第十二章 仙魔之解
梅州——位處廣南東路東北、南嶺南麓的青山綠水之間，古代百越民族曾在這裡繁衍生息，墾殖蠻荒，客家先民又將其視為流徙播遷的大本營，聚散不息，開發不已。梅州很早就有人類居住，其歷史上可追朔至新石器時代。
先秦時期，梅州是百越族活動地域。秦始皇吞併六國，統一天下，派五十萬大軍遠征南越，秦軍掠取南越陸梁地，秦始皇三十三年（西元前214年）設立象郡、桂林、南海郡。嶺南地區被納入「華夏之邦」，梅州地域時屬南海郡。秦末漢初，南越守將趙佗乘中原戰亂，自立揭陽縣，今梅州大部分地區屬揭陽縣。南齊設程鄉縣，這是如今市區及梅縣有建制的開始。五代後晉開運二年（945年）置敬州，領程鄉一縣。北宋時期又為避宋太祖祖父趙敬之諱，北宋政府於開寶四年（971年），將敬州改名為梅州。
梅州自古是嶺南連接中、內地通往沿海的水陸交通文化樞紐，是閩粵贛毗鄰地區政治、經濟中心和軍事要地，有「得之控閩贛，失之陷潮惠」之謂，無數英雄在此揮灑馳騁，建功立業。南越時期，趙佗視其為「興王地」，在五華山下築長樂台以昭示來者，並在這裡接見漢使陸賈。北宋時期儂智高反叛，楊家女將楊宜娘奉旨南征梅州，獻身疆場，當年的營寨遺址、宜娘井及宜娘墓等古迹就算到了卓飛那個時代，在梅州城中依然其跡可尋。
卓飛師徒四人經過好一陣子的商議，終於確定了他們大道之行的起點，美好的未來將從那梅州城開始……不過嘛，梅州尚遠，總還得先走到了才行啊……！
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師徒四人，下得山後，已接近正午時分，眾人均是飢腸轆轆，卻又都沒攜帶乾糧可用以裹腹。正所謂人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌。於是師徒四人決定先填飽了肚子之後再接著趕路。而靠山吃山，倒也不愁食材。
一番分工之後，李結入林中狩獵，張跑去拾柴生火，王挫則下山澗摸魚，至於卓飛嘛，卻只能負責閉目養神了。
這倒不怪卓飛偷懶，實在是徒兒們太過孝順，堅持說他們這些做徒弟的來照顧恩師的生活起居，那是孝道，是應盡的本分！所以無論卓飛怎麼爭取，這三個乖徒兒都死活不肯讓他搭把兒手，而爭到最後，這三個娃兒更是委屈，大有一種您老人家若是非要插手幫忙的話，那我們便集體去碰死的架勢。
話說卓飛自童年以後，幾乎都是自己在照顧自己，早就對『自己動手、豐衣足食』這句話有了深刻的領悟，且已經成為他的一種本能了。
可惜此刻，卓飛看著徒弟們一個個在忙前忙后的準備吃食，而他自己卻是閑人一個，實在是有些不太習慣。有心自己找點活兒來干，可是沒想到這三個死心眼徒弟在其他事情上對他是奉若神明，可唯獨在這件事兒上各個兒像蛤蟆吃秤砣般地一步不讓。
沒辦法，卓飛也不忍拂了愛徒們的一片心意，悶極發慌，無奈之下他也只好做起了甩手掌柜，悠悠然地盤膝坐在山澗邊的一塊大岩石上，閉目養神，開始做那修仙之狀。
