第九十六章 大爭之下的處境與選擇
太白心中疑惑甚多，然而看老君的模樣，並不願意跟他就這個問題談論過多，太白稍作遲疑，最終還是按捺住了好奇心，沒有多問。
道門風氣向來洒脫隨性，門內修士也多崇尚自由自在，眾人思想不同，所以仙廷之內派系繁多。別的姑且不言，就說老君本人，那是六位聖人境之一，論修為應該他做仙帝才是，但他卻超然於仙廷之外，根本不理會俗事。
超然，卻沒有超脫。仙廷諸事，老君的看法、態度如何，依然是各方都會高度關注的重點。
從兜率宮出來，太白的眉頭始終沒有舒展，因為他到最後都沒有弄清老君的立場。太白心裡其實已經隱約明白過來，這回的天下大亂似乎跟以往不同。
在往先的時候，仙廷里的一些修士，也會去扶持其他凡間諸侯爭霸天下。這種事很常見，但從來沒有成功的。所以太白之前並不在意，廣寒仙子、巨靈天神等人的作為。現在看來，似乎一切都有不同。
在仙島上眺望雲山霧海，太白悠悠嘆了口氣，目中有濃厚的憂慮之色，暗道：「仙域之戰，局勢本已艱難，若是凡間再出問題，仙廷遭受大難，那對天地可都是劫難。」
沒了凡間信仰，仙廷固然不存，但沒有仙廷庇護，凡間如何能夠抵擋外族入侵？
不過這個問題太白並沒有多想。
縱然李曄的成長出人意料，但他也不至於認為，李曄果真能夠縱橫九州，打破仙廷在凡間的布局，毀壞道門在九州的根基，讓仙廷失去對凡間的掌控。
離開兜率宮，太白回了仙衙，一路來到樞密院當值。
他剛坐下沒多久，一名手托鐵搭、身材魁梧的黑臉漢子，就來到他面前大馬金刀的坐下，沉著臉生著悶氣。
太白放下玉筆奇怪道：「天王何故氣惱？」
李靖雖然面相兇猛，實際上卻是個儒將，他沉聲道：「把守伊犁關的陳清淮戰敗，伊犁關讓摩尼給奪去了！現在那群蠻子正在大舉進兵。仙帝大怒，責令我明日動身，親自去收復伊犁關！」
聽到這裡太白怔了怔，臉色也跟著嚴肅起來。
所謂摩尼，指代的是摩尼教，那是回鶻人信仰的教派，就跟唐人信仰道門一樣。
凡間百餘年前，正值安史之亂，唐朝廷為平定安史亂軍，大量抽調邊軍入關，導致河西、西域軍防空虛，回鶻趁機而入，大舉入侵西域、河西，掀起西域之戰。
自那時起，道門仙廷，就跟摩尼仙師連續作戰。
起初雙方鏖戰多時，結果卻是仙廷敗多勝少，損失慘重，凡間也丟了西域、河西大片土地。後來，仙廷調整戰略，終於連戰連捷，凡間張議潮也拉起歸義軍，克複十一州之地，挽救了河西、西域戰局。
前些年張議潮歸朝受封，不再坐鎮歸義軍，回鶻開始發動反攻，仙域同樣激戰不休。伊犁關，便是道門仙廷抵禦摩尼仙師的西線第一重鎮，現在伊犁關被破，接下來摩尼仙師勢必長驅直入，局勢對仙廷極端不利。
太白氣憤道：「明教那些混賬，之前受我仙廷厚恩，如今不思回報也就罷了，竟然恩將仇報，反而向我仙廷發動攻勢，實在是可恨！」
仙廷有仙帝，佛域有聖佛，摩尼仙師則稱呼其首領為「明尊」，所以外人大多稱呼摩尼教為「明教」。
先前回鶻弱小的時候，是在大唐的幫助下建立汗國的，現在他們強大了，卻反過來攻打道門仙廷，太白當然氣憤不已。
李靖冷哼一聲，顯得十分不屑：「明教本就是極西之地的異教，比釋門那些故作沉沉、賣弄玄虛的禿子還不如。跟這些蠻子談禮儀道德，何異於對牛彈琴？我這回去伊犁關，非把他們都殺盡不可！」
釋門總說佛域是西方極樂世界，但跟明教發源地相比，靈山還是要「東方」很多。明教具體產生的地方，大多數唐人可能都沒聽說過，最接近那地方的唐人，可能是曾今「以一人滅一國」的王玄策了。
太白沉默片刻，在腦海里迅速梳理了一番仙域戰況，眉頭皺得愈發緊了些：「如今大唐四邊都不平靜，北方契丹正在發展壯大，回鶻已然尾大不掉，吐蕃還在侵奪河西，南詔時時用兵兩川、嶺南。」
「我道門仙廷為應對這四族神仙，兵力捉襟見肘，損失不小，若不能迅速平定一方，穩定大勢，戰局就將全面糜爛！偏偏這個時候，大唐境內烽火不息，李曄橫空出世，攪動風雲，擾亂秩序，實在是可惡！」
「李曄那廝不足為慮，這回陳繼真、黃景元就能滅了他！」李靖並沒有將李曄放在眼裡，作為仙廷兵馬總管，他擔心的也不是這個，「契丹、回鶻、吐蕃、南詔四方，沒有一個是善茬，要迅速平定其中一方，談何容易？」
