第一百九十六章 上帝女媧
三維世界的所有維度都是直線式。
直線的意思就是從起點一直走向死點，走不過去就一根筋地撞牆。
把意識提升到四維去觀察，會發現旋轉也是一種維度，考慮到斯比烏帶既包含一個水平三百六十度旋轉，又包含一個垂直方向上的三百六十度旋轉的維度，加上帶子本身的平面維度，就由二維直接變成了四維。同樣因旋轉也是維度，茵紐瓶也相應地增加到六維。
無相凈瓶的瓶口向內延伸，構成了一個屬於高維的二度次空間。
該空間因能容納斯比烏環帶和茵紐瓶，故必然高於六維而接近七維。
因而，能形成此二度次空間的無相凈瓶本身，維度至少在八維。
鑒於無相凈瓶的複雜性之不可測，參考斯比烏帶的一個曲面能同時形成旋轉、水平和垂直方向上的三個不同維度，這裡姑且僅以人能理解的三維為準，則瓶內的曲面、旋轉面、流體面、疊合面、扭曲面各有三維，共十五維。
高於面之上的態，每種都有更多維度，因無法描述，就此忽略不計。
八維加十五維，再加上凈瓶浸入外部三維空間的三維，和瓶內的斯比烏帶、茵紐瓶一共形成的十個維度，就已經有三十六維了，而這還只是作為陽性世界的可見空間的最低維數。
無相凈瓶內必然還存在屬於不可見空間的陰性事物的附加維。
仍以人們能夠認知的三維世界為準，電和磁各有一附加維，所形成的電場、磁場也還各有一維，一共就是四維，加上可見空間的三十六維，粗算下來，無相凈瓶已至少有四十維。
整個計算沒有同維的疊加或重複。
顯然，四十維已遠遠超過帕弗洛所能猜想到的二十七維了，然而這仍只是無相凈瓶基於三維空間的狹義維數，上升到高維和廣義地認知，只會更多。
在此釐清維度概念。
維度在數學中指獨立參數的數目，又稱維數，在物理學和哲學中指獨立的時空坐標的數目。此概念成立的前提，是一切事物必須互有相對聯繫。
因而，維度是事物有聯繫的抽象概念的數量，即多個抽象概念互相聯繫而成。組成這些抽象概念的個數，就是變化的維度，如面積、體積、容積等。
像斯比烏環帶、茵紐瓶和無相凈瓶，就是既各自獨立又互相聯繫的不同維度空間，儘管由高到中到低層層包容，渾然一體，維度卻沒法重複，體現的是包含縱橫向的全向宇宙空間。
例，如果不同空間的同一維度可重複，那麼人類早就能自由進出高低維，而不必痛苦地在三維世界掙扎、探索了。所以維度差異是根本差異。
通常，人們習慣稱0是零維，直線是一維，平面是二維，體積是三維。
更準確的表述應是點基於點是零維，基於直線是一維，基於平面是二維，基於體積是三維。改變對象又有不同結論，如直線基於平面是四維，體積是六維，平面基於體積是九維。
進一步講，兩點可確定一條直線，描述一條直線在平面上需要2×2個參數，在體積上需要2×3個參數；不共線的三點可確定一個平面，在體積上描述一個平面需要3×3個參數。
上升到四維，直線基於平面、體積各多少維？平面基於體積又是多少維？物體在四維以上空間是多面體結構，那直線、平面、體積基於六面體、八面體、十二面體、二十四面體、三十六面體、七十二面體、一百零八面體、二百一六面體……又分別各是多少維？
五維、六維、七維……更高維呢？
空間維度的無限，決定了人類認知的無限，而不以平面的廣度為限。
認知來源於靈魂所產生的意識。
因而，提高認知的唯一途徑，就是提升意識，讓意識進入高維。
在低維的三維世界，放眼所見，皆是物質，勢必認為世界是物質構成的，物質決定意識，居主導地位。只有到了高維，才能明白意識決定一切。