山澗淙淙入耳，清風陣陣拂面，一時間倒也好不愜意，卓飛心道：還是穿越好啊！想小爺我苦了十幾年，沒想到才穿到古代的第一天就已經嘗到了做大爺的滋味啊！嗯，說不定這是老天爺自覺得對不住我，所以才特意補償我的吧？咳咳，也罷，這老天爺雖然是個混蛋，但咱總不能不給人家一個賠罪的機會不是……
卓飛終於為自己開始腐朽墮落找到了一個很合理的解釋，心安理得之後，於是他很快地就適應了這種寄生蟲般生活。
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也不知道過了多久，一股烤肉的香氣飄過，卓飛抽了抽鼻子，悠然醒來。接著他又暗罵自己太過沒用，剛才明明是坐在石頭上裝神仙的，怎麼呼呼地就給睡了過去呢？這真是太沒形象了嘛！
卓飛扭過頭來，便看到二徒兒張跑正把一隻小獸架在火上烤得滋滋冒油，令人聞起來甚是垂涎欲滴。他看見師傅起來了，很是高興，大聲地招呼道：「恩師，您看，徒兒獵到了一隻小狍，已經烤得差不多了，不如您老人家先來試試徒兒的手藝可還使得否。」
卓飛哈哈大笑，掩飾了一下自己的小尷尬，接著又做思念狀，悠悠言道：「皆道凡人最苦，可為師卻覺得這做凡人也有做凡人的好處嘛。體困心亂之時，呼呼睡去，煩惱皆消，醒來時便又是神清氣爽，充滿幹勁的了。哈哈哈，此等奇妙感覺，為師已經六十甲子都不曾感受過了，今日得以重溫，真是新鮮驚喜，耐人回味啊！」
張跑雖然很不理解恩師他老人家為啥睡個覺也會這般的開心，但這並不妨礙他對神仙生活的無比崇拜，又忍不住地問道：「恩師，莫非天上的仙人們都不睡覺的么？」
「那是自然，吾等修仙之人，至多也就是閉目打坐罷了。」卓飛隨口應了一句，想了現，又假作感慨地說道：「唉，爾等不知，這長生不老雖好，但悠悠歲月，不眠不休，有時卻也著實是無聊了一些。唔，如今看來，為師此次能重遊人界，倒也未必是件壞事啊。」
經過一早上的相處，李結已經看出來自己這位神仙師父生性隨和，於是說話也就不再那麼地誠惶誠恐了，只聽他也插嘴問道：「敢問恩師，這仙家也可食得葷腥之物么？」
「哦，這個嘛，那是自然可食得的。不過成仙之後，便已是辟穀之體，就算你滴水粒米不進，那也決計不會飢餓的。話說吾輩偶爾也會覓物食之，然並不因溫飽，而僅為滿足口舌之欲也。」卓飛隨心所欲地忽悠著，毫無顧忌，反正自己說啥他們都會信不是。
再說三徒兒王挫，這傢伙在水裡摸了好半天的魚，卻是半尾也沒有摸到，心中好不喪氣，這會兒又聽見師父師兄們正在談論仙家之事，也甚感好奇，於是魚也不再捉了，連忙爬上岸來，插口問道：「師傅，去廟裡拜佛不是都要齋戒的嗎？還有那些和尚尼姑們也都不食肉啊？好像……好像只有妖怪才會吃肉吧……。」王挫話音未落，就看見兩個師兄猛地轉過頭來，狠狠地瞪著他，估計可能是在怪他竟然膽敢質疑恩師他老人家的話吧。王挫被他們瞪得很是有些心驚肉跳，於是趕快收口不語。
卓飛也發現了三個徒弟的異常，他卻不在意，又是哈哈一笑道：「無妨無妨，我既為爾等之師，心中有惑我自當解疑，爾等若不知求教則反而不美。
其實挫兒說得不錯，那些佛家弟子確實是靠苦修而成仙的，不食葷腥、不近女色、不染凡塵，一心向佛，方得入大道。
