第七百八十六回緩突破繼續壓制
大乘期，胎息期和元嬰期這三個層次的修為，對於修真者可以說是至關重要的。
對於景昊冕這種曾經的超級散仙強者來說，自然更加清楚突破到大乘期的好處。
突破胎息期時的莫大好處，就是最多可以捕捉到十個胎息期分.身。
這胎息期的分.身，每一個都與本體一般無二。多一個胎息期分.身，那就是憑空多出一個本體。
像景昊冕現在這樣擁有九個胎息期分.身，就相當於有十個實實在在的景昊冕。而且九大胎息期分.身可以全天候閉關修練，相當於景昊冕本體閉關九倍的修練速度。再加上九大分.身和本體都有一個元嬰體，也都在全天候閉關修練，就算本體一分鐘都不修練，景昊冕現在的修練速度，也相當於原來的十九倍，這是景昊冕最恐怖的地方。在齊天塔浩瀚的靈氣中，這不是在修練，簡直就是在直接往上長實力。
修真者修為境界大致分為鍊氣，築基，開光，胎息，辟穀，金丹，元嬰，分神，合體，大乘，渡劫。
第一境界是練氣期，是修練的入門階段，這一境界因人而異，天賦卓越者，很容易達成練氣期，天賦十分低劣者，永遠無法進入練氣期，也就永遠被擋在了修真大門之外。進入練氣這一境界，等於初步鑄造了身體，可以使用簡單的符咒，祈福禳災，驅病救人。許許多多的修真者，終身只在這一境界徘徊，無法進入更高境界。
第二境界是築基期，也就是修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，符咒上可以表現出異相。如飛行，起火，爆炸等等。體內丹田位置有發光的蓮子形物體開始緩緩發育。
第三境界是開光期，築基的身體與修為開始結合在一起，是一個能力提升的階段。蓮子生長發育並開花，蓮花清晰的生長於丹田中。能夠容納更多的真氣，呼吸也超越普通人，能夠做到體內呼吸，依靠吐納就能夠支撐了。
第四境界是胎息期，是修真者的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是胎息期的特點。這一境界對修真者也是一個機遇，突破胎息期的那一刻，會出現一到十個與本體毫無區別的分.身，但稍縱即逝，基本上沒有修真者捕捉到胎息期分.身，非常可惜。也是永遠無法彌補的巨大損失。
第五境界是辟穀期，波動后的平穩，步入真正修真的前階段，符咒等已經頗具靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲。從辟穀期開始，修真界與武術界就有本質上的區別。修真者從此以後不必再食五穀雜糧了，而武術修練者，很難做到不食五穀雜糧這一步。
第六個境界是金丹期，這也是到了中階修真者的一個標誌，體內金丹初結，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術進入一個嶄新階段，符咒等已經具備某些實體的性質。
第七個境界是元嬰期，蓮花心臟發育成一個本相嬰兒。修鍊到元嬰期，也算是修真界一個強者了，只是突破到元嬰期的難度是十分不易的，凝聚元嬰，那可是千難萬難的，修真界無法凝結元嬰者不在少數。元嬰可以飛出體外，與本體一模一樣，修真者至此，等於多了一條命。
第八個境界是分神期，可以操控分.身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加不同的影響。元嬰可以隨意飛出體外，進行諸如觀察，控物，影響其他低修為者的心志等等活動，對物的控制能力進一步加強，法力上也大大前進了一步。
第九個境界是合體期，外神與元嬰結合在一起共同修為，分.身基本趨近實體化，真正的再造了一個有血有肉的自己。
第十個境界是大乘期，身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。與之相對的一方面會產生相反性質的能量集合，兩種力量互相吸引，趨向與共同湮滅，天劫就這樣產生了，所以不論你身在何方，對於天劫的產生都是無法迴避的。
第十一境界渡劫期，鞏固修為果實，慢慢累積力量，直到圓滿。渡劫的過程就是天道對修真者的考驗，是修真的自然發展過程。渡劫期必須渡過九次天劫才能圓滿，任何一次天劫渡不過，一切都將前功盡棄。九次天劫圓滿渡過，就會白日飛升。
因此，要突破到大乘期是極其困難的，在整個修真界，能夠突破到大乘期的修真者寥寥無幾。
只要能夠突破到大乘期，經過持續不斷的修練，必將迎來天劫。因此，大乘期是修真者一道難關。
不過對於景昊冕來說，突破到大乘期是輕而易舉的事，前世天劫都進行到了最後一劫的第九劫，突破到大乘期也就根本不值一提了。
