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第300章 考量宋師道,終見雙龍(4k)

  第300章 考量宋師道,終見雙龍(4k) 

  自魏晉南北朝以來,其中一個特色就是由世代顯貴的家族發展出來的勢族,又被稱為高門或門閥,與一般人民的庶族涇渭分明。 

  所謂「上品無寒門,下品無勢族」。士庶之間不能通婚、同坐,甚至往來。無論在經濟上或政治上,士族均享有極大特權。到隋代開國皇帝楊堅一統天下,以科舉取仕,門閥壟斷一切的局面才稍被打破。 

  但門閥仍余勢未消,名震江湖的四姓門閥,指的是宇文姓、李姓、獨孤姓和宋姓的四大勢族,在政治、經濟至乎武林中均有龐大的影響力。 

  隋滅陳后,在宋閥的首肯下,嶺南各地俚僚先後歸附隋朝,楊堅遂在當地先後設置南海、義安、珠崖、交趾等二十三郡,又應宋缺的提議,任用俚僚酋帥管治民族的內部事務,所以嶺南諸部的酋帥均對宋缺心存感激。 

  再加上宋閥掌握著南方的航運業和貫通全國的貿易體系,一諾千金,明買明賣,講求公平交易,當俚酋人人獲利致富,均是惟宋缺馬首是瞻。 

  因此,不但以財富而論,宋缺或許是天下最富有的人,他手下以俚僚為主、刻苦善戰、訓練精良的十數萬大軍,在宋閥的財勢支持與宋缺的統帥之下,也無疑是隋末亂世最為強大的幾支軍隊之一。 

  在趙青看來,宋缺在南方一帶選擇支持哪方勢力,亦或者讓宋閥爭霸逐鹿,率領大軍東出,均可以說是當世舉足輕重的力量,能夠明顯影響到天下的局勢。 

  宋師道作為宋缺的獨子,雖然得不到「天刀」在武學上的認可,但也確是宋閥未來唯一的繼承人,情義深重,性格溫和,似與孤傲、威嚴的宋缺截然相反,不過就執著與堅持來看,卻是如出一轍。 

  原作中,師妃暄代表慈航靜齋考查李世民之外,也考慮過才情名聲在外的宋師道,若非他當時剛從雙龍處確認了傅君婥的死訊,心神激蕩,未必沒有被選上得到支持的可能。 

  由於宋師道既見識廣博、有謀有略,又有著悲天憫人、嚮往太平盛世的想法,以趙青之見,支持宋閥由南向北完成一統,並讓宋師道進行治理,也算是一種較好的方案,可以先考量一番。 

  宋缺雖是宋閥之主,但「舍刀之外,再無他物」,心中喜歡和懷念的則是獨來獨往的滋味,完成大業后大概率會功成身退。也就是說,如果要支持宋閥,並影響到其後期的政策,應當從宋師道著手。 

  不過其中有些麻煩的是,在得知傅君婥的死訊后,宋師道很可能會像原作中那樣要在她的墓旁結廬而居,消沉下來,不問世事,且因不想讓嶺南民眾參戰損傷,而放棄爭霸的機會。 

  「在下正是。請問姑娘找到在下,是有什麼事情嗎?」 

  聽到聲音后,宋師道自窗口處轉回頭,望向了悄然而至、在出聲前令他毫無察覺的趙青,注意到她隨身攜帶了一個劍匣,眼中訝異之色一閃而逝,斂去了悲傷的神情,以柔和的聲音平靜回道。 

  中原江湖用劍的人,多不勝數,但真懂用劍的人卻屈指可數,除了少有人得見的慈航靜齋外,最負盛名莫過獨孤和宋姓兩家大閥。 

  在宋師道看來,來者既然使劍,又能夠接近自己到三丈內而不被發覺,不外露出劍意的凌厲,修為自是在自己之上,多半已屬於二叔「地劍」宋智這個級數。 

  正常而言,能以如此年齡達至這等境界,若非是獨孤閥新一代的天才獨孤鳳,便是慈航靜齋這一代的劍典傳人,否則不可能明顯超出自己這個宋閥年輕一輩中的第一高手。 

  不過,由於宇文化及在被傅君婥擊傷后,下令追捕「高麗羅剎女」與寇仲、徐子陵,揭露了傅君婥的出身,宋師道很快又想到了對方同是出自於傅采林門下的可能,心神稍微振作。 

  或許,她之所以要使用江湖中極為罕見的劍匣,正是為了掩蓋了佩劍上的異域風格?忽然間出現在這丹陽城內,是想要聯繫音訊消失的君婥,還是準備去找宇文化及這奸賊的麻煩? 