然，爾等只知其一，卻不知其二也！九天諸佛，宿海萬仙，或是三界內外的精靈鬼魅……凡此種種，雖同稱為仙，但卻與世間的眾生一般，都是各有各的道兒，那修仙之法自然也是各不相同的了……。」
說到此處，卓飛頓了頓，又接著說道：「然，修仙之法雖有異，但這仙道卻是殊途同歸的，天地至理亦無好壞之差，一切唯靠自悟也！
爾等若欲修仙，則萬萬不可被人間的種種規則束縛了手腳與本心，若是泯然於眾，又怎能成仙成佛哉？須知，仙魔神鬼本無差別，取一線之念爾……
心存大道，心念萬生，舍己度人，是以稱仙；
凌虐天下，隨心所欲，僅思一己，視之為魔。
然，仙心可染魔欲，魔若衛道亦可稱仙也！
爾等須知，仙魔本是一物，無論天界、地界、人界，此三界之內，善惡相抗相映，終是共存。無惡怎現其善，無善何物又可稱之為惡乎？
此便是天道，爾等當細細參悟才是。」
恩師的一番話發人深省，除了腦子不太夠用的王挫在傻笑以外，其他兩個徒弟都陷入了深思。仙魔本是一物，這種論調從未聽人說過啊！嗯，師傅就是師傅，果然與眾不同也……。
眾徒兒雖然都很崇拜恩師，但可惜他們的理解能力實在是太差了點。因為恩師雲山霧罩了好一通兒，卻似乎還未回答最初的問題，這些仙啊魔啊的，又和吃素吃肉有什麼關係呢？張跑是個明白人，撓了撓頭，又揀出關鍵處，問道：「恩師，那我們是不是佛家子弟？可以吃肉嗎？」
卓飛自從拿了人家娘子的遺物之後，總覺得自己有點虧心，一直想補償下無私的二徒兒張跑。而此刻見是二徒兒發問，於是也無不耐，又輕輕地捻著他那根本就沒長鬍子的下巴，語重心長地說道：「跑兒這個問題問的甚好，不瞞爾等說，其實為師六十甲子前本是一落魄的……落魄的……唔，暫且算是書生吧，總之，為師那時終日都痴迷著修習仙道，諸事不理，以至於最後三餐不繼，衣不蔽體，餐風露宿，逮著什麼就吃什麼，莫說是食肉，就是樹上的鳴蟬，土下的地龍（蚯蚓）也時常捉來果腹，也算是殺生無數了，然吾終得窺仙道門徑，涅羽化仙，此何解也？」
卓飛望了一眼面前三個茫然不解的徒兒，嘿嘿一笑，又繼續道：「為師以為，吾之所以能得窺仙道，一在心誠，其二心堅，心無羈則居其三也。
何謂誠哉？欲證天道、求明悟之心雖百挫而不悔，方謂為誠；
何謂堅哉？歷磨難、經萬死，持一線生機而終不退，視之為堅；
何謂無羈？無方圓、無常數，憑己所悟，覓天地至理，不受俗法所絆，便是無羈矣。
此三者，乃為師所感，爾等聞后應有所悟才是。
至於這食肉嘛，呵呵，想為師拜於菩提老祖座下，並非是那諸多禁忌的如來弟子，即使在天界之時，我等一眾師兄弟們為了滿足口舌之欲，也時常會捉些三界妖獸，烹了共恩師一道享用的。而這凡間的小獸，今日因機緣能入為師之口，便已是它三世功德修來的造化，足可令其早脫畜道，投胎為人，想必它感謝為師還來不及呢啊，呵呵呵呵。」
卓飛一邊乾笑，一邊偷偷地觀察著三個徒兒的神色，只見他們皆是大張著嘴，一副崇拜的模樣兒之後，便放下心來，又聲音轉厲，喝到：「爾等切記，隨為師修仙，講求隨心所欲，萬萬不可拘於常性，心中只存一息善念即可。
至於這一息善念，便是那斬盡妖魔，拯蒼生於水火，撫大地創傷，令百姓安居永享之念是也。為守此念，余者無不可棄也！
