝廷印綬，還把島上的奴隸作為貢品獻給東漢王朝，總計是一百六十名。」
「《漢書》說樂浪海中有矮人，分為百餘國，以歲時來獻。所謂倭奴國，恐怕就是其中之一。從此中原印象中的東瀛之人就是倭奴這種形象，因此到隋唐之際，已經統一日本的大和國與中原接觸，中原王朝也就把他們稱為倭國了。」
眾人恍然大悟。
「當時比倭奴國更為強大，可以視作九州島第一霸主的，則是位於九州島東北區域的邪馬台國，鼎盛時期，曾轄有三十幾個小國，其中就包括上面的倭奴國。」
「後來呢，筑紫島上因為有九個王國的存在，所以被當地人稱為九州國，流傳至今。」
「倭國經歷了南北朝，又經過了大內氏的入侵，以及大內氏和幕府的內戰，到現在迫於形勢，又把九州島割據給了我們大明，島內的形勢已經徹底變化。」
「不光有南朝的失敗者勢力，又有大內氏殘餘的勢力，還有幕府的殘餘勢力，以及原本所封的大名，和本地偏遠地區的反抗勢力，例如隼人。」
劉一儒介紹道：「隼人是另外的一個民族，與倭國經歷了數次的失敗，在唐朝時期，大部分的力量已經敗亡，少部分被倭國內部吸收，並沒有了反抗力量，並且人數估摸不到兩萬餘人，還分散到貧瘠的山區，不光文化衰敗，也沒有自己的文字。」
「這倒是個契機，我們可以幫助隼人。」景誠想到了主意。
以夷治夷，對於大明的官員們並不陌生。
國力強盛的時候，有班超這樣的偉大功績，國力衰敗的時候，有文官想要用一張嘴攪動林丹汗與后金風雲的失敗笑話。
如果那時大明的國力強盛，那文官成功了，得來的就是巨大的功績，後人眼裡英雄一般的人物，可是他失敗了，嘲諷失敗者，並不只是大明的傳統。
文華殿。
朱高熾雖然回到了朝廷，卻沒有參與政事，朱棣也派人來問過，朱高熾以身疲為由休養了起來。
這是他與朱棣的默契。
雖然不親手治理國事，但是朱高熾並沒有完全放手，巡視完全國后，不光解決了地方上不少的事務，也在推動大明各行各業的發展，並且進行社會資源的分配。
「有鑒於琉球北中南三都司的穩定，朝廷決定分離一半的軍力，加上從兩廣抽調軍隊，合計三萬士兵，駐守筑紫都司。」
兵部右侍郎楊榮來到文華殿，把皇帝與朝廷的商議結果告訴了朱高熾。
大明的軍力，其中陸軍規模達到了六十萬，海軍規模達到了十五萬，因為鐵道的興起，各地駐軍的數量減少了，常年兵力為四十餘萬，其中京營高達十五萬。
西部七省八萬兵，高麗三千兵，塞北塞南三萬兵，占城四萬兵，寮國宣慰司一萬兵
軍隊的數量早就已經不夠了。
但是大明這麼多年來，戰無不勝，讓周邊沒有人敢反抗，都不是傻子，看得見大明的實力，不會有人不開眼，總體上維持住了。
這樣很危險，因為兵力不夠的原因，加上朱棣數次的征伐，所以朱高熾在其餘的方向很謹慎，以保持穩定開拓為主的形勢。
「父皇計劃擴兵一百五十萬，兵部同意了？」
朱高熾關心的問道。
「回太子殿下，兵部和五軍都督府，以及其他衙門經過商討，認為大明的確需要這麼多軍隊，所以支持了皇上。」楊榮恭敬的回答。
朱高熾點了點頭，沒有太多的意見。
一百五十萬規模的軍隊，光士兵的軍費開支，一年就要四千五百萬元，那麼加上各項軍備的軍資，合計要兩億多元，這還是建立在海軍規模不怎麼增加的條件下，否則海軍更是消費大戶。
雖然軍備不同於軍餉，並不是每年固定支出，但也是不菲的數目。
法國是陸權國家，二十世紀初，軍隊數量五十餘萬，軍費開支六億七千九百多萬法郎，按照當時的價值，大概是一億六千九百多萬兩白銀。