再從廣義來看，內容、時間、空間、載體、能量、信息……等屬於哲學範疇的概念，嚴格說來都是維度，也必存在於無相凈瓶中，就更沒法算了。
弄清楚了維度，才會知道小小的無相凈瓶，容納了弘大的宇宙。
一花一世界，一維一空間。
手持至少四十個維度的無相凈瓶的女媧，所在空間究竟有多高？
沒法想象。
明白了無相凈瓶，也就明白正因有了空間的互相扭曲、疊合，女媧才能在任一位置任意穿行任何時空，作種種變化，留下種種不可思議的神跡。
無限故無相。
故女媧所持之瓶叫無相凈瓶。
無相即宇宙。
因而女媧能掌控宇宙。
能掌控宇宙的女媧，必然是上帝。
所以，關於女媧創世、造人的種種神話，既是神話，又絕不只是神話。
內中種種不可描述、沒法解釋的神跡，只有身處高維，才會明白。
用低維的認知去否定高維，甚而至高維文明的存在，正是幼稚的表現。
人對神的理解，更多地是為了滿足自己低層次的認識，而片面地形成的一種具象化的理解，包括《字典》、《詞典》對神的解釋，也都局限在人的低維意識中，並非真正意義上的神。因而從遠古的上帝、神、主，到今天的外星文明，不過換了個稱謂而已。
這樣的更換，有些的確純粹是理解上的差異，如不同民族對同一個神有不同的稱謂和描述。但也不排除某一類人為了爭奪話語權，主導輿論，而別有用心地歪曲、顛覆、否定。
最典型的莫過於用種種恐怖而又醜陋的外星人，來替換神了。
這種替換不僅是面具、皮相的替換，更不止是簡單的否定，而是十分巧妙又不露聲色地將自己所宣揚的價值觀，灌輸於這樣的替換和否定中。
神留給人類的寶貴遺產是什麼？
不僅是種種不可思議的神跡和奇特能力的顯現，而是道德觀。
人類發展到今天，從彼此隔絕的不同地方走到一起，驚訝地發現，哪怕人種、膚色、語言千差萬別，然而所奉行的道德觀卻大體相同，大同小異。
為何會有相同的道德觀存在，因為這是神留給人類的，也是最寶貴的。
否定神的實質，就是在否定神留給人類的最寶貴的遺產——道德。
天道和人德結合，就是道德。
天道主和諧，人德論是非。
道德一體，才有天人合一。
沒有了道德，代之以自我標榜的價值觀，繼之以多種否定神的方式來主導輿論，就能達成某類人妄圖從思想上控制其他民族，進而控制整個人類，以滿足其霸權野心的險惡目的。
因而，人們有否想到，滅神的結果，其實就是在消滅人類自己？
神究竟是什麼？
或許，神是擁有更高智慧和更大能力的生命體，也可能是某個高等級文明，更有可能是人類無論現在還是將來，都永遠認識不了的某種未知形態。
這種巨大的差異，和人類認識宇宙的巨大差異一樣，別無二致。
宇宙無限大，僅可觀察範圍就廣達九百六十多億光年，又因空間無相，而神秘莫測。電腦模擬顯示，宇宙形成初期的規模只是現代宇宙的極小的一部分，且溫度非常之高，隨後才逐漸冷卻、膨脹，演變成我們今天所看到的宇宙，並不是一開始就是這樣。
有人說宇宙是扁平的，或馬鞍形、球形，或如銀盤那樣的波浪形。
還有人根據對某一天區宇宙微波背景輻射的觀察，推斷宇宙橫向是對稱圓形，縱向是有一定偏心率的橢圓形，整體類似於雞蛋的橢圓形球體。
不論扁平、馬鞍形、球形，波浪形，還是對稱圓形或橢圓形，這些假設和推斷無一例外地認為宇宙空間是光滑、平直和規則的，並廣為人知。
這就好比我們視線所及的小範圍都是平面的，走的也是直線，只有站的很高，才知是彎曲的球形，或看到遠方的船逐步滑落在視線下方，才意識到海面在大尺度上是彎曲的球面。