  心緒繁雜間,宋師道放下酒壺,運使內功壓下身上的酒氣,繼續出聲詢問道:「敢問姑娘尊姓大名?師道也好有個稱呼。」 

  若是對方的身份與來意均與傅君婥毫無相干,他至多請上她一頓的飯錢,並不想過多的理會。 

  「聽說宋公子很在意『羅剎女』傅君婥的下落?我趙青此行也跟她有一些關聯,卻不是為了她本人,而是與她同行的那兩個小兄弟,和他們攜帶著的一冊道家寶典《長生訣》。」 

  感應到宋師道心中的想法,趙青微微一笑,知曉到了她如今的境界,就算是宗師級高手,也未必能看出她的大致修為,只是覺得比他們更高,但究竟如何精深,卻完全探查不出來。 

  至於隨身攜帶的劍匣,其實裝著被壓制了異力放射的和氏璧,與一柄自左遊仙處得來、相傳由長眉老道傳下的子午劍,並非是純粹的劍匣,尚留有一定的空間,便於儲存物品; 

  比方說接下來她準備拿到手的《長生訣》書冊,邪帝舍利、五採石等一系列寶物。 

  子午劍經過她以罡氣和真氣多日來的反覆錘鍊,不僅改變了它原本的外貌,還在品質上稍有提升,已可以支撐著起她這個層次的全力交手打鬥,超過了梵清惠的靜齋古劍。 

  說起來,或許是由於出過太多頂尖高手、但特殊礦石原料有限、早早地就陪葬在地底下的緣故,此界大部分武者的兵器材質均只是精鋼的層次,極少有以玄鐵寒鐵所鑄的上等寶兵。 

  就算是霸主級高手的兵刃,也未必能及得上連城訣中「血刀」的水平,算是趙青過往所見最寒磣的高手裝備,堪為她之前收穫金行之氣中兵器的材質下限。 

  由此可知,大唐世界跟天龍等世界的高級金屬資源,在總量上並沒有太大的差異,均分到歷朝歷代誕生的高手身上,一般需要頂尖高手才能掌握部分,從而鑄造出加入高級金屬的上等兵刃。 

  縱然先天好手頻出,但沒有加入過半點玄鐵寒鐵之類材質的精鋼兵器,無論鑄造工藝再怎麼上乘,仍屬於徹徹底底的凡鐵,理論上跟需要高級金屬才能蘊養生出的金行之氣毫無相干。 

  不過,雖然比較困難,但根據她的推測,若是曾經歷過上窺「煉虛」領域的頂級大宗師長時間的使用,由於天地虛空之力的滋養,純粹的精鋼兵器也不是沒有生出金行之氣的機會。 

  實際上,趙青之所以把和氏璧跟寒鐵材質的子午劍放在一塊,正是想測試她的一個猜想,前者放射出的異力均被約束於劍匣之內的情況下,後者的材質是否能夠出現一定的提升? 

  總之,搜遍了凈念禪院、老君觀等勢力,但趙青收穫到的金行之氣,亦不過十九縷,主要來自於子午劍和梵清惠的古劍。至於了空所用的銅鐘,以材質而論,尚不及精鋼,自然也是沒有收穫的。 

  心念微動間,她接著補充道:「當日宇文化及搜捕傅姑娘之時,宋兄應該在場,是否瞧清了她帶著兩人剛奔逃而出時在長江岸邊的落腳點?以宋兄對傅姑娘的在意程度,想必尚有印象吧?」 

  「本人自信在追蹤方面堪稱天下前列,或許能通過沿途留下的少量痕迹,找到他們最後停留的位置,確認傅姑娘和兩個小兄弟的狀況,也免了你這些天來的擔心憂慮。」 

  「趙姑娘,此言是否當真?二十多天前的事了,還有機會找得到嗎?」聽到趙青自稱有追蹤到傅君婥的可能,宋師道不由得心中一震,雖有些為之驚愕,仍立即追問道,語中含有希冀之意。 

  武功臻至先天上乘之境者,觸覺大異常人,旁人沿途留下的氣味痕迹,休想瞞過這種人的眼鼻。倘若趙青真是宋智級數的高手,在傅君婥一行剛離開不久的時候進行追蹤,絕不會跟丟對方。 

  然而,現在離傅君婥跨江逃亡之時,已經有二十多天,什麼沿途氣味痕迹,早已消散得乾乾淨淨,任憑趙青有著當世無匹的追蹤能力,又怎麼可能尋得到她呢? 

