第65章 歸元寺（下）
沿路繞過這顆大數，經過數十級台階之後，眼前出現了一座巨大的寺院。歸元寺作為一座屹立了數千年的古剎，隔著院牆都透露出一股莊嚴肅穆，遠遠地讓人有一種想對著它朝拜之意。
進去之後，念誦經文之聲和木魚敲打之聲從耳畔響起，間或有幾聲虛無飄蕩的鐘聲在心頭敲響。
慧明將程思源帶到客房之中，「程施主且在此處稍作休息，小僧去稟告方丈之後再帶你四處參觀一番。」
程思源點頭道：「嗯，師兄你請便，記得快去快回啊，別讓我久等了。」
等慧明走後，程思源開始打量這個客房，發現布置得極為簡陋，除了一張木榻一張桌子和兩把木凳子之外，別無他物。
程思源搖了搖頭，這歸元寺和陰陽門一樣地簡樸，難道修鍊就非得是這樣的環境么？真是難以理解。還是外面的繁華世界好啊，吃的好喝的好住的好，只有這樣才能讓人有修鍊下去的動力嘛！
慧明的辦事速度還挺快，不到半柱香的功夫就回來了，接著就帶著程思源在歸元寺各處參觀了起來。
歸元寺不愧是佛門泰斗，佔地面積極大，殿宇重重林立，環境清幽，門下弟子眾多，光年輕弟子都有數千人。
歸元寺對外界普通民眾來說，最出名的是羅漢堂。羅漢堂里有八百尊羅漢像，代表了眾生之像。據說從任意一尊羅漢開始，順序往下數完自己現有的年齡，最後一尊羅漢的身份、表情和動作，便昭示了數者的運數。
程思源也對這眾多刻畫得栩栩如生的羅漢像嘖嘖稱奇，懷著好奇之心隨意地數了一下，最後自己面對的是觀身尊者。慧明低頭念道：「待得瓜熟自蒂落，耕耘暫莫問收穫。察言觀色處世人，度德量力少不得。」
程思源不解，便問慧明道：「慧明師兄，這話何解？」
慧明解釋道：「此語是告誡施主一切要隨緣，修行之路要堅持不懈自然就會有收穫，處世之時該圓滑時就圓滑，該用強時就用強。阿彌陀佛，罪過，是要多行善事自會功德無量。」
程思源也沒將他的話當一回事，反正以後自己的路該怎樣走就怎樣走，不是這幾句話就能左右的。
慧明帶著程思源參觀完幾處殿舍之後，就讓他回客房暫作休息，等用完齋飯後就帶他去聽方丈講法。只是在經過一處破舊的小殿堂時告誡程思源，那是歸元寺的一處禁地，最好別私自進去。
程思源當時撇了撇嘴，這麼一個破地方還當成禁地，誰稀罕進去呀？
用完齋飯後，慧明和程思源來到了方丈講法的地方。這是一處空地，大家都在樹下圍著方丈席地而坐。程思源和慧明也尋了一處空地坐了下來，同大家一起聽方丈弘揚佛法。
這些聽眾有僧有俗，有老有小，此刻都正襟危坐，滿臉肅穆地認真聽法。
方丈無法大師是一位慈眉善目的老者，歲月早已染白了他的眉毛鬍鬚。無法手拿佛珠，寶相莊嚴，一副得道高僧的模樣。
「……一念之慈，萬物皆善；一心之慈，萬物皆慶。懷善念，行善舉，必得福報。心懷慈悲，度人也是度己。心，是萬物修行之根本，心靈博大，空靈無物，方能恬淡安靜。昔日佛祖問眾僧：『一滴水如何才能不幹涸？』眾僧皆答不出，佛祖曰：『把之放入江河湖海之中。』佛祖是在告誡眾僧有容乃大……」
程思源對這佛法絲毫不感興趣，沒聽一會兒頭就歪倒在旁邊的樹上打起了瞌睡，嘴裡的口水掉得老長了。更為過分的是，程思源居然打起了呼嚕。旁邊之人對他投來了異樣的目光后都轉過頭去，繼續聽方丈講法。
坐在身邊的慧明用胳膊肘碰了碰程思源。程思源猛然驚醒過來，「啊，怎麼回事？」
他這一喊，不但驚動了其他人，也打斷了正在將法的無法。
無法的雙目向程思源望來，「這位小施主，你是有什麼疑問么？」
程思源這才回過神來，「疑問？啊，弟子是有些疑問要請教方丈。」
無法點頭道：「一切眾生，從無始而來，皆帶著迷惑，連佛祖當年也是在菩提樹下參悟了數十載，才得以解脫，覺悟成佛。小施主有何疑問？」
程思源裝出一臉正經的道：「為何世人歷經千辛萬苦千難萬劫都難以成佛，而那些惡貫滿盈之人只要放下屠刀就可以立地成佛？還請方丈教我。」
無法沉吟了一下，道：「其實是小施主誤解了。佛是過來人，人是未來佛。佛就在你我心中，眾生皆是佛，在凡人眼裡現眾生相，在佛的眼裡現佛的莊嚴相。只要虔誠向佛，多行善事，終有一天可以候得彼岸花開，得見我佛。」
程思源點了點頭，接著道：「弟子曾聽過一個典故，有一個石階和一個石刻的佛像，有一天石階問佛像：『我們都是石頭，憑什麼你受人膜拜，我卻遭人踐踏？』佛像笑道：『你只挨了四刀就成了石階，我卻挨了千刀萬剮才有現在的模樣，想成功就要經歷磨難。』幾天後石階帶了個同伴找到佛像：『這是我親戚切菜板，你給他說道說道。』佛像仍舊笑道：『他雖然每天經歷千刀萬剮，卻也嘗遍了百味。』過了幾天石階又帶來了另一個同伴找到佛像：『這是我另外一個親戚磨刀石，你也給他說道說道。』佛像卻沉默不語，方丈可否為佛像說道？」
無法眉頭皺起，「這……」
程思源哈哈一笑，道：「這只是一個故事而已，並不代表什麼。人生有八苦：生老病死愛別離怨長久求不得放不下。其實是石階太過執著，執著於自己的身份，放不下別人的看法而已。世間的一切俗念俗情都只是因果，是造化。世間萬物皆是化相，石階也好，佛像也好，切菜板也好，磨刀石也罷，都是虛妄。只要心不動則萬物不動，心不變則萬物不變，何來膜拜和踐踏之說？」
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