同理，引力在小區域造成的時空彎曲不明顯，所以平直時空看起來近似完美，但當引力場較強，所輻射的區域增大時，彎曲效應就會相應增大。
九百六十多億光年的範圍，在人類眼中無限大，可在整個宇宙卻不大。
有分析認為，不可觀測宇宙至少是人類目前所能觀測到的宇宙的三倍，也即至少還有兩千億至三千億光年的更大範圍沒被觀察到，遠不可測。
不可觀測宇宙是什麼形狀的，沒人知道，因為連想象都沒法想象。
而在可觀察宇宙中，也不是因為有了大致可觀察的範圍，就表示範圍內的一切已經一清二楚了，還有許多未觀察、或無法觀察的區域存在，如虛空和暗能量、暗物質覆蓋的區域。
再縮小一些，即便是目前已知的可觀察範圍內，也發現了許多異常，如巨吸引子的存在、天體運動的大尺度偏向、宇宙南極的「冷點」、微波背景輻射不均勻等，都與既有認知不符。
因而，受維度限制，上述這些假設和推斷，包括空間的平直、光滑和規則，不論多麼有科學依據，都不能代表完整的宇宙形態，只是就局部而言。
或許，只有無相凈瓶所展現出來的形態，才是宇宙真正的全貌。
可惜，囿於三維限制，人類就算能有幸看到，也沒法一窺這樣的全貌。
恰在無相凈瓶中，茵紐瓶顯現出了一種不為人知的「8」字麻花形。
該形在三維空間和其他茵紐瓶完全不同，但在四維空間仍是同一曲面。
因了這種「8」形態下的彼此交匯互通，按照宇宙和諧法則的對稱性原理，則一個宇宙的膨脹，系由另一宇宙的收縮引起，或子宇宙的膨脹，是更大宇宙收縮的表現，反之亦然。
而這一特性的出現，也印證了切夫媞的預幾何相宇宙學成立。
引發星系向心膨脹運動的巨吸引子，由遠超光速的暗物質或暗能量產生，確有可能就是形如「8」字麻花交匯點的宇宙中心，而圍繞中心的那片神秘區域，多半就是二度次空間。
將無數「8」字形麻花前後左右上下地放一起，就有了無數空間的疊合和扭曲，也就有了無數個宇宙中心。帕弗洛認為宇宙是麻花，雖在三維世界沒法驗證，卻被無相凈瓶證明了。
他後來曾按照腦中所記，想仿造出一個無相凈瓶來，結果當然失敗。
沒辦法，人類連茵紐瓶都造不出來，又怎麼造得出無相凈瓶呢？
正是在無相凈瓶的潛移默化的影響下，他對宇宙有了完全不同於其他科學家的認識和發現，最終經由酒精的催化作用，幡然醒悟，大膽提出了「麻花宇宙」的假說，語驚四座。
大致介紹一通后，他眉飛色舞地說：「……無相凈瓶的投影，就是宇宙的投影，展現了宇宙的極端複雜性和無窮奧妙，表明宇宙的確就是如同無數麻花那樣地大尺度扭曲在一起，只因我們困在了低維的三維，才認識不到。
「無相凈瓶代表了宇宙。所以，只有女媧才是上帝！其他神不論有多厲害，都沒資格成為上帝。因為只有女媧才有無相凈瓶，才能掌控宇宙。
「因此，巨吸引子很可能是女媧上帝的召喚，體現了祂神聖的意志，因而才有意識地吸引我們奔向天堂，避開不知什麼時候就會發生的滅世浩劫。
「噢！我必須說，鑒於宇宙的纖維狀網路和人腦的神經網路是多麼驚人地相似，如果宇宙確是一個意識共體，很可能宇宙大膨脹是由人類自私、卑鄙、醜陋、殘暴的破壞意識而引發的。天啦！人類不僅破壞大自然，毀滅金星，還破壞宇宙，最終毀滅自己……」
這結論太玄乎了，沒人敢吱聲。
所幸，大家雖跟不上他比光速還快的跳躍性思維，仍在糊塗中思考。
切夫媞過好一會才笑容燦爛地走過去，對他說：「你太棒了！真了不起！」
