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第20章 拜師

  也有些花樣能夠在號子里流行。丁海杏所在的那個號子里就流行過先喝開水再吃飯。按炊事員的工作順序說,是先送菜飯再送開水,前後要隔這麼一段時間。於是所有人都忍著不吃等開水來了才開飯。滿滿一缸開水一氣喝下去,從口腔到食道到胃都燙得熱乎乎的,也等於用水灌個水飽。


  當然那開水從廚房用桶挑過來已經遠談不上滾燙了,但也還是可以說是「暖透了心」。那種快感非同小可,因為它能使人上癮,這是丁海杏的親身體會。後來我們號子又做了改進,把開水衝進菜湯里喝,有鹽味了,但卻少了那份燙勁,所以丁海杏還是回過頭來喝她的白開水。


  當外界好轉,直接反應在飯菜上的變化,終於挨過了飢荒年月。生活水平直線上升,甚至還在國慶節日吃一次肉。一般安排在下午一頓,事前不會有人得知。所以節日是從看到肉開始的,一直延續到晚上睡覺前。每次看到肉都會引起歡呼,所有人都會比平日興奮。碗里多少的計較更甚於平日,但吃的花樣少了許多。捨不得留勝過捨不得吃,或者說忍得住那個餓卻忍不住那個饞,於是多了些大嚼大咽的樣子——誰知道呢,都只顧自己大嚼大咽,沒來得及觀察別人。吃完后整個晚上號子里都顯得暖洋洋的,說話聲比平日多得多,近乎喧鬧。還有人手舞足蹈的拉著人跳舞,踩的樓板咚咚直響,跟狂歡似的。其實並沒有一個人真正吃飽,只是憑空地認為:我今天吃肉了,比平日有力氣。生理上的感覺是會比平常餐后要好得不少,心理的滿足則加倍放大。


  頗有些苦中作樂的意味在裡面,可見這裡的生活有多麼的枯燥,無聊了。


  當然也有改造好的被放出去的,等待她們的是家人團聚,可社會對她們的容忍度依然是殘酷的,尤其是最瘋狂的那年月里,能再進來還是好的,更多的人是擠在一間小房屋裡,艱難度日,在貧病交加中病故了。


  所以更多的人慶幸自己還待在避風港里,丁海杏在這裡一住就是二十年,她有機會出去,可當得知自己已經家破人亡,而仇人卻在軍界如不倒翁似的,平步青雲。


  她就是出去連人家的大門都摸不到,談何報仇。所以只能積蓄力量,沒有外力可靠,只能修內力。


  這漫長的二十年裡,人總得找點兒事情做,讓日子也好過一些,她起初的目的是為了報仇。而她們也不希望畢生所學在日復一日,年復一年中沒有任何希望的等待中消磨掉!

  兩下一拍即合,所以不管外界如何風雲變換,丁海杏沉下心來,像海綿一般的貪婪的吸收各種的知識,涉及人文、經濟、社會、政治、哲學、醫學……甚至涉及三教九流,五花八門。


  *

  丁海杏是被食物的香味兒從回憶中拉出來的,此時天已經徹底的黑了,冬日裡天黑的早。


  病房內的病號飯,大多都是如丁海杏一般的野菜粥,有一個吃的細糧湯麵條,上面卧著荷包蛋,可是讓人艷羨不已。


  丁海杏能聽到病房內此起彼伏地吞咽口水的聲音,有多少天沒見過細糧了。


  雖然是眼饞,嘴饞,可去沒人敢上前討要,因為現在的糧食可是人的命根子。


  誰也不捨得給別人。


  有些實在拗不過的孩子,乾脆被長輩們拉出病房,來個眼不見為凈。


  人有三急,丁海杏起身去了廁所,從廁所出來后,在走廊里晃悠了二十多分鐘,感覺時間應該差不多了。


  等到病房內病人家屬拿著空飯盒出來,去了水房,丁海杏才施施然進了病房,重新躺在了病床上。


  病房內也漸漸的安靜下來,沒有娛樂的年代,大家選擇睡覺,這樣可以忘卻飢餓。


  丁海杏裹了裹身上的棉被,漸漸迷糊了起來,夢裡夢見了獄友,還有自己的師父。


  丁海杏的師父,一個身份詭異的女人,丁海杏猜不出她的年齡,只知道解放前,她老人家就進來了,就再也沒出去。


  比這裡的管教待的時間都長,用她老人家的話說:這裡包吃、包喝,包看病,可比外面清靜多了,別打擾她的修行。


  在獄中也是機緣巧合之下,丁海杏三跪九叩行了拜師大禮拜她為師。


  在以後的歲月里,師父倆慢慢對彼此有了很深的了解后,才知道師父出身名門,前清親王府的格格,人家後來卻皈依三寶,修仙問道……


  學道,沒有皈依三寶,心就與正法無緣。「皈依三寶「就是法門之一。猶如江河湖海,這是最末端的支流。你找到這個支流,並信仰它。就會慢慢找到「大海「--即最終的「不二法門「,也即真諦。心性散亂。不專一。就難以前進。


  皈依三寶只是開始。


  不過亂世之中師父怎麼可能出世一心修道呢?老人家平日里根本不會提及這些,只是在醉酒的時候,說起自己年輕時候的豐功偉績。尤其是在抗戰時期那是三天三夜都說不完,與大名鼎鼎的川島芳子不同,人家狗漢姦殺的不知凡幾,最讓她樂道的是曾經刺殺過土肥原,可惜沒成功。


  由於師父是獨行俠,知道她的事情的人並不多,丁海杏也只是聽聽而已,也不知道是真的,還是酒後的胡言亂語。


  丁海杏就這麼稀里糊塗的拜師踏進了玄門,跟著師父學習玄學易理,玄門五術,可惜自己年紀太大,又有仇恨在身,根本無法潛心修行,所以學成收效不大。


  也就在五術中的『醫』還有所建樹,五術中的「醫「包括三部分。方劑,也既是使用藥物,根據表裡、虛實、寒熱,再應用古老的周易八卦來治療各種疾病一種方法。


  針灸,以《黃帝內經》、《難經》辯奇經八脈、穴道,用銅針刺穴道治療疾病的方法。最後是靈療,以催眠術、暗示法及集中精神意念,利用《祝由十三科》做藥引來治療疾病的方法。


  當自己死後輪為鬼魂,大仇已報,才心無旁騖的她開始了修鍊,鬼修真或者是鬼修。.

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