太白沉默下來，仙廷局勢若此，他也感到有心無力。
其實單獨面對其中任何一方，仙廷都穩操勝券，但眼下諸方齊頭並進，雖然都還有沒有出全力，但仙廷對誰都不敢掉以輕心，所以兵力分散得厲害，加上凡間大亂，仙廷香火供奉減少，局勢可謂艱辛。
李靖站起身，跟太白作別，「李老弟也不必太過擔心，此番我去伊犁，定會收復雄關。凡間有陳繼真、黃景元在，也勢必奪得天機，到時候一切都會迎來轉機！」
太白姓李名長庚，聞言起身抱拳相送：「預祝天王凱旋！」
……
佛域。
佛域之廣絲毫不輸於仙廷，但從本質上說，就像皇帝朝臣所在的地方，只是國中京城，五大道門所在之所，只是一山一道觀一樣，佛域諸位上神所在之地，也只是一片佛寺。
不同的是，這片佛寺，是無數寺院環山匯聚而成，就像長安城中，有無數庭院高樓一般。靈山之巔是一片巍峨險峻的建築群，雷音寺即在此處。凡間佛寺，主要宮殿都供奉佛像，而在這裡，所有宮殿都不過是起居之所罷了。
半山腰一座四開的涼亭內，有兩名身著袈裟的僧人正在對弈。這是兩名怎麼看都會讓人覺得不凡的僧人，就如日月跟螢火終究有天壤之別，他們的修為和氣質都深邃如海。
這便是佛域四大菩薩之二的，文殊菩薩與普賢菩薩。
一局終了，文殊獲勝，普賢丟了棋子，嘆息一聲，扭頭看向亭子外，聲音略顯低沉：「河東天道秘境開啟已經有些時候，也不知飛鴻大士現在得手了沒有。」
文殊淡淡笑了笑，「若是天機已經得手，你我自然就會知曉。現在沒有消息，說明這件事遠比想象中要難。」
普賢沉吟下來。
他雖然修為高絕，是佛域有數的大能，知過去通未來，但要推算天道秘境中的事，還是力有不逮。眼下要知道飛鴻大士是否得到了天機，只能等飛鴻大士傳訊回來。
片刻后，普賢忽然道：「聽說明教攻佔了伊犁關。」
他這話說的簡潔，只是簡單陳述了一個事件，連評論都沒有，顯得沒頭沒尾。
文殊卻理解他的意思，徐徐道：「自打獲得回鶻人的供奉，明教便實力大增，這些年回鶻四處用兵，攻城掠地，已然成為漠北草原最大的勢力。」
普賢聲音漸漸低沉下去：「西域邦國雖然都是佛國，但自打百年前郭昕在西域戰敗，大唐邊軍覆滅，西域諸國落入回鶻之手，這些年明教勢力在諸國迅速膨脹，已經威脅到我釋門的地位！」
文殊沉默下來。
西域落入回鶻之手，自然也就是落入了明教之手。雖然眼下西域百姓信奉的還是釋門，但這不過是過渡時期罷了。等再過一些時日，明教完成對西域百姓的「精神改造」，就會徹底享有西域百姓的信仰、香火，那就是釋門退出西域的日子。
普賢繼續道：「百年前，大唐安史之亂，回鶻趁機侵入西域，大唐邊軍在鐵血郡王郭昕的率領下，以一敵百，抵擋回鶻大軍數十年，期間我釋門也曾與其並肩作戰。只可惜河西被吐蕃、回鶻侵入，唐朝廷無力來援，郭昕部曲最後只能盡數戰沒。」
他輕嘆口氣：「我釋門本土的洞天福地，現在也是烽火不休。百年前西方神靈入侵，大軍作戰不利，致使國家衰弱。到了現在，國家分裂，外族侵入，凡間不穩，人口銳減，香火供奉一降再降.……百年前，若非受困於西方神靈東侵，我佛域也不會讓明教奪了西域！」
普賢口中的「本土洞天福地」，指代的自然就是天竺那塊地方。
普賢重重嘆息一聲，「各諸侯互相征伐，行的都是王霸之道，我釋門教義漸漸被王權所棄，也是無奈之事……西方外族侵入，他們信奉的教派伊斯蘭，現在已經侵蝕了我們百姓的思想！本土不穩，人心渙散，信仰崩塌，不過百年時間，我佛域的地位已然大不如前，有岌岌可危之勢.……」
聽到這裡，文殊出言打斷了普賢，「現在說這些已是無用，如今的天地，是真正的亂世，我們都被卷進了天地大爭的洪流，誰也不能逃脫，唯有逆勢而行。在本土根基受創的情況下，我釋門為保生存延續，必須站穩西域、東出大唐。這，才是我釋門的未來！」
普賢點點頭，「無論如何，本土之戰還沒有結束，不日聖佛就要出戰伊斯蘭真主安拉。此戰勝負難料，勢必兇險萬分，我等也得隨行。大唐那邊.……希望飛鴻大士，能不負眾望，得到那縷天機，並且擊殺李曄，幫助李克用成就大業。如若不然，我釋門前景可真就難料了。」
所謂前景難料，是為無處安身。
若是道門仙廷的人，聽到普賢和文殊這番談話，就不會再奇怪，佛域為何會派飛鴻大士親自下凡河東了。