  也就是宋師道心念全牽挂在失去蹤跡的傅君婥身上,且性格和善,把一切都往最好的方向去想,才能有幾分相信她的想法,而非果斷將其視為妄言與欺詐。 

  至於趙青提到的《長生訣》,宇文化及這些日子所發布的通緝令亦有提及,倒是並沒有讓他意外,且由於《長生訣》被公認為無人能看懂天書的緣故,對此沒有半點想法。 

  「應該不會有問題,你且告訴我,然後一起前去吧。」 

  趙青敲了敲邊上的一張桌子,淡然回道:「聽說宋兄繼承了今尊『天刀』宋缺博古通今的學識,在尋找他們的路上,倒是可以閑聊一番,也算是交上了個朋友。」 

  「好!我這就替姑娘指出君婥離開時的位置。」受到趙青無形的精神影響,宋師道莫名感到了她話語中的誠意,並未詢問趙青的具體來歷,便直接答應了下來,起身下樓,朝著城外碼頭行去。 

  「不知宋兄對當今天下局勢有什麼看法,覺得四大門閥與各路義軍中哪方最有希望奪得天下,平息亂世?亂世之中,你覺得民眾一般都在想著什麼,吃穿住行,又跟太平盛世有著怎樣的不同……」 

  趙青跟在他的身後,買下了一條小舟行駛,路上隨口問了一些問題,考查著宋師道的見聞與謀划,經過一段時間后,抵達了當日傅君婥攜雙龍逃往江岸的位置。 

  …… 

  大約兩個時辰后,距丹陽城五六十里的一個山谷內,野花叢叢、芳草萋萋,低丘平原,空野寂寂,極目亦不見任何人跡,四處有翠色濃重的群山環繞。 

  兩個只穿著短褲的少年,正坐下看著放在溪水邊一塊岩石上面的一本攤開來的書冊,身邊放著十來個新鮮的野果,神情專註而平靜,卻能隱約瞧出其中蘊藏著幾分悲傷之意。 

  而在距離兩人不遠的山谷高處,一片被砍倒了數棵的樹林中間,坐落著一個有些突兀的大土堆,邊上的樹枝上掛著原始的弓箭和魚叉,居然連一個簡陋的屋子也無,顯得格外荒涼。 

  這兩個人,自然正是《大唐雙龍傳》中的主角,「揚州雙龍」寇仲與徐子陵,在埋葬了他們認的娘親傅君婥,經過十來天的渾渾噩噩后,開始試著修練起了手上的《長生訣》,但一連八天,始終沒有入門的跡象。 

  徐子陵的長相非常討人歡喜,雙目長而精靈,鼻正梁高,額角寬廣,嘴角掛著一絲陽光般的笑意,長相實在不俗,年紀雖輕,但已長得和成年漢子般高大,肩寬腰窄,只是因營養不良,比較瘦削。 

  寇仲雖比他大上一歲,卻矮他半寸,肩寬膊厚,頗為粗壯。 

  他雖欠了徐子陵的俊秀,但方面大耳,輪廓有種充滿男兒氣概的強悍味道,神態滿不在乎的,非常引人;眼神深邃靈動,更絕不遜於徐子陵,使人感到此子他日定非池中之物。 

  在看了一段時間書冊后,兩個少年彷彿若有所悟,較矮較壯的那個閉目在谷內走來走去,較高較瘦的那個則靜靜地躺在溪水邊,幾乎有半個身子浸在水裡,一動一靜,各異其趣。 

  二十多天前的那個晚上,傅君婥傳他們九玄功的心法,尚未說出行功方式,宇文化及就來了,所以目下他們只懂心法、經穴的位置和打坐的形式,但如何著手練功,卻是一無所知。 

  為了不在山中被風雨凍出寒病,寇仲、徐子陵不理會《長生訣》前面的甲骨文,只關注《長生訣》書末的七幅人形圖,依傅君婥教的心訣和脈穴位置摸索著練功行氣,希望能有所功成。 

  根據初見時的感覺,寇仲練的是似在走路的第六幅圖像,徐子陵練的則是仰卧著的第七幅,除打獵睡覺外,各依圖像打坐練功,無憂無慮的生活在大自然里,徹底過著原始的生活。 

  而在他們練功的第九天,一個走來走去,一個浸在水裡的時候,那冊放在溪邊岩石的《長生訣》旁,忽然間出現了一個背著劍匣的少女,瞥了瞥似醒非醒的雙龍,正是沿著蹤跡尋找而來的趙青。 

  與一般層次的先天高手靠氣味痕迹來進行追蹤、絕不可能對二十多天前的路線生效不同,趙青的修為境界,還要高出數籌不止,在精神力上凌駕於當世任何高手,抵達了一個難以想象的層次。 

  雖然比氣味痕迹更高階的元氣痕迹,在經歷了多天後也同樣消散無蹤,但基於「萬物波動」的理論,她細緻入微地探查著周圍環境中高手遺留下來的精神痕迹,不斷從中提煉出種種有效的信息。 

  身為神氣合一的先天高手,傅君婥在全力施展輕功時的精神波動遠超常人數倍,且在質量和頻率上都與荒野山嶺之地格格不入,就像是印刻在了環境之中一般,相當突出,能夠長久留存。 

  根據傅君婥沿途散逸出的精神波動,趙青確認了她二十多天前那晚的動向,在順著異常精神痕迹繞了數個大圈,總計兩百餘里的路程之後,最終帶著宋師道抵達了這個山谷。 

   還沒有完全寫完,先發一章,熬夜可補上。 

     

    

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