第235章 冰魄寒光,無極猜想(4k)
第235章 冰魄寒光,無極猜想(4k)
忽然間,天地間盤旋的氣鋒倏斂,至靜至極。
趙青從懸浮於半空中的姿態緩緩飄下,動作輕柔而沉穩,彷彿遵循著某種奇妙的軌跡,氣息變得更加深不可測起來。
不知何時,氣場最中心的區域出現了一團淡藍色的液體,在她的雙手間極速環繞流動,總量越來越多,卻給人帶來一種能凝固凍結一切的感覺,動與靜達到了一個奇異的平衡狀態。
在至陰至寒的明玉真氣與旋渦的加壓之下,旋渦核心的空氣竟然化為了液態,可以如水一般流動,被趙青自如地操縱,變成了圓柱的形狀,對準著地面上神色凝重的掃地老僧。
只見趙青神色似若無掛礙,漫不經意地將其作為一劍刺出,十分玄妙,彷彿暗合冥冥中的道理,淡藍色的液體與劍氣融為一體,化作一道藍白色的明亮劍光,向著老僧的位置激射而去。
藉助交手時彼此的氣機牽引,她在精氣神激發到極致、「萬象浩虛功」全力施展的狀態下,自然而然地悟出了這式將陰寒之力壓縮、凝聚低溫液態空氣的絕招,與劍法融合在了一起,威力奇大。
若是被這一道至陰至寒的劍氣命中,整個人將立即化為一座晶瑩剔透的冰雕,隨後破碎變成無數粒細不可察的粉塵,自天地之間消失。
由於並不想真的制對方於死地,趙青的這-招「冰魄寒光」,發出的速度並不算快,劍光飄飄蕩蕩,同時鎖定了十數處方位,可以在最後的關頭調整位置。
望著沿途擴散開的一圈圈淡淡白霧,掃地老僧的心中陡然震動,感應到了前所未見的巨大威脅。
這一劍,已足以讓自己殞落當場,肉身剎那間化為齏粉,只能尋取那不可捉摸的轉世與來生。
「諸法實相印」可凝聚畢生功力,爆發出超越巔峰的一擊,且出招速度頗快,但與之對應的是,在這一印擊出之後,便會因為力量過度消耗,陷入一種類似於脫力的狀態,與少林派的「一拍兩散」類似。
縱然老僧的境界超過了修習「一拍兩散」的玄寂不知道多少,然而,在如此短的時間內,也不可能連續使出第二記消耗極大的印法。
而純以守御的「眾生無生印」,在他清凈如琉璃的心念映照之下,也已明曉,由於趙青此招蘊含的陰寒之力實在太盛,亦不可能完全化解。
藍白色的劍光愈來愈近,老僧卻忽然間跌坐在地,心靈進入了近乎八地不動的狀態,身形依舊是那麼枯瘦,但他的氣勢卻膨脹了開來,與周身已有些破損的氣場合而為一。
在趙青的精神感應中,對方的周身三尺範圍,剎那間綻放出了常人不可見的光芒,彷彿從原先被皓月壓製得黯淡無光的隕星,化為了一輪更勝明月的輝煌大日。
只見老僧面露慈悲憐憫之情,右手覆於右膝,掌心向內,自然下垂,指尖觸地,左手則先收於胸口,掌心向上,並迅速朝著上空直直推出。
在左手推出的中途,老僧的五指幻化出了奇奧精妙的變化,直如空中鳥跡,來去無痕,彷彿暗合冥冥中的道理,看著明明很慢,卻留下了一個個近乎凝實的殘影,迎向襲來的那一道「冰魄寒光」。
這是「無常有漏印」,「解脫煩惱印」的第四式,取「諸行無常,有漏皆苦,諸法無我,涅盤寂靜」之意。
它與觸地降魔的法印相結合,彷彿從大地中汲取了一種奇異的力量,並與藍白色的劍光形成了冥冥中的共鳴,彼此間出現了神妙無比的關聯。
「無常」即變化,正如《金剛經》中「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」,諸法因緣和合,空性,隨著緣聚而生,緣散滅。
「無常有漏印」,正是通過將心念與天地之力相融,操縱影響著環境變化的速度,加快事物在某一個方面的運動傾向。
對於液態空氣與劍氣融合而成的「冰魄寒光」,便是大大加快了其揮發的速度,令劍光的陰寒之力不再如發出時那麼集中,向外緣擴散開來,變成大範圍的打擊。
從而使得老僧脫離了完全無法抵禦的絕境,勉強能承受得起趙青所施展的這式主攻陰寒而非破壞力的絕招。
與「眾生無生印」相比,「無常有漏印」的防禦只對部分武功生效,而且只具備著削弱的作用,並不純粹;不過,用在此處,倒是恰到好處。
下一瞬,略顯沉悶的水面拍擊聲響起,原先被束縛在劍光之內的淡藍色液體大部分轉發成氣態,瀰漫在方圓十數丈的空間內,將大地化為冰雕,鋪上了一層潔白的霜華。