1890年時，德國政府對陸軍的撥款達到12100萬美元，大概是一億五千萬兩白銀。
清朝一場戰爭的賠款高達4.5億兩白銀，同期，世界上另外一場戰爭，布爾戰爭，這場戰爭，英國慘勝，軍費開銷2億英鎊，直接導致了世界霸主易位，日不落帝國風光不再，相當於在布爾戰爭中，英國的直接開銷超過26億兩白銀。
當然，這二十六億兩白銀不等於平時的軍費和軍備開支，而是一場相比較同時期，大規模高強度的戰爭開銷。
和平時期，按照一百五十萬軍隊的規模，每年維持的軍費大概要接近一個億，如果遇到戰爭，根據戰爭的規模，會有不同的增幅。
這就是朱高熾不願意輕易打仗的原因。
西方的殖民史，從葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、英法德競爭，早就不再是初期的單一劫掠模式，而是加上了生產力發展的多元模式。
把西方殖民史的初期模式，用一成不變的眼光來看待，就不能正確的認知事物。
以大明的體量，學不來葡萄牙，西班牙的道路，因為大明的周邊，並沒有可以滿足大明開啟工業化的利益供應，只能當做錦上添花。
反而是英國中後期，在殖民地的生產發展，才是大明可以借鑒的部分道路。
英國在殖民地建造的一個又一個的城市，支撐了英國成為日不落帝國的柱石，可以讓他們在美洲大陸上進行了人種更換。
城市代表了文明和生產力。
工業化的本質，把滿足農業以外的人口，集中到城市裡，所以美國每周公布的非農人口指標，受到全世界的關注，包括後世也把城市人口佔比提升當做喜報來公布。
高麗的模式，是商人們通過在高麗的發展，雖然這個發展的紅利，並沒有落到高麗百姓們的身上，反而被極致的剝削，但高麗土地上的經濟，的確加入了大明的經濟體系，形成了互補的良性循環，在糧食保障的基礎上，猶如滾雪球一般的越來越壯大。
現在大明的經濟體量，整個倭國農業社會中那多餘出來的財富，搜颳了又搜刮，又能為大明帶來多少的利益，而且還要維持的開支。
朱高熾忍不住感嘆，還得是朱棣。
這些年裡朱高熾一直不願意放開軍隊的限制，就是擔憂的太多，朱棣可沒有這麼多的顧忌，他感到了需要，直接強硬的要求。
因為朱棣認為大明應該有一百五十萬的軍隊規模，並且也認為大明可以支撐的住。
相比較朱高熾的瞻前顧後，朱棣更加的果斷。
現在的大明，人口一億多，國土面積比歐洲都要大，又進入了第一次工業革命的社會環境，並且走在良性的發展道路，外部沒有工業社會競爭對手的環境里。
總量能撐爆歷史上的英法德西葡荷等國。
楊榮再彙報了衛所和軍隊的新改革。 「社會上以大明工局普通為例，一般月工錢為一元八角錢，當下大明士兵的正常軍餉為兩元五角，大明現有軍戶四百餘萬戶。」
四百餘萬戶的軍戶，背後是兩千八百多萬的人口，以及四億畝的衛所田，能徵召入營的青壯為兩百餘萬，但是這樣會破壞衛所的生態。
而且大明當下的移民，以軍戶為主。
無論是在西部七省，還是在海外飛地，大明會尋找最富裕的土地，分配給願意留在當地的軍人們，通過他們的駐紮，形成新的軍戶。
加上軍戶的各項優待和扶持，以及普通士兵遠高於社會平均收入的軍餉，民間有非常高的成為軍戶的意願。
世襲的軍戶，隨著人口的繁衍，也不利於長期的規劃。
