第四十一章 追悼大會
「銘三兄，列五兄不必多禮，那些領主真的趁著我離開反叛了嗎？」趙守宏問道。
「沒錯，巴塘縣各地領主糾集在一起，圍攻巴塘縣城。」張列五回答道。
「看起來你們是守住了，現在形勢如何？」對於這次叛亂，趙守宏有心理準備，所以他並不感到驚訝。
「多虧戰士奮勇，百姓大力支援，領主的勢力全面崩潰，如今潘文華正在忙著帶兵剿滅各地領主殘餘勢力，估計要過兩天才能回來。」謝銘爵回答道。
「哦？你們詳細的跟我說說情況。」聽說還有百姓大力支援，趙守宏不禁有些好奇。張列五源源本本的將潘文華說的戰鬥經過講述了一遍，期間還有謝銘爵給予補充，很快將當時的情況敘述了出來。
「想不到百姓們為了守護自己的好日子，竟然會如此用命，實在讓人震驚。」趙守宏嘆了口氣，他感覺自己似乎又做錯了。
上次的烏龍指揮幾乎讓自己喪命，結果讓他和沈若雪被送到了這裡。這次他的計算失誤，幾乎毀掉自己剛剛起步的事業，趙守宏想想都后怕。看來以後自己要少進行具體謀划，只需借鑒超前的歷史知識，在大方向上把把關，具體事情就交給參謀人員好了。想到這裡，趙守宏忽然發現自己身邊似乎沒有專業的參謀機構，這件事情也要儘快解決。
想到百姓也有那麼大的損失，趙守宏詢問道：「現在死者是否都已經安葬了？」
「百姓都已經安葬了，我們按照士兵的撫恤金數量，給城中死難者或傷者的家庭都發放完畢了，除此之外我們還開了全縣的追悼大會。如今的城中正在給陣亡的烈士開追悼大會，向戰死的獨立團戰士們致哀。」謝銘爵道。
「好，好，這個大會我也要參加。來人，給我取黑紗白布來。」趙守宏說道。
「大人使不得啊，這種事情我們主持就可以了，怎麼能讓大人出面。」謝銘爵嚇得連連勸阻。
「眾人因為我的謀划不周而死難，我怎麼能不去。你們也不該因為迎接我而離開會場，這會寒了百姓和戰士們的心。」趙守宏不聽勸阻，執意要前往追悼大會，眾人無法也只好遂了他的願。
腰纏白布臂挽黑紗，趙守宏在謝銘爵和張列五的引領下步行前往會場，那些隨同的戰士們除了看押俘虜的一個班之外，其他人也都帶上白布黑紗跟在後面。主持大會的謝銘爵和不少官員中途離開，讓圍觀的百姓們有些摸不著頭腦，正在眾人等得有些心焦時，一個消息猶如平地刮過的旋風般傳遍了會場，道台大人來了。
聽說道台大人竟然親自到了追悼會場，眾人的焦躁頓時一掃而空，他們紛紛踮起腳尖，想要儘快的看到這位讓他過上好日子的道台大人。圍觀的百姓們自覺讓出道路，趙守宏帶著一群官員和獨立團官兵快步走入會場之中。
會場上搭著寬大的木質檯子，眾多靈位密密麻麻的擺在最高的地方，兩邊全是百姓們和獨立團戰士們自製的祭品和花束。趙守宏當先來到台下，在眾人驚愕的目光之中，他突然雙膝跪倒，對著眾多靈位磕起了響頭。
會場上的空氣凝結了，所有人都沒想到，道台大人竟然會對著那些普通士兵的靈位磕頭，這實在出乎所有人的意料。
磕了三個頭，趙守宏站起身來快步走上了檯子，他在人群中掃視了一圈大聲喊道：「弟兄們，諸位父老鄉親，今天是一個沉痛的日子，那麼多好兄弟離我們而去，但是他們保住了我們的美好生活，他們死得其所。」
看到所有人都聚精會神看著他，趙守宏繼續說道：「這次大戰雖然死傷不少，卻讓我們認清了自己的力量。事實證明人民有著最強大的力量，面對窮凶極惡的敵人，普通百姓們沒有膽怯退縮而是迎難而上，雖然我們的親人多有死傷，卻戰勝了敵人。所謂眾志成城，萬民一心則勢不可擋，我希望所有人都能記住這一天，記住我們軍民團結的力量。因為還有著無數的匪徒在虎視眈眈，他們嫉妒我們今天的美好生活，他們想要將你們創造的一切財富都搶過去。」
趙守宏頓了頓，看看會場中百姓們群情激昂的表情繼續道：「面對這些匪徒，你們還會充滿勇氣嗎？我們的獨立團會竭盡所能的保護你們，但面對如今的世道，光是這些還遠遠不夠。不僅是軍隊，我們自己也要有抵抗匪徒的能力。我在這裡宣布，安康道將在民間組建民兵聯防隊，加強大家的保衛力量，我們要攜手將一切窺視我們美好生活的匪徒統統消滅。」
「消滅，消滅。」百姓們群情激奮的怒吼著，整個會場成了一片激情的海洋。
謝銘爵努力壓制住內心的激動，他走上高台繼續著追悼會的進程，趙守宏則在一旁同所有人一樣按照大會程序，表達著自己的哀思。
追悼會很快結束了，最後所有停在會場後面的棺木都要起行，那些華蘭族士兵的棺木將會埋入新開闢的陵園，而蕃族士兵的屍首則要被送到附近的一個湖裡。
與華蘭族的喪葬方式不同，在蕃族人的觀念里，土葬會使靈魂被土地吸收，不得升天而無法投胎轉世界，是一種對死者的懲罰，因而被視為最不名譽的葬法。所以在蕃族之中只有強盜土匪，或者突發傳染病死去的病人才會施行土葬。
西疆普通人最常見的一種喪葬方式在蕃語中叫做『杜垂傑瓦』，意為「送屍到葬場」，還有稱為「恰多」，意即「喂鷲鷹」，是指人死後送往葬場餵食鷲鷹的一種葬俗。
在蕃族人心中，「天」享有崇高的地位，他不僅是作為富有風光的自然界的天，而且也是宗教化和理想化了的「極樂世界」。人們實施天葬的目的，不外乎為了讓死者能藉助「神鳥」的雙翼而升天。天葬，在蕃族人的眼裡，是一種高尚的布施行為，也是為「靈魂」的去向而行善積德的一種途徑。