半空中亦儘是密密麻麻的雪粉冰屑,形成了一片遮蔽視線的白色冰霾,向著遠處傾斜的樹木飄飛而去,並將在不久之後落於它們的枝葉上,宛若下了一場小範圍的細雪。
勉力擋下了「冰魄寒光」之後,掃地老僧的體表真氣流轉,震碎了身上覆蓋的一層薄薄冰殼,並沒有凝目望向已然落地的趙青,反而立刻閉上了眼睛,封閉了自己的五識。
同時,他的左右手上下翻動數次,然後戛然而止,併發出了虛虛蕩蕩的奇異波動,將心識與精神力量盡數融入其中,整個人進入了一種近乎寂滅的狀態。
這是「無色無想印」,五印中的最後一印,通過真氣、精神、神足通之間的玄妙變化,能夠將前五識的心念與第六識意識融在一塊,並與第七識共同構建一個空無一物的心念空間。
可將自己與對方的第七識一起困於其中,陷入最深層次的禪定,比拼雙方心神的耐性。
《般若波羅蜜多心經》中有言:「是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。」
「六根、六塵、十八界」都是不存在的虛妄事物,需要勘破它們的本相。因此,在「無色無想」的狀態下,兩人唯有第七識、第八識存在,在印法創造出的精神世界中,比拼耐性與定力。
那是一個虛無混沌、沒有分界的空間,趙青剛感應到了附近盤坐念經的老僧,心靈就陷入了一種近乎凝固的狀態,感覺時間彷彿被無限拉長,難以尋得盡頭。
你有精神武學,我又何嘗沒有?劍意的「陰陽切割」催發之下,這個空間又能撐住幾劍?
趙青心念微動,沒有過多地反抗精神世界的牽引,而是主動地投入了其中。
有如被拉進了一種近乎無可抗拒的勁漩里,又彷彿掉到了大海怒濤洶湧的漩渦之中,使得她似乎即將失去自主把持的能力。
「三業不萌,六塵不生,靜久功深,心性恆一,於世間心,寂然不動,得心自在……」
「無明如空,一切法相;到於現見,是名緣覺……」
一句句的經文,從第七識的感應中傳入,被趙青聽在心中,卻像是擊在一片汪洋大海里,擊中處雖只一點,但她的潛力卻像是無窮無盡,將其充分地容納了進去,本身卻毫無波動變化。
下一個剎那的生滅之間,一道無色無形無跡的劍意彷彿無限制地膨脹擴大,分割陰陽,將這片虛無混沌自內向外撕裂開來,崩解化為了精神的碎片,瞬間消解於外界的天地之間。
雪白色的地面上,掃地老僧原本端坐的身體微微顫抖,臉色慘白,淡然一笑,道:「居士劍道高深莫測,老衲心中佩服不已!」
這個「已」字一說出,口中一股鮮血跟著直噴出來,濺在雪地之上,染紅一片。
趙青適應著剛剛恢復的前六識,心中回味起了方才這一場妙采紛呈的比試。
掃地僧的「解脫煩惱印」五式,每一式都超出了她原先的所學,闡述著佛門武學極為高深的奧秘,當能給她帶來巨大的啟發,並添加了應該如何應對此類招式的交手經驗。
第一印的「以心傳勁,動念即至」,第二印的「凈土之門,化實為虛」,第三印至純至厚的佛門掌力,第四印的「加速事物變化之能」,第五印的「強行拉人比拼禪定」;
無一不是超乎常人對武學想象的絕世神功,比起趙青從無崖子處收穫的逍遙派武學來,還要更勝一籌。
當然,這並不能說明逍遙子的層次不如掃地僧,在趙青的推斷中,這五式「解脫煩惱印」,都必須要達到等同於「天人交感」的境界才能夠修行,門檻高得驚人;
顯然,逍遙子應該也有著這個級別的絕世武學,但在他的三個弟子達到修行的最低要求之前,並沒有先行傳授。
便是趙青自己,除了剛創出不久的「萬象浩虛功」,交手中開發出的「冰魄寒光」以外,其餘的「焰雪冰炎」、「冰凌花開」、「十天干劍」等絕招,雖然也算得是同境界的武學,但卻粗糙了一些,打磨不夠,比「解脫煩惱印」稍微差了一點。
實際上,若是她在交手的途中有所懈怠,多半並不能在五招之內取勝,反而還要吃上一點暗虧,甚至落在下風。
不過,憑藉著「太極離合」的招式境界加成,倒是並不弱於掃地僧的發揮,倘若排除首次見到特殊招式的因素,還能夠勝出一些。
說起來,除了掃地僧的五印以外,趙青自然而然創出的「冰魄寒光」,亦給她帶來了很深的後繼啟發。
液態的空氣溫度之低,遠甚於這世間最冰冷的寒冰,那麼,同樣算是一種氣體的真氣,倘若也化為了液態,又將是什麼狀態呢?