楊榮解釋了一番后，說道：「軍戶軍籍將由嫡長子繼承，分家后的子弟轉為民戶，又或者加入五軍都督府和兵部的調派，前往新的土地上紮根，成為新的軍戶，還有一部分就是加入軍隊，從軍隊退伍后，可以獲得軍戶的身份。」
「如何保障嫡長子符合要求呢？」朱高熾問道。
「考核。」
楊榮說道，「嫡長子繼承軍戶時，需要在都司衙門統一考核，成績合格的才能繼承，成績不合格的重考，或者由別的孩子參加考核，代替嫡長子繼承軍戶。」
軍戶的考核，當然與學校的考核不一樣，只要能騎馬，騎術不算差，或者能參加操演，並且不出大錯等等，要求不算嚴格。
簡而言之，只要不是不學無術的混子，就能順利繼承父輩傳下來的軍籍。
朱高熾滿意的點頭。
從他在北平推動工業化以來，加強軍戶的地位和待遇一直沒有變過，從全社會鄙視軍戶，到全社會羨慕軍戶，到如今以軍戶的利益，誘惑人們遷移到新土地上，形成了良性的循環。
包括縣學府學，每年都有畢業生選擇加入軍戶。
農業穩定，工業不穩定。
農場主比普通工人更有誘惑。
軍戶就是農場主。
這樣的制度，朱高熾認為可以保持三十年不出問題，至於三十年後，大明發展到什麼樣的地步，面對的是新的問題，就不是朱高熾能解決的了。
畢竟那時候自己還在不在都兩說。
北方平原多，農機使用條件寬裕，南方不一樣，所以軍戶的比例不如北方。
——
大明的軍戶衛所制度新的改革，以及大擴軍大編練的時候，京城傳來了轟動的消息，離開大明將近十年的曹端回國了。
很多人不知道曹端是誰，但是報紙上連日來都在報道此人。
許多人還就得曹端。
例如曹端的好友姜賓知。
大明的報紙，有的地方是周刊，高麗那邊也會有大明的報紙，不過是已經落後的報紙，並不是新日期的，曹端是原路返回的。
他回到了西部七省，又從西部七省進入亦力把里行省，西域行省，在嘉峪關的時候，當地的鄉紳們歡迎了曹端。
曹端乘坐火車回到了北平。
北平的國子監，舉辦了熱烈的歡迎儀式，在儀式上，曹端講述了他的遊歷經過，差點被吃人的部落抓住吃了，去過君士坦丁堡，見到過這座宏偉的城池。
與西方的傳教士們所接觸，因為神秘東方的原因，成為各個王國的座上賓，走訪了許多的國家，見到了各色各樣的社會。
靠著聰明的頭腦和天賦，曹端學會了多國語言，能簡單的交流，與當地的學者們進行過許多的交流。
「大明是最偉大的。」
「因為大明是帝國。」
曹端堅定的說道。
氏族-部落-王國-帝國，曹端給予了明確的劃分。
真主和天主，讓各個部落成為了王國，唯獨道學讓中國成為帝國，西方沒有帝國，可能有，但是只在地方的神話故事。
曹端並不相信這些故事，他只相信類似中國的代代文字記載和出土實物，因此總結了東西方的文化和知識，以大明的成果為主，再一次推新出了新學。
這個新學和以前的新學有很多的相似。
其實也就是總結。
「以往的學問，是多種多樣，經驗的積累，不成體系，所以看上去雜亂無章，互相之間沒有因果關係，其實學問也是有因果的。」
「每個學問都應該能互相證明，例如《九章算術》。」
曹端向每個學者說道。
以前的曹端就是北平國子監最出名的學生，並且是讀書社的創辦人之一，現在的曹端成為了中心，每個人都來和他進行交流。
「一切的學問，例如勾三股四弦五的勾股定理，那麼相關的數學問題，都由此定義，或者和簡單得無法證明的設立，又或者間接地公理等等演繹而出。」
「這就是因果，要麼證明它，要麼推翻它，得出新的定義，在新的定義上，繁生更多的定義，以此為循環，完整統一的證明。」