普羅米斯也笑眯眯地說：「噢，帕弗洛。雖然你說的這些無法證明，但至少已經說服我了，讓我意識到人類的局限性不足以完整地認識宇宙……」
能讓該死的普羅米斯認輸，可不是件容易的事，帕弗洛正想誠懇又虛偽地謙虛幾句，肖赫塞斯卻沒給他這機會，隔老遠就大聲問：「好吧，就算宇宙的確是團麻花，可到時又怎麼進入高維呢？那可不是誰想進就進。還有宇宙那麼大，沒星航圖一樣不行。」
帕弗洛聳聳肩，說：「這我可不知道該怎麼辦，只是覺得宇宙……」
就這麼沒底氣的一說，他好不容易浮現出來的得意勁又沒了，立刻遭到心懷不滿者的嘲笑：「你不是說女媧是上帝，在解救人類嗎？看看，大家看看，一個科學家，居然去信神。」
帕弗洛沒想到會有如此低級的問題提出來，一愣神間，面紅耳赤，竟不知道該如何回答了。
切夫媞立刻幫他反擊，高聲說：「馬頓、愛瑟斯坦、霍金普晚年不都信神嗎？不都認為宇宙的種種規律表明宇宙不是偶然而隨機地產生的嗎？為什麼他們可信神，帕弗洛就不能？」
那人憤恨地說：「他應該信色奧斯大神，信我們至高無上的主，而不是外族的神，還說什麼女媧是上帝。這是對色奧斯大神、對主的褻瀆……」
切夫媞驚呼聲，忍不住痛斥：「你是想讓人類倒退回中世紀的黑暗時代，再用什麼痛苦之梨之類的慘無人道的刑具，來阻止人們的信仰自由嗎？」
那人不由心虛，忙辯解說：「我可沒這意思，沒說過回到中世紀……」
切夫媞說：「既然不是，帕弗洛為什麼不可以信奉他認為任何值得他敬仰的神呢？只有中世紀的教會才會像你這麼邪惡地阻止人自由地信仰……」
另一人不滿地爭辯說：「可他不該說女媧是上帝，色奧斯才是。」
切夫媞一笑，說：「《聖約》中有說色奧斯是上帝嗎？你這可是天大的褻瀆。《聖約》說色奧斯大神是上帝的使者，上帝七日創造生命，最後一日造人，這和關於女媧的神話可是一模一樣。除了女媧，人類記載的所有神中，還有哪一位像她這樣七日造人呢？」
這個駁斥太有說服力了，那些不滿的人除了狠狠地沖帕弗洛乾瞪眼，一句話也回答不上來。
說到辯論，在場中人可沒一個是切夫媞的對手，而且她還是人類聯盟主席、緹旦王國的女王，緹旦同盟的領袖，這些身份更具壓倒性優勢，讓那些心懷不滿的人不能不掂量掂量，再狡辯下去對自己會有什麼樣的不利後果？
他們不敢把不滿情緒發泄到女王身上，所以怨毒的目光都射向帕弗洛，仿如一支支穿心利箭，恨不得給他來個萬箭穿心，只因他說女媧就是上帝。
切夫媞知道女媧，和不少關於鳳星人的傳說，也知道在極遙遠的相隔五十七億光年的那個鳳凰星雲中，有人類祖先存在，是神聖的女媧播撒生命的種子，人類才得以在銀河系誕生。
讓她有機會知道這些神話的，當然是她的另一個偉大的母親。
所以，從很小的時候起，她就記住了天神女媧，發自內心地崇敬，尤其是在得到燭照啟示而得以逃生后，更相信人類就是鳳星人的後代，因女媧而誕生，因為《河圖》可以為證。
《河圖》是鳳星人留給華胥人的重要典籍之一，讓華胥人守護太陽系。
因而，生死一刻解救自己和族人的，也必是鳳星祖神，而非其他神。
這麼簡單的問題，她一想就明。
正因有著這樣的無比崇敬之心，令她無法接受任何人對女媧的不敬，所以毫不留情地駁斥，並不僅僅是為了替高大而又渺小的帕弗洛解圍。
她大聲說：「根據華胥族、蘇蜜兒族等民族的諸多神話傳說，女媧有很多與宇宙相關的神跡，而這些神跡都不是其他神能夠企及的，比如補天……」
才說幾句，手機響起，傳來亞里士多德急促的聲音：「出大事了……」