心念微動間,趙青聯想到了《邊荒傳說》與「至陰無極」基本上同義的「太陰真水」,體會著其中的「水」字,隱約間生出了有關如何通向「至陰無極」,以及「至陽無極」的猜想。
所謂「太陰真水」,也許就是需要將陰屬性的真氣,化為超低溫的液態,從而生出的特殊真氣;而對應「至陽無極」的「太陽真火」,則是將陽屬性的真氣轉化為超高溫的等離子態,有如燃燒的火焰一般。
當然,真氣本身的屬性十分神秘,並非簡單的「液態」、「等離子態」能夠形容描述的,也得考慮一些另外的內容,例如「太陰真水」與陰神、「太陽真火」與陽神的聯繫等等。
而從自己全力施展「萬象浩虛功」,進入相當於「天人合一」的狀態,緊接著便煉出了「冰魄寒光」來判斷,想要煉出「太陰真水」,或許也需要有這個層次的力量作為基礎,才能夠達到相關的要求。
此外,「太陰真水」、「太陽真火」的威力遠遠大於等量的普通真氣,並由於超低溫與超高溫的緣故,令經脈頗難以大量儲存、施放,也是一個很關鍵的問題。
要知明玉功第九層圓滿的水平,所能容納的內力,已然抵達了人體經脈的極限,想要增加更多可使用的內力容量,就需將真氣散於除經脈之外的身體中,打造類似於經脈的真氣通道,便如同於趙青所創出的明玉功第十層一般。
而經過「天人交感」、「全身靈竅皆開」的洗禮,身體的經脈又能比原先拓寬了一些,並且質量大增,內力容量提升了數成。
但離能夠承載「太陰真水」「太陽真火」的層次,還是差距甚遠,就算是稀釋后的狀態,估計也難以承受。
在趙青的推想中,「天人合一」與「天人交感」相比,身體並沒有更深層次的洗禮升華,經脈就算有些提升,也未必能達到這個承受的標準。
《邊荒傳說》中就提到,與道門大宗師葛洪相交、實力相近的丹術大家風道人,就是因為太陽真火「丹劫」的失控,被瞬息間焚得屍骨無存。
若是威力次上一些的「焚經」之禍,可怕的「陽火」則會焚燒每一條經脈,讓遇大禍者嘗遍椎心裂脈的極度苦楚。
且因腦內諸脈亦不能免禍,被焚者會經歷逐漸變成發狂瘋子的可怕感受,那種對心靈和肉體的摧殘,實不足為外人道。
所以說,究竟應該如何操作,才能夠解決這方面的經脈問題呢?
是用特殊的真氣構造形成能夠延緩冷熱傳遞的隔層?是用不斷循環生成、質量較低的異屬性真氣與之保持陰陽平衡?還是通過對天地之力的特殊運用,在體內維持著一種微妙的平衡?
又或者,是我對「太陰真水」與「太陽真火」的推測,其實有著錯誤?這兩種真氣的性質,並沒有我想象中的那麼極端?
趙青心中思緒萬千,卻見到噴出一大口鮮血的老僧緩緩站了起來,臉上顯露出了祥和的禪意。