曹端的學說，彷彿推開了一條新大門。
北平的學者們猶如看到了大道。
一條學問可以統一的道路。
從割圓術到勾股定理，大量的學者們進行了探討，並且蜂蛹的拜訪曹端，希望能和曹端進行學術交流。
北平國子監大張旗鼓的請到了曹端，整個北平國子監都在為曹端服務，從各地趕來的學者們，參與為曹端舉辦的學術大會。
勾三股四弦五是勾股角九十度，勾弦角六十度，股弦角三十度。當直角三角形的兩條直角邊分別為三，短邊和四，長邊時，徑隅或者弦則為五。
以此為基礎，誕生五條定義。
由任意一點到另外任意一點可以畫直線；一條有限直線可以繼續延長；以任意點為心及任意的距離可以畫圓；凡直角都彼此相等；同平面內一條直線和另外兩條直線相交，若在某一側的兩個內角的和小於二直角的和，則這二直線經無限延長后在這一側相交。
把三角形琢磨出花來后，曹端又提出新的概念。
等於同量的量彼此相等。等量加等量，其和仍相等。等量減等量，其差仍相等。彼此能重合的物體是全等的。整體大於部分。
北平學術界的轟動，猶如在平靜的湖泊丟下了一塊石頭，讓學術界沸騰了起來，學者們都在新的道路上，開始了自己的研究。
與勾股定理的學問不同，很多學問不是建立在邏輯推理基礎之上，而是建立在觀察和實驗基礎之上，當然它也要使用數學和幾何學的基礎知識。
京城發生了一件大事。
弟子推翻了老師的成果。
七妹的兒子賀虎，這位差點被退學的調皮生，陰差陽錯下，遇到了他的新鄰居，也就是他的怪老師，這位師徒在北平時就分道揚鑣。
賀虎走上了新的道路，他當眾否決了老師的成果——同一個瓶子的空氣，要比同一個瓶子的水的重量要重。
京城國子監里。
賀虎看到了洪武二十五年，工匠們在太子殿下的組織下進行的實驗記錄，把水抽向山頂，但所有的水泵無法將水提升超過固定的高度，沒有人知道這究竟是什麼原因。
但是賀虎敏感的發現，這與老師前幾年重要的成果有關聯，認為這一切都與空氣重量有關，提出「無時無刻擠壓我們的空氣是從各個方向產生作用力，所以我們感受不到這種壓力，我們浸泡在空氣海洋里生活。」
這個理論驚呆了所有人。
賀虎用改進的抽水機，證明了抽水的固定高度，與抽水機的吸力無關，是因為空氣的壓力作用，而真空並沒有反向的壓力。
利用水銀做了一個實驗展示了空氣的壓力，之所以採用水銀替代水，是因為水銀比水重了十三倍，水可以形成三十尺高的水柱，水銀則只能形成二點二八尺高的水銀柱，這個高度比較好控制。
使用一個三尺長的玻璃管，將其灌滿水銀。
封死玻璃管底部后倒立過來放入另外一盆水銀中，當底部封口去除后，大約半尺高的水銀流出了玻璃管，頂部形成空無一物的真空，這個過程中沒有空氣可以進入。
沒有通過抽取過程就獲得了真空，他的裝置可以懸浮水銀，似乎具有可以抵抗重力的神奇特性。
外部的空氣在玻璃杯水銀表面施加壓力，玻璃管頂部真空中沒有相應的壓力推動水銀往下，所以是空氣壓力托住了懸浮的水銀柱。
實際上空氣的壓力隨著高度會改變，或者在一場風暴之前氣壓也會發生變化，此時水銀柱的高度也會發生相應的改變。
賀虎用汞柱里的毫米來代表大氣壓的單位，發明了測量壓力的計量單位，引發了京城的轟動。
「原來真的有壓力。」
人們驚訝的說道。
「空氣還能被測量。」人們不敢相信的說道，甚至有人畏懼起來，驚恐的說：「子不語怪力亂神，他們不該這樣亂來，會遭來天罰的。」