突破大乘期對於景昊冕來說已經沒有任何難度了，景昊冕一直以來精心準備的，都是如何應付最終的天劫。
正因為如此，景昊冕一直在提升實力的同時而壓制著境界的突破，實力始終比當下境界高出許多。
也就是說，藍鬧天看到景昊冕是合體期後期的境界，而事實上，景昊冕的實力，早就相當於大乘期初期了。
如果憑藉齊天塔和多種天賦攻擊，以及天源火，轟天儡，九大分.身，十大元嬰體，就算是與大乘期中期的對手遭遇了，也不會有太大的危險。
不久前在天極峰遇到大乘期中期的藍鬧天，景昊冕並沒有落於下風，如果換成那些真正的合體期後期的修真者，遇到藍鬧天肯定早就形神俱滅了，連一招都接不住。
合體期與大乘期，除了法力上的差異，神識上也是有巨大差距的，明顯的表現在對天地元氣的掌控上面。
景昊冕現在合體期已經很容易感受天地元氣了，也能很好地對其進行利用，而到了大乘期后，神識進化成元神，那就能夠調動天地之力了。
任何力量，沒有可以與天地之力相比較的。
而到了大乘期后，修真者實力的比拼，那就不僅僅是簡單的停留在自身的力量上，更依賴自己掌握和調動的天地之力。
天地之力，就是通過天地元氣轉化而來。
毫無疑問，對於天地元氣感悟越深，掌控天地之力的能力就越強。最重要的是，能夠感悟天地元氣運行的天地法則，從而使自己的實力越來越強大。
同時，到了大乘期境界，便可以無視一切本體傷害，無論損壞到什麼樣的程度，只要元神不滅，就不會滅亡。
也就是說，擊殺本體，並沒有真正擊殺一個大乘期修真者，除非誅滅了元神，否則就等於是不死之身。就像景昊冕第九次渡劫雖然失敗了，一縷元神不滅，三魂七魄就一起來到了雲舞星之上，也就再度復活了。
不過本體一旦毀滅，對實力也是有很大影響的，像景昊冕在第九次渡劫中本體被毀滅了，實力也就全部失去了。
當然，被天劫毀滅本體是最嚴重的，一般來說，即使本體被毀，元神如果能夠逃脫，還是有相當強的實力的。而天劫的摧毀，卻是完全徹底的。
天道浩大無邊，大乘期修真者相對天道而言，只是滄海一粟而已，飛升仙界，一直以來都是景昊冕心中堅定不移的目標，所有的努力，景昊冕都朝著有朝一日飛升仙界的目標前進。
上一次儘管在最後一次天劫中失敗了，但景昊冕心中從來沒有放棄過，追求極致，超越天道，是景昊冕必須要達到的，現在所做的一切努力，無疑都是朝著這個方向，別的事情，都是不值一提的細枝末節而已。
景昊冕進入調息狀態中，隨著齊天塔內浩瀚的靈氣一路化作法力，一路化作雲氣，以極快的速度湧入雙丹田中，被體內金丹盡情吸收著。片刻后，景昊冕的心神也化入了飄渺虛無之中，不斷擴大上升著。
虛無的天道，在這一刻似乎無比接近起來，任何一絲的細微變化，都是空前清晰的。
在這種情況下，景昊冕突然發現，在浩蕩虛無的天道中，卻有兩道能量蘊含在其中，它們在飄渺虛無的天道中不斷漂移著，歡快地吸收著天道中的絲絲縷縷，偶爾雙方會不經意間相互碰觸一下，然後又自然而然地分離。
此時此刻，融入天道中的兩道能量，在吸收交融中快速地變幻著，原本各自強大無比卻與天道格格不入，隨著時光推移，卻漸漸變得與天道一般虛無飄渺，無極無限，似乎已經融入了天道之中，又彷彿獨立於天道之外。
此時的景昊冕，已經完全進入天人感應之境。
這種感覺，景昊冕前世在突破大乘期時曾經經歷過，此時自然不會感到陌生，以前領悟的一些天道力量法則，瞬間重新在景昊冕的腦海中浮現出來。
在與藍鬧天的交鋒中，對手顯示的氣勢越強，景昊冕的氣勢也越強，原因就是因為景昊冕無形中激發了腦海神識深處當初領悟的天地之力。
雖然景昊冕現在的實力與前世有天壤之別，所激發出來對天地之力的領悟微不足道，但已經足夠了，因為藍鬧天相較於景昊冕前世九劫散仙的實力，連螻蟻都不如，只需要激發出微不足道的對天地之力的領悟，已經足以使景昊冕的氣勢佔據優勢了。
此時，景昊冕心神清晰如明鏡，突然之間，已經聯想起了很多以前自己所領悟和掌握的力量，這種狀態下，景昊冕的神識在無形中緩緩的蛻變著，疲勞的神識已經緩緩恢復了。同時，再次經歷這種神識的蛻變，使景昊冕心中有難以言表的受用和舒服。
如此狀態二十二天後，景昊冕突然睜開雙眼，兩股精芒化作兩道星芒從眼中射出，隨即消失在齊天塔內上空中，隨即景昊冕從丹田中緩緩舒出了一口濁氣。
幾乎在同一時間，景昊冕的房間中，一股無形的力量從房中擴散而出，隨即以庭院為中心，整個雲極城都籠罩在這股無形的力量之中。
頃刻間，雲極城中所有的強者，都莫名其妙的感覺到有一股無形力量籠罩在自己周身，當他們的神識窺探而出時，卻已經完全失去了剛剛那股無形力量的蹤跡。