若人問我，殺一人而救十人，可否？
吾曰：可！
屠一城以安天下，可否？
吾亦曰：可！
泯天理卻可度眾生，可否？
吾仍曰：可！可！可！
此三可罔顧人倫如獸，絕盡人性如魔，看似無道，實乃天道也！」
卓飛越忽悠越是順嘴，自覺胡說八道的功力又大大地見漲了，心中甚慰。又瞟了一眼痴獃狀更濃的三個徒兒，接著誘惑道：「呵呵，本門無甚禁忌，一切以逍遙自在為上，而修仙之法則更是隨心所欲，你日日酒肉亦可，夜夜笙歌亦可，呼呼大睡亦可，不動冥想亦可，撫琴揮劍或養兒弄孫……種種萬般均可。總而言之，便是隨你喜好，只須謹守本心也就是了，爾等可明了？」
話音落地，三個徒兒卻過了好一會兒才回過神來，都覺得恩師方才的這番話雖是很難理解，然而稍微一回味，卻又覺得自己的心中好像又已經理解了點兒什麼東西，嗯，總之，還是先記下來，回頭再去好好地琢磨琢磨吧。
大徒兒李結對著卓飛恭恭敬敬地一拱手，剛想說話，卻被王挫打斷了，只聽這傢伙吵吵著嚷道：「大師兄，你說話之前不要老拱手了嘛，師傅方才不是才告訴我們要隨心所欲么？可我咋看你老是這麼做作呢…」
卓飛聽著一樂，心道：好嘛，我這傻徒弟居然會借用我的話來指摘他師兄的不是了，這麼看來這小子還沒傻透啊！嗯，有前途，還可以培養……
卓飛擺了擺手，示意李結莫要跟王挫去計較，然後又鼓勵地看著王挫說道：「很好，挫兒你能想起為師的話，足見你已經用心參悟了，唔，不錯，孺子可教也。」
王挫受到了恩師的表揚，嘿嘿直樂，可又聽恩師接著說道：「不過嘛，你只悟到了這一層，卻還是沒有悟到另一層啊！呵呵，在你看來，你大師兄他躬身拱手地看上去煞是做作，其實那只是因為你平日里真情真性地撒咧慣了，所以方有此感罷了。
可你卻沒想到結兒他自幼習文，知書守禮，恭敬師長也早已成了他的習慣，若是強求他按著你那大咧咧地模兒樣去改的話，那反倒會落了下乘，會違背了本門逍遙隨心地宗旨。
因此你二人之所為，在為師的眼裡並無絲毫的差別，均為真性情流露是也，切莫強求之。」
說到這兒，卓飛又看了看王挫，見他似乎還是一副不解的模樣兒，便咳嗽了一聲，又說道：「嗯，為師再做個通俗點的比喻，比如說…比如說……嗯…比如說這凡人出恭，自然皆是除褲而為之，然你卻偏偏喜歡不脫褲子而溺，覺得非如此而不得舒坦也……那麼爾就不必再去顧忌旁人的眼光，隨心所欲也就是了。嗯，但是爾也不能去強求旁人去學你那種不除褲而便溺的習慣吧？
咳咳，這個比喻或不甚妥當，但理兒卻是這麼個理兒，這麼說，爾可明白了？」
聽完師傅的高論，王挫實在是鬱悶無語，又不敢抗議，只好哭喪著臉，委屈地說道：「師傅呀！不帶像您老這麼笑話徒兒的啊，其實我…我那啥的時侯，也是喜歡脫了褲子才拉的啊！」
哈哈哈…….
卓飛調笑了王挫兩句，等於是變相地幫李結出了頭，李結心中固然感激，而王挫也略受薄懲，想必日後定會有所收斂，可謂是一舉兩得。於是，師徒四人一陣鬨笑，彼此之間的距離頓時拉近了許多，氣氛更加融洽起來。
笑了一陣兒，張跑好奇地問道：「恩師，您老剛才說養兒弄孫亦是修仙之道？這…這莫非神仙也能結婚生子嗎？」